&esp;&esp;“甘耶寺”的這“呼圖克圖”，是在康乾年間設立的，便是隸屬于“諸法本源之寺”，故而這本冊子上面，并無有“甘耶寺”的創立之密。

&esp;&esp;止是“甘耶寺”的倉稟和饗食，還有種種的財源，俱都寫在了上面，整個“呼圖克圖譜系”從第一代，寫到了最后一代，在最后一代斷代之后，徹底封存。

&esp;&esp;無可得知封存了多少年。

&esp;&esp;直到此刻，這本傳承之寶冊，被陸峰拿在了手里，陸峰順著“譜系”往后面去看，果然便是看到了最后的一代“呼圖克圖”，亦是供給他們這些僧人去“無盡白塔寺”求學的“末代呼圖克圖”，他的名字亦是在了這上面。

&esp;&esp;最后一代的“末代甘耶寺呼圖克圖”，是上一代的“呼圖克圖”圓寂之后，“四大護法寺”之一的“平贊金剛寺”來了一位戒律大僧侶，連帶著附近的“神人譜系”家族——并非是“天旦康卓”和“赤巴尊贊”這樣的殊勝“神人譜系”家族。

&esp;&esp;是附近村落之中的“宗本貴族”。

&esp;&esp;共同尋來了當時的“呼圖克圖”。

&esp;&esp;這位“呼圖克圖”，尋來的時候是六歲，是六歲的童子。

&esp;&esp;他的名字叫做“吉讓·多吉朗多”。

&esp;&esp;“吉讓”——

&esp;&esp;陸峰的手指頭在“吉讓”這兩個字的上面，稍微停留了一下。

&esp;&esp;這位“轉世童子”，是有姓氏的。

&esp;&esp;故而這位“呼圖克圖”要么是出生在了這里。

&esp;&esp;亦或者是這是一個“賜姓”。

&esp;&esp;反正無論如何，都是一個“有名有姓”之人。

&esp;&esp;這樣的話，其實找到了當年的“呼圖克圖”的“轉世童子”所在村子，還是簡單。

&esp;&esp;止有一點，那便是“厲詭”到來之后，其實末代的“甘耶寺呼圖克圖”有無離開，是力戰而竭，在寺廟之中“圓寂”，還是化作了“厲詭”，都是未知之數，就是這一點事情，有好幾種不同的說法。

&esp;&esp;現在說這位“呼圖克圖”“圓寂”。

&esp;&esp;其實亦是一種最有可能的推測罷了。

&esp;&esp;反正“卓格頓珠”告知陸峰，他告知陸峰自己在進入了“岡措白瑪”的時候，的確是未曾見到了“呼圖克圖”的身影，整個“岡措白瑪”是一片寧靜祥和的存在，“甘耶寺”亦是一座殊勝安寧的寺廟。

&esp;&esp;若是提前不知道此地已經被“厲詭”占據，佛法不昌，叫僧人們都不得不棄廟而走，那么“卓格頓珠”可能會以為，那上面的寺廟就是十分“殊勝”的“甘耶寺”。

&esp;&esp;但是到了現在，總歸是要去山上看了那么一看的。

&esp;&esp;應這個儀式。

&esp;&esp;其實是這樣的。

&esp;&esp;首先，陸峰須得帶著他們去“甘耶寺”看一眼，看看“甘耶寺”現今是甚么模樣，是否可以有人進駐了其中，叫佛法再度回到了“岡措白瑪”。

&esp;&esp;隨后，便是要尋找一個吉祥的時候。

&esp;&esp;在“岡措白瑪”，找到了新的“轉世佛子”。

&esp;&esp;繼承了“甘耶寺”的“呼圖克圖”法脈，他們二人觀看了整個儀式，做了其中的“見證人”之后，整個儀式方才可以結束。

&esp;&esp;剩下來的“呼圖克圖佛子坐床”儀式。

&esp;&esp;他們可來可不來。

&esp;&esp;周圍的“州府貴族”老爺，“宗本貴族”老爺，還有“四大護法寺”之中的僧侶前來即可。

&esp;&esp;故而陸峰一個人看完了這“冊子”，對著眼前二人說道：“我已經無有疑問了。

&esp;&esp;你們還有什么疑惑未解么？”

&esp;&esp;“土登老爺”和“善智執事僧”立刻一齊回道：“我們亦無有疑惑了?！?

&esp;&esp;陸峰手持著“酥油燈”說道：“那如此，接下來的事情，便是由我來掌握。

&esp;&esp;顯示依從了‘密法域’的規矩。

&esp;&esp;便是由我來打卦，選定了一個吉利的日子，到了這吉利的日子，你們隨著我一起上山，見到了新的‘甘耶寺’。

&esp;&esp;便是上山之后，見到了寺廟，確定了寺廟已經重新回歸到了‘佛法’之中。