算得上是“不死”。

&esp;&esp;故而原先困擾了陸峰的諸多事情，在看到了今日的事宜之后，迎刃而解。

&esp;&esp;“便是連此處的‘由死轉生之輪’，便是你們的手筆——應也是吐蕃時期巫教的巫教師。

&esp;&esp;亦是吐蕃王朝之中的大人物，除了你們，別人無可能做出這般的事情?！?

&esp;&esp;種種事情，終于都被陸峰搞清楚了。

&esp;&esp;這亦是簡單的“因明學”。

&esp;&esp;已知“詭菩薩”和“由死轉生之輪”都是“吐蕃”時期傳入了“密法域”。

&esp;&esp;“詭菩薩”是被四大尚族之中的某一位送入了“蓮花欽造法寺”。

&esp;&esp;止那個時候“詭菩薩”便已經并非是“完全”，他最重要的幾處“佛輪”，都已經被分解開了。

&esp;&esp;隨后頂頂要緊的“極惡十輪”亦被“蓮花欽造法寺”分解關押。

&esp;&esp;怪不得“蓮花欽造法寺”并無在意“詭菩薩”。對于“蓮花欽造法寺”這樣的大寺廟來說，“詭菩薩”的確是不值一提，無論是他后面的“血?！?，亦或者是“大法寺”和“法寺”之間粘連不清的關系，都要比這“詭菩薩”要緊的多。

&esp;&esp;陸峰的目光留在了他們的身上。

&esp;&esp;特別是他們的站位。

&esp;&esp;“天下所有吃人狼的母親”，站在了次位。

&esp;&esp;站在主位的，是一位極其雄壯的壯年男人。

&esp;&esp;“拉康”就已經好像是一頭脫了毛的人熊了，止“拉康”在這個男人面前，還是有些嬌小。

&esp;&esp;便是這個男人，他的兩只眼睛竟然都有些凸出，眼神好像是雄鷹一樣的銳利，他的胡子收拾的很工整，是白色的，他的頭發——他無有頭發，頭部比陸峰還要光禿禿。

&esp;&esp;但是他在此處，陸峰竟然感覺到了壓力。

&esp;&esp;巫教師。

&esp;&esp;甚至可能是巫教經師。

&esp;&esp;“巫教”真正的底蘊或者說曾經的底蘊。

&esp;&esp;和記憶之中那位“贊普”都須得行禮的老人相比，眼前的人和他不相上下。

&esp;&esp;他輕輕的拔出來了自己的刀子，對著陸峰聲音隆隆的說道：“你應還不知道我的名字罷，僧人，但是無礙，我倒是也缺少了你這樣僧人的皮子?！?

&esp;&esp;他咧開嘴笑了，說道：“在你們這些老鼠進入了密法域的時候，我連座椅上的皮子，都是你們這些老鼠的哩?！?

&esp;&esp;第631章 真正的密

&esp;&esp;陸峰不語，應他說的可能是實話，但是是實話又不太可能。

&esp;&esp;早期的僧人地位低下，假托“密教”，對外遮掩以“巫教”，彼時被發現了身份，如此對待亦非不可能之理，但是若是依從他的話語——若都是老鼠，那么蓮師，還是在蓮師之前的佛門大師，他們應都無可能從西邊過來。

&esp;&esp;他們應早就被堵在了路上，殺頭在了溝壑之中，皮子剝下來，詛咒他們的性魂。

&esp;&esp;“巫教”的大拿們從來不忌憚以最惡毒的方法，對待自己的敵人，叫敵人永世不得翻身。

&esp;&esp;但是事實卻是，“蓮師”不但從西邊過來了，而且在當時的“贊普”主持之下，公開辯經。

&esp;&esp;公開殺頭，便是在充滿了宗教意味的歷史之中，亦能從此看到一二，“巫教”敗亡，領頭之人一個一個殺頭，諸多教頭一般的人物從朝堂退出。

&esp;&esp;整個“密法域”，上下人頭滾滾。

&esp;&esp;從這個神廟，殺到了下一個神廟。

&esp;&esp;便是連“巫教”當時在朝堂之上的“大相”級別人物，都被用計賺到了土洞之中，幽閉而亡。

&esp;&esp;大量的神殿寺廟被關閉，無數的“巫教徒”被迫背井離鄉，離開了“吐蕃”，來到了自己的起源之地，暫時的躲避了起來。

&esp;&esp;這就和“吐蕃”最后發生的“牛魔滅佛”的場景一般，止可能還要浩大一些。

&esp;&esp;一來一回。

&esp;&esp;便如輪回。

&esp;&esp;這便是這位“巫教師”所說的“老鼠”么？

&esp;&esp;如此不是辯經，就算是陸峰贏了，亦不得殺了他頭，所以陸峰就無有在這上面說話置氣。

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