&esp;&esp;“由死轉(zhuǎn)生之輪”，的確是和“諸生萬物起源之巫”有千絲萬縷的關(guān)系。

&esp;&esp;其中有一部分人，或多或少都是應(yīng)這“巫教”的原因，來到了此處。

&esp;&esp;這便是和一些詭計小說一樣，“風暴山莊”之中，最先死掉的人，反而就是兇手一樣。

&esp;&esp;消失在了歷史之中，被吞并的“巫教”，卻和神秘莫測的“天意”扯上了關(guān)系，更重要的是——

&esp;&esp;“天數(shù)亦看似恢復(fù)了正常，開始倒數(shù)了起來，算起來差不多是三百多年時間。

&esp;&esp;天數(shù)歸一的時候，會是甚么時候？”

&esp;&esp;“人皮古卷”不語，止是一味的提示，就算陸峰成為了菩薩，亦不得叫“人皮古卷”開口。

&esp;&esp;故而有些事情，須得陸峰自己來猜測，并且三百多年的世間，看起來許多，但是要成就一位菩薩，三百年的時間亦不足夠。

&esp;&esp;還有哩。

&esp;&esp;這“天數(shù)”亦并非是老老實實的，它是暫時有了規(guī)律，并非是一直有規(guī)律，故而便是陸峰看到了這“天數(shù)”，心中亦都有一種說不出的“恐懼感覺”。

&esp;&esp;這種感覺不應(yīng)出現(xiàn)在他這樣一位“三地”菩薩的心中。

&esp;&esp;可是卻遏制不住。

&esp;&esp;這便已經(jīng)足夠證明一些甚么了。

&esp;&esp;并且，

&esp;&esp;聽到了這“諸生萬物起源之巫”的傳說——

&esp;&esp;在這“業(yè)巴僧侶”口中“大將軍”，“大相”的歷史，陸峰一點都弗愿知曉。

&esp;&esp;他止在意一件事情。

&esp;&esp;那便是這位“業(yè)巴僧侶”說的“諸生萬物起源之巫”的“天”信仰之中，出現(xiàn)的“天藏”。

&esp;&esp;那是一個專業(yè)的名詞，出現(xiàn)之后特指的便是“諸生萬物起源之巫”的天，但是這“天藏”如何，至今亦是模糊，這邊不符合常理，便是“業(yè)巴僧侶”在說話的話死后，亦會使用諸多生活化的比喻，可是他的“囈語”，對于“天藏”就是“天藏”。

&esp;&esp;長得如何？

&esp;&esp;不知。

&esp;&esp;這便叫陸峰想到了另外一個在天上的東西。

&esp;&esp;止這般的想法太過于深邃黑暗，叫陸峰不愿再多思考。

&esp;&esp;并且他亦知道。

&esp;&esp;這個“天藏”和如今的“密法域”不可等同。

&esp;&esp;就像是“無盡藏”，他便是“天藏”的奴隸，是“天藏”的差巴。

&esp;&esp;但是他不被如今的“密法域”所歡喜。

&esp;&esp;此般種種，都化作了信息落在了陸峰的心中，隨后，陸峰陡然化作了無窮高大的“寶帳怙主”，將這“囈語”徐徐煉化在了佛土之中。

&esp;&esp;不叫其出現(xiàn)一絲一毫。

&esp;&esp;就在做完了這個之后。

&esp;&esp;陸峰再看“黃金磚石”，“各色寶石”。

&esp;&esp;亦被這“囈語”腐蝕的冒出來了濃煙。

&esp;&esp;破破爛爛。

&esp;&esp;“大慈悲韻亦不可一比一匹敵。”

&esp;&esp;“佛土亦是如此。”

&esp;&esp;“天藏本身無論是甚么，它都在我之上。”

&esp;&esp;“但是它并無‘人皮古卷’，我不被‘天意所容’，但是‘天藏’亦是如此。

&esp;&esp;故而它到底代表了誰的利益？”

&esp;&esp;陸峰轉(zhuǎn)動著念珠，所有念頭都從他的心頭過了一遍。

&esp;&esp;隨即，陸峰便是在“碑文”之中，重新出現(xiàn)了身影，便是應(yīng)“佛土”和“大慈悲韻”在和“囈語”的碰撞之間，二者消弭所生的“黑霧”，俱都便宜了“人皮古卷”。

&esp;&esp;陸峰從消失到出現(xiàn)。

&esp;&esp;這些事情俱都發(fā)生在須臾之間。

&esp;&esp;便是旁邊的“貴人們”駭然，亦都駭然不得如何而去。

&esp;&esp;應(yīng)陸峰掌握著他們的喜怒哀樂。

&esp;&esp;不叫他們應(yīng)太過驚恐，以至于化作“厲詭”。

&esp;&esp;不過看到止陸峰一人出來，那“業(yè)巴僧侶”不見蹤跡，這些“貴人