p;陸峰便對著他們微微頷首。

&esp;&esp;在此間時刻，陸峰還將“佛輪”之下壓著的“人皮”亦都送入了自己腳下的“黑暗”之中。

&esp;&esp;自己則是看著這逐漸靠近的“魯”。

&esp;&esp;想到了當年“青蓮尊者”所說的話語，大量的“隕石”砸穿了“自性混沌海”，導致了諸多的“新魯”的誕生。

&esp;&esp;每一次“魯”的誕生，其實便都是一種“變化”。

&esp;&esp;“密法域”亦是“牽一發而動全身”。

&esp;&esp;不存在“此處變化”，“彼處不得變化”之場面。

&esp;&esp;這亦是這些“瑜伽士”失敗的重要原因之一，不過陸峰此刻想了這些，卻并非完全沉浸思考這些，他不過忽而的說道：“便是到了此時，我有一物要給你，望你亦得慈悲。

&esp;&esp;此處的魯，我助你降服，但是與此同時，你亦須得推開了那一扇門。

&esp;&esp;在那一扇門之后，還有一小小的慈悲本源。

&esp;&esp;我知道你的八屏風的成神之法，自然可以容納這些，將這些大山俱都容納成為海。

&esp;&esp;可是如此？”

&esp;&esp;他看似“自言自語”，不過實際上自然是和他的“黑天紅蓮大法師”所言。

&esp;&esp;既然他已經遭遇到了“桎梏”。

&esp;&esp;那不若是將自己的“化身”，提升到和自己仿佛之階段。

&esp;&esp;亦是助長自己修行的大好事情。

&esp;&esp;彼時，陸峰其實已經完全明了。

&esp;&esp;眼前的這一座寺廟，便是“紅樹林寺”，亦是當年“瑜伽士”在“蓮花欽造法寺”之中，流傳出來的“主廟”。

&esp;&esp;“主要法脈”。

&esp;&esp;陸峰所見其余之“瑜伽士”，俱都是從此間流淌而出。

&esp;&esp;雖然“烏夏帽子大佛爺執念魔”這一法脈的“經論僧人一脈”，并不如何認同這些“瑜伽士”，稱呼其為“持顱骨者”。

&esp;&esp;但是“法王”并未將其排除出“蓮花欽造法寺”。

&esp;&esp;故而他們還是“法脈”的一部分。

&esp;&esp;如今雖然看似脫離了“蓮花欽造法寺”，但是如何能夠躲開了那無處不在的“業力”哩？

&esp;&esp;他們非止是受到了業力之傷害。

&esp;&esp;更要緊的是，他們的法脈，來自于和“蓮師”一起東來，并且后續源源不斷前來的“瑜伽士”。

&esp;&esp;在此期間，他們降服和調伏本地的“神靈”。

&esp;&esp;拉，年，魯，龍，諸般種種。

&esp;&esp;故而造成了如是的情形——那便是他們無有完全的將所有的“魯”都調伏的順心。

&esp;&esp;更要命的是，不斷的“天火”，帶來了新的“變化”。

&esp;&esp;止如此，便是在現在，陸峰所見之最后的“蓮花欽造法寺”的“瑜伽士”，和“厲詭”媾和在了一起。

&esp;&esp;便是前面，亦還有將自己化作“人皮唐卡”，壓制了這“魯”。

&esp;&esp;但是到了后來，

&esp;&esp;卻不過都單純的成為了“厲詭資糧”。

&esp;&esp;當年在“羅仁地區”的“普巴金剛”，亦是這些“瑜伽士”所放，止陸峰后來見到的那些“瑜伽士”，亦都是“紅樹林寺”的“瑜伽士”，但是并非是這個“主寺”的“瑜伽士”。

&esp;&esp;“主寺”的“瑜伽士”，便止剩下如此，更緊要的是，陸峰已然察覺得到，這些以往被遺忘的“魯”，現在正在被遺忘的“天藏”，逐漸籠合了起來。

&esp;&esp;這并非是好事。

&esp;&esp;當然，對于“黑天紅蓮大法師”來說，卻不一定不是好事！

&esp;&esp;第697章 橫掃

&esp;&esp;陸峰對于自己的“黑天紅蓮大法師”，本來便是十分放心。

&esp;&esp;其為陸峰分出來的“巫教師”。

&esp;&esp;他修行的“巫教手段”，是還無有“菩薩”和“佛”成為“巫教大成就者”的時候，出現的“巫教”便是在“無盡白塔寺初代主持法尊”說的“三段論”之中，都屬于“三段論”之前的“巫教”，故而他是應“八屏風”所處。

&esp;&esp;這個時候將其叫過來，自然是存了叫其“