&esp;&esp;他便再度開始考學(xué)“寶珠佛子”的顯宗學(xué)問,至此,陸峰再收一弟子,他決心教授這位弟子“戒律”!
&esp;&esp;一旦學(xué)習(xí),便成根基,欲要成為菩薩,“戒律”亦是成佛之道,但是想要在草原之上界定了這樣的“嚴(yán)苛戒律”,路途漫漫,功德無量。
&esp;&esp;自然,
&esp;&esp;兇險也異常。
&esp;&esp;便是有了“陸道人”和“真心烏察蘇拉”輔助,亦困難重重,難見天日,但是陸峰亦知道,“寶珠佛子”心中清楚。
&esp;&esp;成佛,本來就是一件極其困難之事。
&esp;&esp;便是“密法域”的上師們,將積攢資糧的方法短到了“一世”,無須漢地佛法這樣動輒便以“劫”計數(shù),所以稱之為“即身成佛”。
&esp;&esp;故而用以體現(xiàn)自己的“殊勝”和“不共”。
&esp;&esp;可是即便是如此,不提“中陰成佛法”,止是說“即身成佛”之中較為簡單的“虹化”,有記載的“虹化”之僧人,以蕓蕓諸僧來看,又有幾何?
&esp;&esp;修持成了“如如不動”法性的,又有幾個?
&esp;&esp;并無多少,滿坑滿谷的僧人,“即身成佛”無有幾位,便是有記載可言的“菩薩”,亦為數(shù)不甚多。
&esp;&esp;故而“寶珠佛子”知道自己有了“永真菩薩”這樣的“本尊上師”,是自己“一百輩子修來的福分”。
&esp;&esp;真實不虛。
&esp;&esp;以一位菩薩做“本尊上師”,便是“穩(wěn)賺不賠”的事情。
&esp;&esp;便是后來修行到了“虹化”的時候,亦可入了自己本尊上師的“凈土”。
&esp;&esp;甚至于要看自己的“本尊上師”,最后修行到了甚么地步,若是修行到了狹義上的“佛”的地步,便是來生降世到了他的凈土之中,做一個“永不退轉(zhuǎn)的菩薩”,亦并非是癡心妄想!
&esp;&esp;故此,寺廟被滅,法統(tǒng)被除的諸多劫難,亦無過于是“可能”二字罷了!
&esp;&esp;不足為懼!
&esp;&esp;陸峰亦無意探究“寶珠佛子”的真心,他們行走到了“大冰川”之中,原本的“大冰川”,又見風(fēng)雪。
&esp;&esp;陸峰見狀,止再度擺手。
&esp;&esp;“不去,不去。”
&esp;&esp;說話之后,這一番無有甚么東西來胡攪蠻纏,這風(fēng)雪亦都遁去,不再逼迫。
&esp;&esp;陸峰騎著“白瑪”,緩緩行過了“大冰川”,止過了這“大冰川”,便是“阿布曲州”。
&esp;&esp;陸峰熟悉之地,便是成為了“菩薩”之后,每一年的事情,俱都可從念頭之中出現(xiàn),“扎薩”和他“永真”的少年時候,俱都是在“阿布曲州”。
&esp;&esp;準(zhǔn)確的說,是在“阿布曲州”“宗行宗本地區(qū)”的“無盡白塔寺”。
&esp;&esp;“無盡白塔寺。”
&esp;&esp;“噶寧莊園呵——”
&esp;&esp;陸峰遙遙的望著“噶寧莊園”的方向,朝著“宗行宗本”緩緩而去,在他成為菩薩之后,原來須得擔(dān)心的——“大峽谷的河谷地”成為“巫教”的寺廟所在地,便迎刃而解,現(xiàn)在他止須得擔(dān)心“拉康”。
&esp;&esp;止真的如此么?
&esp;&esp;“巫教”便是真的不如佛門了么?
&esp;&esp;誰也未可知。
&esp;&esp;不過,
&esp;&esp;最了解“噶寧莊園”的,應(yīng)可能還就是他的“本尊上師”。
&esp;&esp;“無盡白塔寺初代主持法尊”。
&esp;&esp;“白瑪”遙遙,走在路上,陸峰在路邊搭建了諸多的“瑪尼堆”,在這“瑪尼堆”之下,陸峰朝著天邊去看,說道:“我便又回來了。”
&esp;&esp;……
&esp;&esp;夕陽撲血。
&esp;&esp;黃衣的學(xué)經(jīng)僧和差役僧們?nèi)缤Q蛞粯樱_始遷移起來。
&esp;&esp;“無盡白塔寺”山腰的“碉房”之中,今日下午的課程結(jié)束了。
&esp;&esp;便是作為“轉(zhuǎn)世佛子”,一座寺廟未來的“主掌者”,學(xué)習(xí)亦要極其的刻苦。
&esp;&esp;“從早到晚,不得休息”。
&esp;&esp;吃甚么,喝甚么,都不得自己做主,便是在有些大寺廟之中,“轉(zhuǎn)世佛子”的吃食是有一個類似于“試