快速“轉(zhuǎn)世”的密之一。

&esp;&esp;他的第一規(guī)則便就是寄托在了別人的影子之中。

&esp;&esp;故而陸峰不叫所有人有影子。

&esp;&esp;甚至亦不叫所有建筑物有影子。

&esp;&esp;故而他不得出去，幾位牽制他的“呼圖克圖”，“長老”，還有類似于“丹羅仁巴”這樣的大佛爺，亦都在這個(gè)時(shí)候松了一口氣。

&esp;&esp;合掌禮誦，“永真菩薩”！

&esp;&esp;“禮贊永真菩薩摩訶薩，

&esp;&esp;德行兼?zhèn)渚愕枚Y，大慈大悲共得一。

&esp;&esp;了知一切法無我，菩提智慧得相應(yīng)。

&esp;&esp;了知一切相真如，實(shí)際一切法性界。

&esp;&esp;如一切處起慈心，真實(shí)所證如道理。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;禮贊永真菩薩摩訶薩，

&esp;&esp;得證諸法波羅蜜多，于所緣法無差別，如人如法離相空故。

&esp;&esp;……”

&esp;&esp;便是在諸般的禮贊之下，這“扎舉本寺”的滾滾意藏能量俱都加持在了陸峰的身上，這便是從“主持法王”之下，各“呼圖克圖”，俱都給了陸峰一把鑰匙，叫“永真”菩薩可以自如的施展自己的大咒力，到了彼時(shí)，已經(jīng)并非是簡單的地上菩薩了。

&esp;&esp;陸峰亦不在意這些，在“經(jīng)論院”之外，“長生天的游騎兵”欲要離開此處，止此刻“長生天的游騎兵”和陸峰當(dāng)年所見，并非相同，更像是再開了一層“蘇醒層次”，便更像是再次蘇醒。

&esp;&esp;已經(jīng)并非是那幾個(gè)男女借助了“長生天的游騎兵”的威風(fēng)，更是其中做主的“天”之動(dòng)作，止這“天”，淅淅瀝瀝還在淌血，尚且不得滿足，可看到明顯的切割和封印痕跡，彼時(shí)“長生天的游騎兵”之中，裹挾著一碑文。

&esp;&esp;如此看來，當(dāng)時(shí)的“章京家族”的“劉六觀”，話中無有說的太錯(cuò)。

&esp;&esp;“長生天的游騎兵”，的確是在找當(dāng)年的那一份“契約”，想要將釘在了“長生天”身上的釘子全部都拔掉。

&esp;&esp;止如何容易哩？

&esp;&esp;當(dāng)年參與了這契約起草的，是當(dāng)時(shí)的“朝廷”。

&esp;&esp;——“朝廷”是一脈相承的。

&esp;&esp;無關(guān)于是甚么族人的朝廷。

&esp;&esp;為了自己的合理合法，“朝廷”俱都是一脈相承，中原朝廷那邊已經(jīng)不可回溯，就算是可回溯，“長生天的游騎兵”亦不可能去“中原”嘗試，便是那遼闊陰山，誰也無可得知里頭還有甚。

&esp;&esp;但是同樣的，此間的寺廟僧人，亦“一脈相承”。

&esp;&esp;陸峰攔住了“長生天的游騎兵”，亦無有完全阻攔，“意藏”之下，陸峰化作“獅子”，做“獅子吼”。

&esp;&esp;“將僧人的東西留下來！”

&esp;&esp;便是不留下，陸峰自然是做“誅魔狀”，“長生天的游騎兵”便留下來了此物，陸峰亦無有再阻攔他離開。

&esp;&esp;止放走“長生天游騎兵”，卻還有不放的。

&esp;&esp;且拖住了“討命詭”和“理藩院衙門”，陸峰入了所有僧人的“念頭”之中，便是此刻，無論這些僧人是身穿黃衣，亦或者是身穿紅衣。

&esp;&esp;是披了袈裟，亦或者是連靴子都尋不得一雙。

&esp;&esp;是過了顯宗的學(xué)問，亦或者是大字不識(shí)。

&esp;&esp;都無謂。

&esp;&esp;俱都是“佛”的種子，都是有“自性”“佛性”的人，止苦苦的在“苦?！敝袙暝躁懛鍙乃麄兊摹胺鹦浴敝谐霈F(xiàn)，這些人俱都睜開了眼睛，陸峰化作了“喜金剛”的樣子，他們俱都睜開了眼睛，口中誦念大咒。

&esp;&esp;有的根器差，止能張開嘴巴，有的根器尚可，能從中脈之中發(fā)出一點(diǎn)聲音，但是無論如何，他們都發(fā)出了聲音，都發(fā)出了“解脫”的聲音，陸峰亦看到了！

&esp;&esp;眾生的“意藏”和“解脫力”，化作了一道金玉階梯，接引陸峰從上而下，無數(shù)的佛理化作了金玉階梯，無是他要這般的“奢靡”，是佛土就是如此。

&esp;&esp;這便是最好的佛土。

&esp;&esp;無須念咒，便是一念之間，“寶帳怙主”的“帳篷”就籠罩在了此地，除了跑的快的“厲詭”，其余的“厲詭”俱都被陸峰封在了此地，陸峰從此間下來，留下來了頭頂上的那一輪大日