為“陸道人”準(zhǔn)備好了之后，在他的身邊便是再度出現(xiàn)了陸峰的念頭，依舊是陸峰的模樣，自己化作了一道風(fēng)護(hù)持著“陸道人”繼續(xù)行走。
&esp;&esp;并且還關(guān)心了“陸道人”。
&esp;&esp;“陸道人”聞言，現(xiàn)是“啊”，“啊”了兩聲，旋即呵呵的笑著說道：“真是有趣。好耍子，連聲音都變了。”
&esp;&esp;他伸出來了雙手，在自己的臉上摸了好幾下之后說道：“這一回沒有了。”
&esp;&esp;說罷，他還有所感慨，說道：“我從來都未曾來過此處，倒是未曾想到，這草原上，和這高原，并非是同一種氣象。
&esp;&esp;草原上不當(dāng)我為外人，到了這高原上，卻是不許我進(jìn)入了。”
&esp;&esp;“草原上應(yīng)是有扎舉本寺的主持法王，有諸多的札薩克家族，還有些其余的家族。你其實(shí)也應(yīng)知道了原因——
&esp;&esp;在你進(jìn)入此間之中，此間動作越大，反而是透露出來的事情越多。吉德爾草原再如何，吉德爾草原之上，亦還是有一個(gè)人頂住了最高的天。
&esp;&esp;就如戒律，便是在胡亂的寺廟，亦是有一道規(guī)則——大佛爺說的話，便是對的。
&esp;&esp;大佛爺說的話，便是法旨。
&esp;&esp;這般的情形之下，吉德爾草原的大老爺，就是扎舉本寺的法王，便是還有些其余之物，亦是被大老爺死死的壓制住了，暫時(shí)不得翻騰，鬧不出甚么翻天的大事情，故而大老爺無所謂陸道人你在和不不在。”
&esp;&esp;陸峰意有所指的說道，便是方才“陸道人”感受到了壓力，陸峰立刻就明白了這后面代表的含義。
&esp;&esp;“密法域”不喜任何外人進(jìn)入，這一種“外人”，已經(jīng)逼仄到了并非是“天外之人”便是“外人”的程度。
&esp;&esp;就算是非“高原”之人，亦是“外人”。
&esp;&esp;不許外人進(jìn)入，不許外面多了一人——這和“陸道人”本身殊勝無有干系，“陸道人”之隱藏手段，和陸峰比之有“有過之而無不及”，若是無有了“人皮古卷”的“加持”，陸峰和“陸道人”的隱藏手段，就是五五之?dāng)?shù)。
&esp;&esp;所以現(xiàn)今的這“排斥”。
&esp;&esp;就是單純排斥“非密法域之人”。
&esp;&esp;如此看來，要么是許多年前，來到了“密法域”的“洋人”，身懷特殊的手段，故而“密法域”未曾排斥于他們，要么是“密法域”這些年開始加緊了對于外人的排查。
&esp;&esp;當(dāng)然，第三種可能是二者皆有之，那一條“神秘學(xué)大河”和“神秘學(xué)本源”便是那些“洋人”帶過來的，在帶過來之后，“諸法本源之寺”更是疑似直接對于這些人進(jìn)行了“追殺”和“抹除”。
&esp;&esp;“故而現(xiàn)在明面之上，所有寺廟的主人便俱都是諸法本源之寺，就算是扎舉本寺，亦要尊崇諸法本源之寺，諸法本源之寺和天意、本源，狀極曖昧，可是這個(gè)地方，亦是應(yīng)它實(shí)在是有太多的密，故而連它本身，都已經(jīng)開始模糊不清了。
&esp;&esp;諸法本源之寺一定保守著許多密，可是他們是指望不上，不但不得指望，我們還須得小心謹(jǐn)慎他們，我已經(jīng)布置了諸多手段用以緩沖諸法本源之寺的忽而翻臉。
&esp;&esp;止如今看起來，還須得在動用手段，防止旁處出現(xiàn)了問題。
&esp;&esp;諸法本源之寺是明面上最高的山，可是迷霧之中，東西太多了。
&esp;&esp;如今密法域的情形，更像是九龍治水。”
&esp;&esp;陸峰再度和“陸道人”解釋分說，“陸道人”則是聞言從自己的身上摸出來了巴掌大小的青銅鏡子。
&esp;&esp;這青銅鏡子，應(yīng)是曾經(jīng)躺在了水中諸多時(shí)日，故而保存完好。
&esp;&esp;無止是銘文。
&esp;&esp;便是連上面的“九嬰花紋”亦是栩栩如生。
&esp;&esp;他將這鏡子對準(zhǔn)了自己的臉面，旋即便是發(fā)出了“豁然”的聲音。便是在這個(gè)鏡子的正面，映照出來了他的面孔。
&esp;&esp;這一面鏡子自然非止是映照出來皮肉骨相，還能映照出來了“魂靈”，止是現(xiàn)在，在這鏡子之上，這一切都是“如一”。
&esp;&esp;“陸道人”未曾回應(yīng)到陸峰的話語，但是他心下也有了計(jì)較。他轉(zhuǎn)而開始說起來了這間的事情，說道：“好好好，便是連這鏡子，都未曾找出來了甚么怪模樣。
&esp;&esp;——這手段已經(jīng)可以以假亂真。
&esp;&esp;當(dāng)真是了不得的手段。”
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