詭”的吞噬之下，不增不減。

&esp;&esp;但是現在看過去。

&esp;&esp;他看到的卻是“大日如來”的“慈悲”。

&esp;&esp;無有化作“教令輪”身，是為“絕對真理”，亦是為“無上等覺智慧”，止他這個樣子，便是“布施”一切人和非人，領悟到了這里，這一副“大日如來”的壁畫，在他的眼前如同是流水一樣的緩緩消散下去。

&esp;&esp;最先消失的是“萬詭”。

&esp;&esp;隨后消失的是“日輪”。

&esp;&esp;最后消失的是“大日如來法體”。

&esp;&esp;到了最后，“大日如來”既并非是“金剛界”的樣子，也并非是“胎藏界”的樣子，它化作了白色的光。

&esp;&esp;陸峰見到了一片“水光泠泠“的“鏡子”！

&esp;&esp;鏡子之中反射出來了陸峰的樣子。

&esp;&esp;是微微帶著笑容的模樣。

&esp;&esp;“大日如來”不再是被“萬詭”啃食。

&esp;&esp;也沒有什么可以啃食了“大日如來”。

&esp;&esp;“不過是一場布施。”

&esp;&esp;“原來如此——”

&esp;&esp;陸峰說完，便是在剎那之間，法性蹦碎，不復存在，此地忽而一片寂靜，站在了陸峰面前的“人”，神色平靜如初，在場的這些“人”，其實已經都是“非人”模樣，有些應境界的原因，早就失去了眼力和法性。可是現在看著這“永真僧人”剎那之間“自我蹦碎”的模樣。

&esp;&esp;亦都無有說話。

&esp;&esp;他應有自己的道理罷。

&esp;&esp;這就像是佛教小故事之中，有一個“佛祖割肉救人”的故事。

&esp;&esp;說的是佛愿意用自己的肉，叫鷹吃飽，叫鴿子得活，這便是“不忍”。

&esp;&esp;現在陸峰見到的亦是這個。

&esp;&esp;便是這一蹦碎，連帶著石磨都消失無見，上面的“法王”看到了這一幕，徐徐的朝著“社稷鼎”的下面吹了一口氣，隨即再度化作了“人皮”，掛在了那諸多大門之上，再度封堵住了大門，止留下來了最下面的“如夢似幻”。

&esp;&esp;一切都是假的，無有發生。一切又都是真的，“六道眾”都會得到“大日如來”的“布施”。

&esp;&esp;“六道眾”都會得到“永真”的“布施”。

&esp;&esp;這“布施”應“慈悲”而生，受“智慧所化”。

&esp;&esp;理應在不久之后，“永真上師”就會再度出現，可是等待了許久時間，“永真”都無有出現，彼時，便是“六字大明咒”亦都消失了。一切都銷聲匿跡，到了這個時候，二念頭俱都相互看了一眼。

&esp;&esp;再度看向了“陸道人”。

&esp;&esp;“陸道人”卻是若有所思之模樣，他站在原地久久不動之后，微微頷首道：“好了，快了。”

&esp;&esp;二念頭便看著他，無有詢問他甚么快了。

&esp;&esp;應這“陸道人”明顯是未有說完的樣子，他繼續側耳傾聽，隨后說道：“更快了，快了，快了！”

&esp;&esp;便是在這連連的快了之后。

&esp;&esp;他忽而仰頭說道：“好了，到了！”

&esp;&esp;這一番到了之后，在這風中，菩薩的風馬里頭，終于帶來了“永真”的聲音，卻并非是“六字大明咒”，是“唵，

&esp;&esp;阿謨伽，尾盧左曩，摩賀母捺羅，

&esp;&esp;摩尼缽納摩，入縛羅，缽羅嚩多野，

&esp;&esp;吽。”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;大光明普照，萬物行于其中！

&esp;&esp;一輪輪的大日在此地升了起來，化作了一個一個寂靜尊的“月輪”，在這“月輪”之中，是諸佛菩薩的祝福，陸峰的“法性”再度凝聚，還是化作了那般的樣子，到了彼時，已無須得執著在了這些的“表象”之中。

&esp;&esp;甚么空，甚么不空。

&esp;&esp;甚么戒定慧，其實都是叫人擺脫了三毒，叫人修行修持佛心的道理，方法罷了。

&esp;&esp;等到了這些俱都到了的時候，已經不二分別。

&esp;&esp;最早的佛理就是菩薩的行為，但是僅僅是依靠著這些道理，是不得成為菩薩的，成不得佛的，但是在成佛之后，這些道理便很重要了。