的心思。
&esp;&esp;可是等到了他真的等到他坐到了那個位置上。
&esp;&esp;等到他得到了這“毒蛇”。
&esp;&esp;那么“轉(zhuǎn)世佛子”,亦無過于阻礙了他前程的“障礙魔”罷了。
&esp;&esp;便是叫他在這里起誓。
&esp;&esp;亦無有甚么作用。
&esp;&esp;多少智慧的“大僧侶”都是應(yīng)誓言而亡,智慧不夠,作甚么都是錯的。
&esp;&esp;所以“明理長老”——或者現(xiàn)在直接稱呼他為“初代主持法尊”罷。
&esp;&esp;他根本眼神之中都無任何的波動,他看著倒在了地上的智純上師,看著他身上散發(fā)的“詭韻”,對著他當(dāng)頭潑了“甘露”說道:“等到你能爬起來的時候,去找了智度罷,叫他上來。
&esp;&esp;你和他,以后便都是‘轉(zhuǎn)世佛子’的教師爺,總理寺廟之中的一切。”
&esp;&esp;“初代主持法尊”說罷,叫門口的黃衣僧進(jìn)來,直接像是拖死狗一樣拖走了智純上師。
&esp;&esp;“丟在門口,等到他甚么時候能走,便叫他甚么時候走罷!”
&esp;&esp;“初代主持法尊”無悲無喜的說道,無有一絲的擔(dān)心,如若是這樣一位僧人在外面凍死了,那他就應(yīng)該凍死。
&esp;&esp;至于他做了這事,之后會有甚么影響,根本就不在他的思考范圍之內(nèi)。
&esp;&esp;止要他能夠?qū)ⅰ胺ㄐ院弦弧保搅吮藭r,他前面所說之諸般種種,亦無過于是行路路上的風(fēng)沙罷了,不值一提,大咒力亦然會趟平一切。
&esp;&esp;外面的些許喧囂自然消散退去,“初代主持法尊”繼續(xù)跪在了蓮花坐墊之上,開始思考接下來的事情。
&esp;&esp;“明理長老”作為當(dāng)年寺廟之中的“戒律長老”,寺廟之中還有多少可用之人,他便像是方才吃了幾分糌粑一樣,心知肚明。
&esp;&esp;寺廟之中還有多少的可用之物,亦是清楚。
&esp;&esp;所以無須多少時間,總結(jié)下來,“初代主持法尊”便知道,應(yīng)是不夠。便是在“上一次事端”之后,“初代主持法尊”其實(shí)已經(jīng)做了許多事情來彌補(bǔ)那場災(zāi)禍。
&esp;&esp;其中便包括而不限于叫州府開肯,連續(xù)三年開了口子,拔擢“第六階次第的僧侶”的考試,一年兩試,每一次考學(xué),俱都大開方便之門。
&esp;&esp;再者,“初代主持法尊”尋找根器合適之人,將他們當(dāng)做了自己的“侍從僧”,如此快速的組織起來了“持咒士”。
&esp;&esp;止“持咒士”和“持咒士”亦是兩樣。
&esp;&esp;有經(jīng)驗的“持咒士”方才是“初代主持法尊”的期許,現(xiàn)今的這些“持咒士”,便是“初代主持法尊”帶著他們前去,亦如送死。
&esp;&esp;止應(yīng)佛法而死,是“大功德”!
&esp;&esp;便是換句話說,便是一些農(nóng)奴,想要為“佛法而死”,亦都是“求不得”的事情。
&esp;&esp;故而這些人的死活,并不放在“初代主持法尊”的心上,但是在他的考慮范圍之中。
&esp;&esp;“無盡白塔寺”這些年,哪怕是在他的諸般努力之下,亦無有恢復(fù)了本來的氣息,就如同“無盡白塔寺”早先是一頭健壯的牦牛,可是現(xiàn)在,卻是一只半死不活的黃羊。
&esp;&esp;整個“無盡白塔寺”作為輝煌的時候,自然便是在“初代主持法尊”法性破碎之前。
&esp;&esp;“都是魔障罷了。”
&esp;&esp;“初代主持法尊”緩緩地自言自語,搖動著自己手中的“轉(zhuǎn)經(jīng)輪”,心思萬千。便是那一場叫他“法性破碎”的劫難,其實(shí)是分為兩部分。
&esp;&esp;前者,就是他降服了“后山的魔詭”的時候,發(fā)生的諸多咄咄怪事。
&esp;&esp;后者,亦是導(dǎo)致了他不得不即身在“壇城”之中的事端,就是他和“老僧阿康”應(yīng)佛法分歧而進(jìn)行的“辯經(jīng)”。
&esp;&esp;他的思緒萬千,卻都在“轉(zhuǎn)經(jīng)輪”轉(zhuǎn)動之間,回復(fù)了正常。
&esp;&esp;只在第二日的時候,“初代主持法尊”已經(jīng)點(diǎn)明白了這諸多人,便是三位“智”字開頭的僧人帶隊,準(zhǔn)備好牲口,吃食,準(zhǔn)備出發(fā)。
&esp;&esp;不過“初代主持法尊”點(diǎn)兵點(diǎn)將,亦不可能即日出發(fā)。
&esp;&esp;須得三天的時間,準(zhǔn)備好上下。
&esp;&esp;和以前完全不能相提并論。
&esp;&esp;整個寺廟忙忙碌碌的都浮躁了起來,止“初代主