克圖的轉世佛子，當有大功德。

&esp;&esp;和我一起走罷，我要帶著你的兒子，也即是甘耶寺的轉世佛子回到了寺廟之中，坐床之后，成為呼圖克圖。

&esp;&esp;便是彼時，你們二人之中，你可以成為寺廟的僧官，亦可以成為了寺廟的自由民，在死去之后，你們二人俱都得入凈土。

&esp;&esp;你現在可明白了？”

&esp;&esp;陸峰如是的說道。

&esp;&esp;說到這里的時候，他的每一句話，俱都是通過了那“大日”，落在了外頭。

&esp;&esp;從這一刻開始，“甘耶寺”就重新建立了起來。今日所展現出來的“大法力”，便足夠叫寺廟安寧諸多時日。應“大法力”，“大智慧”和“大慈悲”這三物，相輔相成。

&esp;&esp;故而在他展現出來了“大法力”的時候。

&esp;&esp;其余之人，便默認了此處有“大智慧”和“大慈悲”。

&esp;&esp;人是健忘的，便是這一下，就可以叫他們想起來了佛法的森嚴，無至于叫他們做出來甚么對佛不敬的事情。

&esp;&esp;這便是“預防”。

&esp;&esp;這便是“功德”和“慈悲”。

&esp;&esp;止是這一下之后，陸峰知道，“甘耶寺”之后一段時間，便要“車水馬龍”了。

&esp;&esp;但是在那之前，陸峰還須得妥善處理了此間的事情。

&esp;&esp;他找到了“呼圖克圖”法脈，自然并非是“胡亂的尋找”，“憑空捏造出來一條法脈”。

&esp;&esp;這位“仁增宗本領地”之中的娃子，就是“呼圖克圖”的轉世“法性”所在。

&esp;&esp;后來被冊封的“呼圖克圖”和“占堆”，并非為同一人。

&esp;&esp;這都是兩回事情。

&esp;&esp;止是在最后轉世時間，“甘耶寺呼圖克圖”將自己的法性分為兩個部分。

&esp;&esp;一小小的部分，便是落在了彼時的“羅布家的肚子里面”，落在了“羅布”的妻子“卓瑪”的肚子里頭。

&esp;&esp;其余的絕大多數“法性”，則是落在了“仁增宗堡”之上。

&esp;&esp;已成“詭神伏藏”。

&esp;&esp;這一手，便是種種想法之下的手段。

&esp;&esp;他恐“俑”中之“厲詭”追逐了出來。

&esp;&esp;于是在“卓瑪”的娃子身上的“法性”，成為了一顆法性種子，埋葬在了娃子的“如來藏”之中。

&esp;&esp;“詭神伏藏”和“如來藏種子”無在一起，“呼圖克圖”法脈就永遠不得開花結果。

&esp;&esp;亦就是這個娃子永遠都不得“醒來”。

&esp;&esp;這一切俱都是陸峰利用了“善念酥油燈”找尋過來，他一只手召來了“羅布”，另外一只手抓著“轉世佛子”，旋即對著“羅布”說道：“無須得緊張，我現在便帶著你的娃子們，還有你的妻子一起離開了此間。”

&esp;&esp;“羅布”有些想要說話，但是他頭腦暈暈乎乎的，甚么話語都說不出來。

&esp;&esp;在他雜亂的心思之中。

&esp;&esp;陸峰其實已經聽到了“羅布”的心里話，他其實是在惶恐和害怕，惶恐與不可知的前途，害怕“仁增老爺”不放人，止這些對于陸峰來說，甚么都不算。

&esp;&esp;便是召來了“仁增老爺”。“仁增老爺”對于陸峰的言語，百依百順。

&esp;&esp;聽說是要帶走了他手底下的“頭人”，他恨不得將那“頭人”的碉房都送給陸峰。陸峰亦不管這樣多，不多要，亦不少要。

&esp;&esp;帶走了“羅布”一家。

&esp;&esp;“仁增”老爺在人走后，面上露出來了掩蓋不住的歡喜的顏色。

&esp;&esp;在他的旁邊，“管家”有眼色的上來恭喜自家的老爺，“仁增”老爺露出來了歡笑說道：“是啊，是啊，未曾想到我們這里還會有這樣殊勝的事情發生。

&esp;&esp;去告訴夫人，去告訴夫人，就說叫她帶著孩子，準備好了車馬，今天我們便就去附近的寺廟之中，為我們家族祈福。

&esp;&esp;今天晚上便不回來了。”

&esp;&esp;說罷之后，便是連轉動“念珠”都不得叫自己的心湖平靜，甚至于都想要開始搓手。

&esp;&esp;這可是一位“呼圖克圖”轉生在了自己的“治下”。

&esp;&esp;這樣的話，若是運行