算得上是“不死”。
&esp;&esp;故而原先困擾了陸峰的諸多事情,在看到了今日的事宜之后,迎刃而解。
&esp;&esp;“便是連此處的‘由死轉生之輪’,便是你們的手筆——應也是吐蕃時期巫教的巫教師。
&esp;&esp;亦是吐蕃王朝之中的大人物,除了你們,別人無可能做出這般的事情?!?
&esp;&esp;種種事情,終于都被陸峰搞清楚了。
&esp;&esp;這亦是簡單的“因明學”。
&esp;&esp;已知“詭菩薩”和“由死轉生之輪”都是“吐蕃”時期傳入了“密法域”。
&esp;&esp;“詭菩薩”是被四大尚族之中的某一位送入了“蓮花欽造法寺”。
&esp;&esp;止那個時候“詭菩薩”便已經并非是“完全”,他最重要的幾處“佛輪”,都已經被分解開了。
&esp;&esp;隨后頂頂要緊的“極惡十輪”亦被“蓮花欽造法寺”分解關押。
&esp;&esp;怪不得“蓮花欽造法寺”并無在意“詭菩薩”。對于“蓮花欽造法寺”這樣的大寺廟來說,“詭菩薩”的確是不值一提,無論是他后面的“血?!?,亦或者是“大法寺”和“法寺”之間粘連不清的關系,都要比這“詭菩薩”要緊的多。
&esp;&esp;陸峰的目光留在了他們的身上。
&esp;&esp;特別是他們的站位。
&esp;&esp;“天下所有吃人狼的母親”,站在了次位。
&esp;&esp;站在主位的,是一位極其雄壯的壯年男人。
&esp;&esp;“拉康”就已經好像是一頭脫了毛的人熊了,止“拉康”在這個男人面前,還是有些嬌小。
&esp;&esp;便是這個男人,他的兩只眼睛竟然都有些凸出,眼神好像是雄鷹一樣的銳利,他的胡子收拾的很工整,是白色的,他的頭發——他無有頭發,頭部比陸峰還要光禿禿。
&esp;&esp;但是他在此處,陸峰竟然感覺到了壓力。
&esp;&esp;巫教師。
&esp;&esp;甚至可能是巫教經師。
&esp;&esp;“巫教”真正的底蘊或者說曾經的底蘊。
&esp;&esp;和記憶之中那位“贊普”都須得行禮的老人相比,眼前的人和他不相上下。
&esp;&esp;他輕輕的拔出來了自己的刀子,對著陸峰聲音隆隆的說道:“你應還不知道我的名字罷,僧人,但是無礙,我倒是也缺少了你這樣僧人的皮子?!?
&esp;&esp;他咧開嘴笑了,說道:“在你們這些老鼠進入了密法域的時候,我連座椅上的皮子,都是你們這些老鼠的哩?!?
&esp;&esp;第631章 真正的密
&esp;&esp;陸峰不語,應他說的可能是實話,但是是實話又不太可能。
&esp;&esp;早期的僧人地位低下,假托“密教”,對外遮掩以“巫教”,彼時被發現了身份,如此對待亦非不可能之理,但是若是依從他的話語——若都是老鼠,那么蓮師,還是在蓮師之前的佛門大師,他們應都無可能從西邊過來。
&esp;&esp;他們應早就被堵在了路上,殺頭在了溝壑之中,皮子剝下來,詛咒他們的性魂。
&esp;&esp;“巫教”的大拿們從來不忌憚以最惡毒的方法,對待自己的敵人,叫敵人永世不得翻身。
&esp;&esp;但是事實卻是,“蓮師”不但從西邊過來了,而且在當時的“贊普”主持之下,公開辯經。
&esp;&esp;公開殺頭,便是在充滿了宗教意味的歷史之中,亦能從此看到一二,“巫教”敗亡,領頭之人一個一個殺頭,諸多教頭一般的人物從朝堂退出。
&esp;&esp;整個“密法域”,上下人頭滾滾。
&esp;&esp;從這個神廟,殺到了下一個神廟。
&esp;&esp;便是連“巫教”當時在朝堂之上的“大相”級別人物,都被用計賺到了土洞之中,幽閉而亡。
&esp;&esp;大量的神殿寺廟被關閉,無數的“巫教徒”被迫背井離鄉,離開了“吐蕃”,來到了自己的起源之地,暫時的躲避了起來。
&esp;&esp;這就和“吐蕃”最后發生的“牛魔滅佛”的場景一般,止可能還要浩大一些。
&esp;&esp;一來一回。
&esp;&esp;便如輪回。
&esp;&esp;這便是這位“巫教師”所說的“老鼠”么?
&esp;&esp;如此不是辯經,就算是陸峰贏了,亦不得殺了他頭,所以陸峰就無有在這上面說話置氣。
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