&esp;&esp;他便再度開始考學(xué)“寶珠佛子”的顯宗學(xué)問，至此，陸峰再收一弟子，他決心教授這位弟子“戒律”！

&esp;&esp;一旦學(xué)習(xí)，便成根基，欲要成為菩薩，“戒律”亦是成佛之道，但是想要在草原之上界定了這樣的“嚴(yán)苛戒律”，路途漫漫，功德無量。

&esp;&esp;自然，

&esp;&esp;兇險也異常。

&esp;&esp;便是有了“陸道人”和“真心烏察蘇拉”輔助，亦困難重重，難見天日，但是陸峰亦知道，“寶珠佛子”心中清楚。

&esp;&esp;成佛，本來就是一件極其困難之事。

&esp;&esp;便是“密法域”的上師們，將積攢資糧的方法短到了“一世”，無須漢地佛法這樣動輒便以“劫”計數(shù)，所以稱之為“即身成佛”。

&esp;&esp;故而用以體現(xiàn)自己的“殊勝”和“不共”。

&esp;&esp;可是即便是如此，不提“中陰成佛法”，止是說“即身成佛”之中較為簡單的“虹化”，有記載的“虹化”之僧人，以蕓蕓諸僧來看，又有幾何？

&esp;&esp;修持成了“如如不動”法性的，又有幾個？

&esp;&esp;并無多少，滿坑滿谷的僧人，“即身成佛”無有幾位，便是有記載可言的“菩薩”，亦為數(shù)不甚多。

&esp;&esp;故而“寶珠佛子”知道自己有了“永真菩薩”這樣的“本尊上師”，是自己“一百輩子修來的福分”。

&esp;&esp;真實不虛。

&esp;&esp;以一位菩薩做“本尊上師”，便是“穩(wěn)賺不賠”的事情。

&esp;&esp;便是后來修行到了“虹化”的時候，亦可入了自己本尊上師的“凈土”。

&esp;&esp;甚至于要看自己的“本尊上師”，最后修行到了甚么地步，若是修行到了狹義上的“佛”的地步，便是來生降世到了他的凈土之中，做一個“永不退轉(zhuǎn)的菩薩”，亦并非是癡心妄想！

&esp;&esp;故此，寺廟被滅，法統(tǒng)被除的諸多劫難，亦無過于是“可能”二字罷了！

&esp;&esp;不足為懼！

&esp;&esp;陸峰亦無意探究“寶珠佛子”的真心，他們行走到了“大冰川”之中，原本的“大冰川”，又見風(fēng)雪。

&esp;&esp;陸峰見狀，止再度擺手。

&esp;&esp;“不去，不去。”

&esp;&esp;說話之后，這一番無有甚么東西來胡攪蠻纏，這風(fēng)雪亦都遁去，不再逼迫。

&esp;&esp;陸峰騎著“白瑪”，緩緩行過了“大冰川”，止過了這“大冰川”，便是“阿布曲州”。

&esp;&esp;陸峰熟悉之地，便是成為了“菩薩”之后，每一年的事情，俱都可從念頭之中出現(xiàn)，“扎薩”和他“永真”的少年時候，俱都是在“阿布曲州”。

&esp;&esp;準(zhǔn)確的說，是在“阿布曲州”“宗行宗本地區(qū)”的“無盡白塔寺”。

&esp;&esp;“無盡白塔寺。”

&esp;&esp;“噶寧莊園呵——”

&esp;&esp;陸峰遙遙的望著“噶寧莊園”的方向，朝著“宗行宗本”緩緩而去，在他成為菩薩之后，原來須得擔(dān)心的——“大峽谷的河谷地”成為“巫教”的寺廟所在地，便迎刃而解，現(xiàn)在他止須得擔(dān)心“拉康”。

&esp;&esp;止真的如此么？

&esp;&esp;“巫教”便是真的不如佛門了么？

&esp;&esp;誰也未可知。

&esp;&esp;不過，

&esp;&esp;最了解“噶寧莊園”的，應(yīng)可能還就是他的“本尊上師”。

&esp;&esp;“無盡白塔寺初代主持法尊”。

&esp;&esp;“白瑪”遙遙，走在路上，陸峰在路邊搭建了諸多的“瑪尼堆”，在這“瑪尼堆”之下，陸峰朝著天邊去看，說道：“我便又回來了。”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;夕陽撲血。

&esp;&esp;黃衣的學(xué)經(jīng)僧和差役僧們?nèi)缤Ｑ蛞粯樱_始遷移起來。

&esp;&esp;“無盡白塔寺”山腰的“碉房”之中，今日下午的課程結(jié)束了。

&esp;&esp;便是作為“轉(zhuǎn)世佛子”，一座寺廟未來的“主掌者”，學(xué)習(xí)亦要極其的刻苦。

&esp;&esp;“從早到晚，不得休息”。

&esp;&esp;吃甚么，喝甚么，都不得自己做主，便是在有些大寺廟之中，“轉(zhuǎn)世佛子”的吃食是有一個類似于“試