&esp;&esp;看起來十分的“溫順平和”。

&esp;&esp;“法座”就在他的前面，但是他無有去做在了“法座”之上，而是站在了“法座”的后面。

&esp;&esp;意味著，他將“護衛佛法”。

&esp;&esp;又應他要“護衛佛法”，故而他選擇了“護衛僧人”。

&esp;&esp;“護衛上師”。

&esp;&esp;便是在他站在了此地的時候。

&esp;&esp;他的手上，多出來了一根寫滿了“六字大明咒”的“鐵棒”。

&esp;&esp;這又象征著“護衛佛法，守護慈悲”。

&esp;&esp;但是在他的腰間，便是他拿著的“戒刀”。

&esp;&esp;“戒刀”上面以“慈悲”為“刀鞘”。

&esp;&esp;這便是“慈悲為體，戒律為意”。

&esp;&esp;周圍的“鐵碑”曼荼羅俱都收在了這位“持戒僧”的左眼之中，隨后，這位“持戒僧”再度出現在之后，就出現在了自己本尊的“左近”。

&esp;&esp;而此時的陸峰，則是忽而將自己化作了一座“大雪山”！

&esp;&esp;——十地菩薩對應十座山，不過這都是些比擬比喻，用以證明菩薩的殊勝，但是現在，陸峰卻真的將自己化作了一座大雪山。

&esp;&esp;亦是以自己的“慈悲法體”化作了“大雪山”。

&esp;&esp;在這“大雪山”之上，便開始從上面流淌下來了潺潺雪山融水，在這雪山融水之下，便是陸峰布施給了“火宅”的慈悲，不過便是在他化作了到“融水”的時候，在這座“雪山”之上，諸多的因果線，俱都了了出現，清晰、分明！

&esp;&esp;但是奇怪的是，雪山上的雪山融水在此刻流落的越多，這雪山卻越是巍峨，就好像陸峰將他的“慈悲”布施的越多，那么陸峰的“慈悲”就越多一樣。

&esp;&esp;第686章 順藤摸瓜之手段

&esp;&esp;融化的“雪水”叫“大雪山”的雪頂越發的高聳。亦是在這個時候，陸峰化作的“大雪山”之上，潺潺流淌下來的“慈悲”，竟然和此地無數年留存下來的“風馬”，結合在了一起。

&esp;&esp;在此間形成了一個又一個的“大經幢”。

&esp;&esp;亦可以看成是“百丈大小”的“轉經輪”！

&esp;&esp;卻是要比“吉德爾草原”上，河畔的“水力轉經筒”，還要更加的龐大和殊勝。

&esp;&esp;其“金燦燦”的出現在了此間，有百丈高大，在這些“轉經輪”的上面，陰雕陽刻著諸多的經文，這些“經文”之上，無須得靠近，止須得風吹過去，就能聽到一遍一遍的“六字大明咒”。

&esp;&esp;就仿佛是風在呢喃。

&esp;&esp;亦是在這樣的風中，原本就算是用力拖拽都拖拽不動的“轉經筒”，都開始隨著風轉動了起來，在這山的啞口，并且順著這山的啞口，在諸多“通道路口”，都徐徐的豎立了起來。

&esp;&esp;雖然不可見，但是卻自然有用。

&esp;&esp;如是鋪展而出，順著這風的氣口，想要遍布周圍，但是無有過去多久，就遇見了種種阻塞，在這種種阻塞之中，便是連“慈悲的風”都吹不過去，就像是吹在了山壁上的風一樣。

&esp;&esp;——并非是無風。

&esp;&esp;是有風的，但是這風不是菩薩的風，故而就算是陸峰亦不得過，但是就算是如此，陸峰也滿意了，他止需用自己的雙腳丈量了此地的路即可，并非是甚么壞事，他可以逐漸的將自己的“轉經筒”放在這些“交通要道”之上。

&esp;&esp;止有了這些“轉經筒”的“交通要道”，自然是比其余地方要安全許多，但是就算是陸峰，亦不得保證有了他“慈悲的風”的地方，就是絕對安全的。

&esp;&esp;便是陸峰自己，也弗敢于說出來“絕對安全”這幾個字。

&esp;&esp;不過這也有了好處。

&esp;&esp;便是陸峰將自己的“慈悲”鋪展開來之后，周圍地方之上，那些風中的“慈悲”亦跟著陸峰過來，在這些“慈悲”之中，并非是止那些僧人口中念誦的“六字大明咒”才凸顯的慈悲，還有諸多人的“祈愿”。

&esp;&esp;他們可能不識字，不懂佛法，但是對于“美”的“追求”，對于“好”的“祈求”，都是一樣的，便是這些混合在了風中，怎么不算是“慈悲”哩？

&esp;&esp;故而陸峰的“慈悲”出去了，但是更多的“慈悲”祈愿卻回來了。