&esp;&esp;看起來十分的“溫順平和”。
&esp;&esp;“法座”就在他的前面,但是他無有去做在了“法座”之上,而是站在了“法座”的后面。
&esp;&esp;意味著,他將“護衛佛法”。
&esp;&esp;又應他要“護衛佛法”,故而他選擇了“護衛僧人”。
&esp;&esp;“護衛上師”。
&esp;&esp;便是在他站在了此地的時候。
&esp;&esp;他的手上,多出來了一根寫滿了“六字大明咒”的“鐵棒”。
&esp;&esp;這又象征著“護衛佛法,守護慈悲”。
&esp;&esp;但是在他的腰間,便是他拿著的“戒刀”。
&esp;&esp;“戒刀”上面以“慈悲”為“刀鞘”。
&esp;&esp;這便是“慈悲為體,戒律為意”。
&esp;&esp;周圍的“鐵碑”曼荼羅俱都收在了這位“持戒僧”的左眼之中,隨后,這位“持戒僧”再度出現在之后,就出現在了自己本尊的“左近”。
&esp;&esp;而此時的陸峰,則是忽而將自己化作了一座“大雪山”!
&esp;&esp;——十地菩薩對應十座山,不過這都是些比擬比喻,用以證明菩薩的殊勝,但是現在,陸峰卻真的將自己化作了一座大雪山。
&esp;&esp;亦是以自己的“慈悲法體”化作了“大雪山”。
&esp;&esp;在這“大雪山”之上,便開始從上面流淌下來了潺潺雪山融水,在這雪山融水之下,便是陸峰布施給了“火宅”的慈悲,不過便是在他化作了到“融水”的時候,在這座“雪山”之上,諸多的因果線,俱都了了出現,清晰、分明!
&esp;&esp;但是奇怪的是,雪山上的雪山融水在此刻流落的越多,這雪山卻越是巍峨,就好像陸峰將他的“慈悲”布施的越多,那么陸峰的“慈悲”就越多一樣。
&esp;&esp;第686章 順藤摸瓜之手段
&esp;&esp;融化的“雪水”叫“大雪山”的雪頂越發的高聳。亦是在這個時候,陸峰化作的“大雪山”之上,潺潺流淌下來的“慈悲”,竟然和此地無數年留存下來的“風馬”,結合在了一起。
&esp;&esp;在此間形成了一個又一個的“大經幢”。
&esp;&esp;亦可以看成是“百丈大小”的“轉經輪”!
&esp;&esp;卻是要比“吉德爾草原”上,河畔的“水力轉經筒”,還要更加的龐大和殊勝。
&esp;&esp;其“金燦燦”的出現在了此間,有百丈高大,在這些“轉經輪”的上面,陰雕陽刻著諸多的經文,這些“經文”之上,無須得靠近,止須得風吹過去,就能聽到一遍一遍的“六字大明咒”。
&esp;&esp;就仿佛是風在呢喃。
&esp;&esp;亦是在這樣的風中,原本就算是用力拖拽都拖拽不動的“轉經筒”,都開始隨著風轉動了起來,在這山的啞口,并且順著這山的啞口,在諸多“通道路口”,都徐徐的豎立了起來。
&esp;&esp;雖然不可見,但是卻自然有用。
&esp;&esp;如是鋪展而出,順著這風的氣口,想要遍布周圍,但是無有過去多久,就遇見了種種阻塞,在這種種阻塞之中,便是連“慈悲的風”都吹不過去,就像是吹在了山壁上的風一樣。
&esp;&esp;——并非是無風。
&esp;&esp;是有風的,但是這風不是菩薩的風,故而就算是陸峰亦不得過,但是就算是如此,陸峰也滿意了,他止需用自己的雙腳丈量了此地的路即可,并非是甚么壞事,他可以逐漸的將自己的“轉經筒”放在這些“交通要道”之上。
&esp;&esp;止有了這些“轉經筒”的“交通要道”,自然是比其余地方要安全許多,但是就算是陸峰,亦不得保證有了他“慈悲的風”的地方,就是絕對安全的。
&esp;&esp;便是陸峰自己,也弗敢于說出來“絕對安全”這幾個字。
&esp;&esp;不過這也有了好處。
&esp;&esp;便是陸峰將自己的“慈悲”鋪展開來之后,周圍地方之上,那些風中的“慈悲”亦跟著陸峰過來,在這些“慈悲”之中,并非是止那些僧人口中念誦的“六字大明咒”才凸顯的慈悲,還有諸多人的“祈愿”。
&esp;&esp;他們可能不識字,不懂佛法,但是對于“美”的“追求”,對于“好”的“祈求”,都是一樣的,便是這些混合在了風中,怎么不算是“慈悲”哩?
&esp;&esp;故而陸峰的“慈悲”出去了,但是更多的“慈悲”祈愿卻回來了。