&esp;&esp;“甘耶寺”的這“呼圖克圖”,是在康乾年間設立的,便是隸屬于“諸法本源之寺”,故而這本冊子上面,并無有“甘耶寺”的創立之密。
&esp;&esp;止是“甘耶寺”的倉稟和饗食,還有種種的財源,俱都寫在了上面,整個“呼圖克圖譜系”從第一代,寫到了最后一代,在最后一代斷代之后,徹底封存。
&esp;&esp;無可得知封存了多少年。
&esp;&esp;直到此刻,這本傳承之寶冊,被陸峰拿在了手里,陸峰順著“譜系”往后面去看,果然便是看到了最后的一代“呼圖克圖”,亦是供給他們這些僧人去“無盡白塔寺”求學的“末代呼圖克圖”,他的名字亦是在了這上面。
&esp;&esp;最后一代的“末代甘耶寺呼圖克圖”,是上一代的“呼圖克圖”圓寂之后,“四大護法寺”之一的“平贊金剛寺”來了一位戒律大僧侶,連帶著附近的“神人譜系”家族——并非是“天旦康卓”和“赤巴尊贊”這樣的殊勝“神人譜系”家族。
&esp;&esp;是附近村落之中的“宗本貴族”。
&esp;&esp;共同尋來了當時的“呼圖克圖”。
&esp;&esp;這位“呼圖克圖”,尋來的時候是六歲,是六歲的童子。
&esp;&esp;他的名字叫做“吉讓·多吉朗多”。
&esp;&esp;“吉讓”——
&esp;&esp;陸峰的手指頭在“吉讓”這兩個字的上面,稍微停留了一下。
&esp;&esp;這位“轉世童子”,是有姓氏的。
&esp;&esp;故而這位“呼圖克圖”要么是出生在了這里。
&esp;&esp;亦或者是這是一個“賜姓”。
&esp;&esp;反正無論如何,都是一個“有名有姓”之人。
&esp;&esp;這樣的話,其實找到了當年的“呼圖克圖”的“轉世童子”所在村子,還是簡單。
&esp;&esp;止有一點,那便是“厲詭”到來之后,其實末代的“甘耶寺呼圖克圖”有無離開,是力戰而竭,在寺廟之中“圓寂”,還是化作了“厲詭”,都是未知之數,就是這一點事情,有好幾種不同的說法。
&esp;&esp;現在說這位“呼圖克圖”“圓寂”。
&esp;&esp;其實亦是一種最有可能的推測罷了。
&esp;&esp;反正“卓格頓珠”告知陸峰,他告知陸峰自己在進入了“岡措白瑪”的時候,的確是未曾見到了“呼圖克圖”的身影,整個“岡措白瑪”是一片寧靜祥和的存在,“甘耶寺”亦是一座殊勝安寧的寺廟。
&esp;&esp;若是提前不知道此地已經被“厲詭”占據,佛法不昌,叫僧人們都不得不棄廟而走,那么“卓格頓珠”可能會以為,那上面的寺廟就是十分“殊勝”的“甘耶寺”。
&esp;&esp;但是到了現在,總歸是要去山上看了那么一看的。
&esp;&esp;應這個儀式。
&esp;&esp;其實是這樣的。
&esp;&esp;首先,陸峰須得帶著他們去“甘耶寺”看一眼,看看“甘耶寺”現今是甚么模樣,是否可以有人進駐了其中,叫佛法再度回到了“岡措白瑪”。
&esp;&esp;隨后,便是要尋找一個吉祥的時候。
&esp;&esp;在“岡措白瑪”,找到了新的“轉世佛子”。
&esp;&esp;繼承了“甘耶寺”的“呼圖克圖”法脈,他們二人觀看了整個儀式,做了其中的“見證人”之后,整個儀式方才可以結束。
&esp;&esp;剩下來的“呼圖克圖佛子坐床”儀式。
&esp;&esp;他們可來可不來。
&esp;&esp;周圍的“州府貴族”老爺,“宗本貴族”老爺,還有“四大護法寺”之中的僧侶前來即可。
&esp;&esp;故而陸峰一個人看完了這“冊子”,對著眼前二人說道:“我已經無有疑問了。
&esp;&esp;你們還有什么疑惑未解么?”
&esp;&esp;“土登老爺”和“善智執事僧”立刻一齊回道:“我們亦無有疑惑了?!?
&esp;&esp;陸峰手持著“酥油燈”說道:“那如此,接下來的事情,便是由我來掌握。
&esp;&esp;顯示依從了‘密法域’的規矩。
&esp;&esp;便是由我來打卦,選定了一個吉利的日子,到了這吉利的日子,你們隨著我一起上山,見到了新的‘甘耶寺’。
&esp;&esp;便是上山之后,見到了寺廟,確定了寺廟已經重新回歸到了‘佛法’之中。