&esp;&esp;他們尚且能夠保持清醒。

&esp;&esp;未曾被剝奪了性命。

&esp;&esp;但是看到了眼前的這些場景，看著周圍的人不聲不響的一頭栽倒在地上，這些“神巫”亦“心神震動”，止感覺兩股戰戰。

&esp;&esp;要死在這里了矣！

&esp;&esp;第701章 遠道而來的大僧侶！（中）

&esp;&esp;“鹿俑”，可以粗淺的認為這是“替身術”“禳災術”的一種。

&esp;&esp;是將此“俑”替代了被施展法術的人，用以“禳災祈福”。

&esp;&esp;且“鹿俑”亦是一種統稱。

&esp;&esp;在這“鹿俑”的施術之中，亦有諸多不同。

&esp;&esp;設立不同的“垛”，使用不同的“儀軌”，比如說這一次的“手段”，其實就是“送災”，是將被“厲詭”纏上的“貴人”，連人帶著“厲詭”送走，止可惜，“黑天紅蓮大法師”心中清楚，這一次便是這“儀軌”再如何完全，亦不得也無可能送走了這“厲詭”！

&esp;&esp;應這“厲詭”之恐怖！甚至還是在他的“本源大力”之前，已經超出了“初地菩薩”的場景，至于有多強，就算是他亦不得揣測，故而止是在不斷的拖拽下沉。

&esp;&esp;止哪怕如何。

&esp;&esp;“黑天紅蓮大法師”亦未曾多么的著急忙慌。

&esp;&esp;有些事情著急不得。

&esp;&esp;他知道，等一會兒，一定會有人比自己更加著急，而他已經將消息傳了出去，便就算是亡在此處，亦不會太耽擱了自己“本尊”的大事。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;便是在“黑天紅蓮大法師”快要被拖入了“黑暗”之中的時候。

&esp;&esp;磅礴的，穿過了“曲多林雄州”的幾座大山脈之上，雪頂依舊。

&esp;&esp;遠遠地望過去，山下是綠樹，山上是“雪頂”。

&esp;&esp;便是一副“美不勝收”之場景。

&esp;&esp;止這樣的場景，止“頭人”們以上的“貴人”們方才可以看到了，那些農奴和“差巴”，哪里來的這樣的福氣來看著這些哩？

&esp;&esp;山上的風吹了下來，正好吹散了這大日的“燥熱”。

&esp;&esp;“天旦康卓”的大莊園之中，便是由各色的傘撐了起來。

&esp;&esp;在這“大莊園”之上，撐起來了一座“露天宴會”。

&esp;&esp;一張張桌子之上，擺滿了各色的銀碗。

&esp;&esp;在這銀碗之中，供奉著“蜜水”，“手切肉”，“糌粑”，“酥油茶”，“鮮花餅”等云云種種。

&esp;&esp;大家自然都是“依次第分坐”。

&esp;&esp;從上到下“依次第”便為此間的“女主人”，“天旦康卓”家族現在說話算數的女主人，“天旦康卓”夫人，便是叫她“天旦康卓”主人的亦有不少。

&esp;&esp;止是在這桌子之下，便坐著一位胖胖的，看起來福緣深厚的“大佛爺”。

&esp;&esp;在這天氣之中，他的身上亦掛著滿滿的佛寶。

&esp;&esp;從他身上的“佛寶”來看，他修行的應是一位十分厲害的“忿怒尊”。

&esp;&esp;故而在他的身上，掛滿了“嘎巴拉法器”和“人皮人骨”法器，還有諸多寶石點綴。

&esp;&esp;他身上的“法器”甚至都要比“卓格頓珠”身上的東西都要多。

&esp;&esp;甚至于在他的座下，亦是一尊“法座”。

&esp;&esp;這是一尊“純銅鎏金蓮花法座”。

&esp;&esp;這“法座”極其沉重，便是幾只牛馬，亦拉不得動。

&esp;&esp;這“法座”單單是放在了這里，就將這外頭的土，都壓下去了幾分。

&esp;&esp;這位“大佛爺”便是坐在了這上面，無須得他自己伸手，自然有“天旦康卓”家族的侍女為他布菜。

&esp;&esp;在他的身邊，亦侍候著諸多的“佛爺”。

&esp;&esp;這些“佛爺”都戴著高帽。

&esp;&esp;手里頭拿著“法器”。

&esp;&esp;跟隨在了這位“大佛爺”的身邊，侍候著他。

&esp;&esp;在他的側下，便是一些“神巫”。

&esp;&esp;這些“神巫”，穿著僧人的衣