中的含義,對于陸峰來說,諸多“寺廟”之中,甚至一些“密法域歷史書”之中,多見輪回因果之說,但是在時間之上,俱都模糊不清。
&esp;&esp;陸峰得到了“甘耶寺法脈”。
&esp;&esp;亦得到過諸多“蓮花欽造法寺”的典籍。
&esp;&esp;還有“扎舉本寺”的一些典籍。
&esp;&esp;就是在這樣多的寺廟記載之中,除了能得某一個“火雞年”,“火牛年”種種,可以叫陸峰推測,越是到了后頭,就越是不見這樣清晰的,可以推測的記載,就像是“甘耶寺”的法脈之中,甚至都出現了以“著名的人名”為紀年的情況。
&esp;&esp;更加要緊的是,有的時候,同一個人,他甚至會有不同的“名字”——或者說是不同的稱呼,甚至同樣是典籍,都是“自帶壁壘”。
&esp;&esp;同樣的一個東西,“扎舉本寺”翻譯的是這個。
&esp;&esp;“甘耶寺”翻譯的是那個。
&esp;&esp;故而“大譯師”的作用和地位,俱都高大齊全。
&esp;&esp;還有一種紀年方式,就像是“祖母”現在所說的這樣,譜系紀年。
&esp;&esp;“領主老爺”的壽命是顯著的長于各種“差巴”的。
&esp;&esp;更何況“天旦康卓”這種“神人譜系”的家族。
&esp;&esp;粗略的以六十歲為算,那么這個時間,就有可能是兩百余年的時間——
&esp;&esp;到了如今,陸峰如何能不知道,“密法域”的時間的確是大有問題,不但是不得作為測算時間——應找不到任何的基準,甚至給陸峰的感覺,就是它好像是“時輪金剛”的壇城,自成一派,又像是“天數”一樣,難以琢磨。
&esp;&esp;既然眼前的“菩薩”已經允諾了此間言語,皆為隱秘,故而“祖母”亦將自己所知,都說了出來。
&esp;&esp;她看起來是在回憶。
&esp;&esp;她說道:“當時啊,家里的老爺叫了格桑,又和另外一座寺廟之中的大僧侶,我亦不知他的名字,但是大家都叫他黑臉僧的,一起為幾位遠道而來的人帶路,叫他們去圣山轉了一轉,據說這些遠來的人無論如何,還要上山,他們還去山上見了一趟。
&esp;&esp;還見到了一些寺廟的僧人。
&esp;&esp;由格桑作為翻譯,為他們翻譯了些言語,其中多有些犯了忌諱的言語,那些外來的,不知道哪里來的土番,不知規矩,甚么都要問,甚么都要學,甚至還對著佛像拍了照片,觸怒了菩薩和諸魯。
&esp;&esp;一路之上,兇險頻頻。
&esp;&esp;但是格桑最后卻回來了,亦是帶回來了照片,但是這一張照片之上,亦是兇險頻頻。
&esp;&esp;這一行七個人,一起去了圣山之上轉了一圈,但是回來的時候,卻是格?;貋?。
&esp;&esp;那黑臉的僧人,好似是未曾回歸,是隨著那些人,一起去了其余的寺廟?!?
&esp;&esp;陸峰觀看著這一張相片,就是這短短的時間之中,這相片之上的“詛咒”便出現了,縈繞在了陸峰的手指上,雖然彼時的“陸峰”是影子,但是此間上下,遍布佛光,此物的“詛咒”,壓根就成不得氣候,不過是上面的“厲詭”想要出來,見狀,陸峰言簡意賅,“忒”的一下吐了一口唾沫在這相片上頭。
&esp;&esp;叫這相片安生了。
&esp;&esp;這一行七人。
&esp;&esp;拍照的人,始終都未曾出現在了這一張照片之上。
&esp;&esp;但是根據“祖母”所說,這一行人之所以可成團的原因,也就在這并未出現的第七個人身上。
&esp;&esp;“之所以家里的老爺愿意叫格桑出發,為這些人做向導,是應這些人之中,帶著他們過來的便是一位大僧侶。
&esp;&esp;這位僧侶,來自于‘諸法本源之寺’。
&esp;&esp;這位大僧侶在,便是家里的老爺并不如何愿意叫這些外來的番人去圣山轉,但是亦弗敢于掃了諸法本源之寺的面子。
&esp;&esp;便是家里的僧人,還有這位黑臉的僧人,亦都應這位大僧侶的口諭,而進行了這一張——相片?!?
&esp;&esp;“祖母”緩緩說道。
&esp;&esp;“諸法本源之寺。”
&esp;&esp;就算是這言語,亦無有超出了陸峰之意料。
&esp;&esp;陸峰看著相片問道:“那緣何我并未在天旦康卓的官邸之中,看到諸多關于了這些外來人留下之物?”
&esp;&esp;陸峰一眼