&esp;&esp;故而這般的布置之下。
&esp;&esp;就算此處是“蓮花欽造大法寺”,但是它也并非是陸峰想象的樣子。
&esp;&esp;陸峰打量了此處一遍,將這地上的“菩薩所坐蒲團”抬了起來,他收起來的“菩薩”亦不過是一具“空皮囊”,是“無主的法性所化”。
&esp;&esp;那這樣說起來。
&esp;&esp;其實和“無盡白塔寺初代主持法尊”在“蓮花欽造大法寺”之中得到的東西對上了。
&esp;&esp;那“法性”所化的“箱子”。
&esp;&esp;“箱子”之中,便是“法性界”。
&esp;&esp;便是“紅鬃白玉獅子”亦不知道這是誰的法性界。
&esp;&esp;對上了!這全都對上了!
&esp;&esp;不過陸峰觀察這“菩薩”,知曉這“法性”之上,沾染著最為純粹不過的“本源”,上下勾連之下,這“法性”最后還是發生了變化。
&esp;&esp;并非是“如如不動”。
&esp;&esp;而是已經形成了“不變”。
&esp;&esp;是“密法域”某一個時間之中的“本源”的樣子。
&esp;&esp;在這樣的情形之下,造成了現在這樣事端的發生,那便是此物對于“活人”,乃至于對于陸峰這樣的“僧人”來說,都是危險的,是須得降服的,是須得“以猛咒摧滅”的。故而陸峰知道,這位“僧人”和他的道路不同。
&esp;&esp;這位尊者——
&esp;&esp;便是陸峰亦稱呼他一聲“尊者”。
&esp;&esp;亦就是“老師”的意思。
&esp;&esp;他并非是和陸峰一個部派,陸峰的“部派”——其實嚴格說起來亦算得上是“蓮花欽造法寺”部派了。
&esp;&esp;“蓮花欽造法寺”部派之中,法脈頗多,對于其余派系,亦有一些法脈對于部派之間的“隔閡”,并無太在意。
&esp;&esp;但是“諸法本源之寺”不可。
&esp;&esp;入了“諸法本源之寺”,便不可入了別的“部派”。
&esp;&esp;除非一些極其罕有的情況。
&esp;&esp;不可以一概說死,但是亦不可信口雌黃。
&esp;&esp;故而陸峰亦不能將話語說清楚,應“菩薩的言語就是戒律”。
&esp;&esp;這位“尊者”,應是修行了和‘密法域’的某時期,僧人們修行的法。
&esp;&esp;其中糅合了一些“巫教”的手段。
&esp;&esp;二者結合在了一起,雖然修行有成,到了最后亦是飛升,但是最后入法性界的時候,卻是遭遇到了劫難。
&esp;&esp;應是失敗在了最后一步。
&esp;&esp;陸峰推得了這一位“菩薩”的前世今生,雖然不清楚其是修行的是甚么法,畢竟可以修行到了“菩薩”的法,無論在甚么地方,都是密中之密。
&esp;&esp;但是陸峰可以看的出來其修行的原理是甚么。
&esp;&esp;如此推測,也是“八九不離十”了。
&esp;&esp;那上首的“菩薩尊者”一句話都不說,止是看著陸峰如是動作。
&esp;&esp;等到了陸峰遍觀周圍,將這“菩薩的法性法褪”都收起來無有放下打算,那“菩薩”亦無有阻止他。
&esp;&esp;都到了如此境界,所做一切,不過是都心里有數。
&esp;&esp;然見到陸峰將這些東西俱都提拿著,卻還不走。
&esp;&esp;這位“菩薩”再度金口張開說道:“既然你拿到了自己心儀之物,就出去罷。
&esp;&esp;此處并非是你可以留下之地。
&esp;&esp;除非你亦想要像是我一樣,永遠留置在了此處。
&esp;&esp;壓在了這個地方。
&esp;&esp;還有你的刀子,你的這一把刀子,傷人傷己,便是你用了自己的慈悲包裹,不過是本末倒置?!?
&esp;&esp;這便是“道不同”。
&esp;&esp;對于“慈悲”的理解不同。
&esp;&esp;說不上誰對誰錯——起碼在二者無有斗殺起來,無有誰輸誰贏的時候,也便是說不上誰對誰錯,事情便是如此的簡單,辯經辯贏了,亦或者是另外一方無了,便說明自己辯經贏了或者還存在的人,自然是對的。
&esp;&esp;不過陸峰此刻并無有和對方“辯經”之打算