中的含義，對于陸峰來說，諸多“寺廟”之中，甚至一些“密法域歷史書”之中，多見輪回因果之說，但是在時間之上，俱都模糊不清。

&esp;&esp;陸峰得到了“甘耶寺法脈”。

&esp;&esp;亦得到過諸多“蓮花欽造法寺”的典籍。

&esp;&esp;還有“扎舉本寺”的一些典籍。

&esp;&esp;就是在這樣多的寺廟記載之中，除了能得某一個“火雞年”，“火牛年”種種，可以叫陸峰推測，越是到了后頭，就越是不見這樣清晰的，可以推測的記載，就像是“甘耶寺”的法脈之中，甚至都出現了以“著名的人名”為紀年的情況。

&esp;&esp;更加要緊的是，有的時候，同一個人，他甚至會有不同的“名字”——或者說是不同的稱呼，甚至同樣是典籍，都是“自帶壁壘”。

&esp;&esp;同樣的一個東西，“扎舉本寺”翻譯的是這個。

&esp;&esp;“甘耶寺”翻譯的是那個。

&esp;&esp;故而“大譯師”的作用和地位，俱都高大齊全。

&esp;&esp;還有一種紀年方式，就像是“祖母”現在所說的這樣，譜系紀年。

&esp;&esp;“領主老爺”的壽命是顯著的長于各種“差巴”的。

&esp;&esp;更何況“天旦康卓”這種“神人譜系”的家族。

&esp;&esp;粗略的以六十歲為算，那么這個時間，就有可能是兩百余年的時間——

&esp;&esp;到了如今，陸峰如何能不知道，“密法域”的時間的確是大有問題，不但是不得作為測算時間——應找不到任何的基準，甚至給陸峰的感覺，就是它好像是“時輪金剛”的壇城，自成一派，又像是“天數”一樣，難以琢磨。

&esp;&esp;既然眼前的“菩薩”已經允諾了此間言語，皆為隱秘，故而“祖母”亦將自己所知，都說了出來。

&esp;&esp;她看起來是在回憶。

&esp;&esp;她說道：“當時啊，家里的老爺叫了格桑，又和另外一座寺廟之中的大僧侶，我亦不知他的名字，但是大家都叫他黑臉僧的，一起為幾位遠道而來的人帶路，叫他們去圣山轉了一轉，據說這些遠來的人無論如何，還要上山，他們還去山上見了一趟。

&esp;&esp;還見到了一些寺廟的僧人。

&esp;&esp;由格桑作為翻譯，為他們翻譯了些言語，其中多有些犯了忌諱的言語，那些外來的，不知道哪里來的土番，不知規矩，甚么都要問，甚么都要學，甚至還對著佛像拍了照片，觸怒了菩薩和諸魯。

&esp;&esp;一路之上，兇險頻頻。

&esp;&esp;但是格桑最后卻回來了，亦是帶回來了照片，但是這一張照片之上，亦是兇險頻頻。

&esp;&esp;這一行七個人，一起去了圣山之上轉了一圈，但是回來的時候，卻是格?；貋?。

&esp;&esp;那黑臉的僧人，好似是未曾回歸，是隨著那些人，一起去了其余的寺廟?！?

&esp;&esp;陸峰觀看著這一張相片，就是這短短的時間之中，這相片之上的“詛咒”便出現了，縈繞在了陸峰的手指上，雖然彼時的“陸峰”是影子，但是此間上下，遍布佛光，此物的“詛咒”，壓根就成不得氣候，不過是上面的“厲詭”想要出來，見狀，陸峰言簡意賅，“忒”的一下吐了一口唾沫在這相片上頭。

&esp;&esp;叫這相片安生了。

&esp;&esp;這一行七人。

&esp;&esp;拍照的人，始終都未曾出現在了這一張照片之上。

&esp;&esp;但是根據“祖母”所說，這一行人之所以可成團的原因，也就在這并未出現的第七個人身上。

&esp;&esp;“之所以家里的老爺愿意叫格桑出發，為這些人做向導，是應這些人之中，帶著他們過來的便是一位大僧侶。

&esp;&esp;這位僧侶，來自于‘諸法本源之寺’。

&esp;&esp;這位大僧侶在，便是家里的老爺并不如何愿意叫這些外來的番人去圣山轉，但是亦弗敢于掃了諸法本源之寺的面子。

&esp;&esp;便是家里的僧人，還有這位黑臉的僧人，亦都應這位大僧侶的口諭，而進行了這一張——相片?！?

&esp;&esp;“祖母”緩緩說道。

&esp;&esp;“諸法本源之寺。”

&esp;&esp;就算是這言語，亦無有超出了陸峰之意料。

&esp;&esp;陸峰看著相片問道：“那緣何我并未在天旦康卓的官邸之中，看到諸多關于了這些外來人留下之物？”

&esp;&esp;陸峰一眼