。

&esp;&esp;不過不同其余。

&esp;&esp;陸峰所得，是來自于“密法域”，故而他會將自己的諸多“佛寶”，還有自己的“善知識”，最后都留在此處，應(yīng)“人皮古卷”應(yīng)答的他，是最后可以挑選一樣東西離開，故而其余的東西，陸峰未曾打算留給了“才旦倫珠”。

&esp;&esp;“才旦倫珠”并不缺少“佛寶”。

&esp;&esp;但是他希望，自己的“慈悲”會在這里留下些痕跡來。

&esp;&esp;故而他的“伏藏”會分為兩種。

&esp;&esp;第一種“伏藏”，是會留在了此間的“天地”。

&esp;&esp;無論甚么“部派”，止心懷“大慈悲者”，自然會挖掘出來他的“伏藏”，

&esp;&esp;在這個“伏藏”之中，陸峰會將自己學到的“老僧阿康”一脈的傳承，送入其中。

&esp;&esp;亦就是“不動明王尊”的“密續(xù)修持方法”。

&esp;&esp;并且將自己這么多年修持之中的“經(jīng)驗之談”，亦留在里面。

&esp;&esp;并且加強版本的“密法域游記”，亦會將陸峰這些年之所見，留在其中。

&esp;&esp;并且為了應(yīng)答“狼母”，陸峰還將“狼母”之事件，姓名，俱都寫在了上面。

&esp;&esp;便是叫后來人都知得她的名字。

&esp;&esp;這便是陸峰自己放下來的“伏藏”。

&esp;&esp;是陸峰早就想好的。

&esp;&esp;這一點比較容易，但是“人間伏藏”，不得等閑。

&esp;&esp;便是這個“人間伏藏”，既然能稱呼的上這個名字，那么亦要“名副其實”。

&esp;&esp;故而此地須得先“有形”。

&esp;&esp;亦就是以“印經(jīng)院”為“有形”。

&esp;&esp;“印經(jīng)院”并無須得建造在了“新蓮花欽造法寺”之中，現(xiàn)在陸峰就在等待“花開”。

&esp;&esp;哪里花開，哪里就是“印經(jīng)院”！