&esp;&esp;故而這般的布置之下。

&esp;&esp;就算此處是“蓮花欽造大法寺”，但是它也并非是陸峰想象的樣子。

&esp;&esp;陸峰打量了此處一遍，將這地上的“菩薩所坐蒲團”抬了起來，他收起來的“菩薩”亦不過是一具“空皮囊”，是“無主的法性所化”。

&esp;&esp;那這樣說起來。

&esp;&esp;其實和“無盡白塔寺初代主持法尊”在“蓮花欽造大法寺”之中得到的東西對上了。

&esp;&esp;那“法性”所化的“箱子”。

&esp;&esp;“箱子”之中，便是“法性界”。

&esp;&esp;便是“紅鬃白玉獅子”亦不知道這是誰的法性界。

&esp;&esp;對上了！這全都對上了！

&esp;&esp;不過陸峰觀察這“菩薩”，知曉這“法性”之上，沾染著最為純粹不過的“本源”，上下勾連之下，這“法性”最后還是發生了變化。

&esp;&esp;并非是“如如不動”。

&esp;&esp;而是已經形成了“不變”。

&esp;&esp;是“密法域”某一個時間之中的“本源”的樣子。

&esp;&esp;在這樣的情形之下，造成了現在這樣事端的發生，那便是此物對于“活人”，乃至于對于陸峰這樣的“僧人”來說，都是危險的，是須得降服的，是須得“以猛咒摧滅”的。故而陸峰知道，這位“僧人”和他的道路不同。

&esp;&esp;這位尊者——

&esp;&esp;便是陸峰亦稱呼他一聲“尊者”。

&esp;&esp;亦就是“老師”的意思。

&esp;&esp;他并非是和陸峰一個部派，陸峰的“部派”——其實嚴格說起來亦算得上是“蓮花欽造法寺”部派了。

&esp;&esp;“蓮花欽造法寺”部派之中，法脈頗多，對于其余派系，亦有一些法脈對于部派之間的“隔閡”，并無太在意。

&esp;&esp;但是“諸法本源之寺”不可。

&esp;&esp;入了“諸法本源之寺”，便不可入了別的“部派”。

&esp;&esp;除非一些極其罕有的情況。

&esp;&esp;不可以一概說死，但是亦不可信口雌黃。

&esp;&esp;故而陸峰亦不能將話語說清楚，應“菩薩的言語就是戒律”。

&esp;&esp;這位“尊者”，應是修行了和‘密法域’的某時期，僧人們修行的法。

&esp;&esp;其中糅合了一些“巫教”的手段。

&esp;&esp;二者結合在了一起，雖然修行有成，到了最后亦是飛升，但是最后入法性界的時候，卻是遭遇到了劫難。

&esp;&esp;應是失敗在了最后一步。

&esp;&esp;陸峰推得了這一位“菩薩”的前世今生，雖然不清楚其是修行的是甚么法，畢竟可以修行到了“菩薩”的法，無論在甚么地方，都是密中之密。

&esp;&esp;但是陸峰可以看的出來其修行的原理是甚么。

&esp;&esp;如此推測，也是“八九不離十”了。

&esp;&esp;那上首的“菩薩尊者”一句話都不說，止是看著陸峰如是動作。

&esp;&esp;等到了陸峰遍觀周圍，將這“菩薩的法性法褪”都收起來無有放下打算，那“菩薩”亦無有阻止他。

&esp;&esp;都到了如此境界，所做一切，不過是都心里有數。

&esp;&esp;然見到陸峰將這些東西俱都提拿著，卻還不走。

&esp;&esp;這位“菩薩”再度金口張開說道：“既然你拿到了自己心儀之物，就出去罷。

&esp;&esp;此處并非是你可以留下之地。

&esp;&esp;除非你亦想要像是我一樣，永遠留置在了此處。

&esp;&esp;壓在了這個地方。

&esp;&esp;還有你的刀子，你的這一把刀子，傷人傷己，便是你用了自己的慈悲包裹，不過是本末倒置?！?

&esp;&esp;這便是“道不同”。

&esp;&esp;對于“慈悲”的理解不同。

&esp;&esp;說不上誰對誰錯——起碼在二者無有斗殺起來，無有誰輸誰贏的時候，也便是說不上誰對誰錯，事情便是如此的簡單，辯經辯贏了，亦或者是另外一方無了，便說明自己辯經贏了或者還存在的人，自然是對的。

&esp;&esp;不過陸峰此刻并無有和對方“辯經”之打算