&esp;&esp;他們尚且能夠保持清醒。
&esp;&esp;未曾被剝奪了性命。
&esp;&esp;但是看到了眼前的這些場景,看著周圍的人不聲不響的一頭栽倒在地上,這些“神巫”亦“心神震動”,止感覺兩股戰戰。
&esp;&esp;要死在這里了矣!
&esp;&esp;第701章 遠道而來的大僧侶!(中)
&esp;&esp;“鹿俑”,可以粗淺的認為這是“替身術”“禳災術”的一種。
&esp;&esp;是將此“俑”替代了被施展法術的人,用以“禳災祈福”。
&esp;&esp;且“鹿俑”亦是一種統稱。
&esp;&esp;在這“鹿俑”的施術之中,亦有諸多不同。
&esp;&esp;設立不同的“垛”,使用不同的“儀軌”,比如說這一次的“手段”,其實就是“送災”,是將被“厲詭”纏上的“貴人”,連人帶著“厲詭”送走,止可惜,“黑天紅蓮大法師”心中清楚,這一次便是這“儀軌”再如何完全,亦不得也無可能送走了這“厲詭”!
&esp;&esp;應這“厲詭”之恐怖!甚至還是在他的“本源大力”之前,已經超出了“初地菩薩”的場景,至于有多強,就算是他亦不得揣測,故而止是在不斷的拖拽下沉。
&esp;&esp;止哪怕如何。
&esp;&esp;“黑天紅蓮大法師”亦未曾多么的著急忙慌。
&esp;&esp;有些事情著急不得。
&esp;&esp;他知道,等一會兒,一定會有人比自己更加著急,而他已經將消息傳了出去,便就算是亡在此處,亦不會太耽擱了自己“本尊”的大事。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;便是在“黑天紅蓮大法師”快要被拖入了“黑暗”之中的時候。
&esp;&esp;磅礴的,穿過了“曲多林雄州”的幾座大山脈之上,雪頂依舊。
&esp;&esp;遠遠地望過去,山下是綠樹,山上是“雪頂”。
&esp;&esp;便是一副“美不勝收”之場景。
&esp;&esp;止這樣的場景,止“頭人”們以上的“貴人”們方才可以看到了,那些農奴和“差巴”,哪里來的這樣的福氣來看著這些哩?
&esp;&esp;山上的風吹了下來,正好吹散了這大日的“燥熱”。
&esp;&esp;“天旦康卓”的大莊園之中,便是由各色的傘撐了起來。
&esp;&esp;在這“大莊園”之上,撐起來了一座“露天宴會”。
&esp;&esp;一張張桌子之上,擺滿了各色的銀碗。
&esp;&esp;在這銀碗之中,供奉著“蜜水”,“手切肉”,“糌粑”,“酥油茶”,“鮮花餅”等云云種種。
&esp;&esp;大家自然都是“依次第分坐”。
&esp;&esp;從上到下“依次第”便為此間的“女主人”,“天旦康卓”家族現在說話算數的女主人,“天旦康卓”夫人,便是叫她“天旦康卓”主人的亦有不少。
&esp;&esp;止是在這桌子之下,便坐著一位胖胖的,看起來福緣深厚的“大佛爺”。
&esp;&esp;在這天氣之中,他的身上亦掛著滿滿的佛寶。
&esp;&esp;從他身上的“佛寶”來看,他修行的應是一位十分厲害的“忿怒尊”。
&esp;&esp;故而在他的身上,掛滿了“嘎巴拉法器”和“人皮人骨”法器,還有諸多寶石點綴。
&esp;&esp;他身上的“法器”甚至都要比“卓格頓珠”身上的東西都要多。
&esp;&esp;甚至于在他的座下,亦是一尊“法座”。
&esp;&esp;這是一尊“純銅鎏金蓮花法座”。
&esp;&esp;這“法座”極其沉重,便是幾只牛馬,亦拉不得動。
&esp;&esp;這“法座”單單是放在了這里,就將這外頭的土,都壓下去了幾分。
&esp;&esp;這位“大佛爺”便是坐在了這上面,無須得他自己伸手,自然有“天旦康卓”家族的侍女為他布菜。
&esp;&esp;在他的身邊,亦侍候著諸多的“佛爺”。
&esp;&esp;這些“佛爺”都戴著高帽。
&esp;&esp;手里頭拿著“法器”。
&esp;&esp;跟隨在了這位“大佛爺”的身邊,侍候著他。
&esp;&esp;在他的側下,便是一些“神巫”。
&esp;&esp;這些“神巫”,穿著僧人的衣