&esp;&esp;旋即，又一座破廟的大門打開了。

&esp;&esp;里頭走出來了一個瘦漢子，盯著不遠(yuǎn)處的老嫗說道：“還哪里來的娘家人？就連幾個轎夫，都止剩下來我一個了。”

&esp;&esp;老嫗不言語了。

&esp;&esp;此地拔高去看，就可看到此地的風(fēng)水是為“大兇”。

&esp;&esp;寺廟、神廟、道觀的建造邏輯和陽宅，陰宅的建造地址不同。

&esp;&esp;止此間實(shí)在是太兇了。

&esp;&esp;就算是建造神廟，亦須得一些“穩(wěn)重兇戾”的神靈寺廟來鎮(zhèn)壓此間。

&esp;&esp;止此間看這個樣子，這些“神廟”其實(shí)看上去更像是一個又一個的“棺槨”。屋檐一面高一面低，前后兩處窗子，卻被糊住。

&esp;&esp;至于那一扇門，則是逼仄低矮，好在止有一扇門，所以都被稱之為大門。

&esp;&esp;從此間的建筑風(fēng)格來看，這建筑風(fēng)格上下都到了明清了。

&esp;&esp;是明清的俗神廟子。

&esp;&esp;從此建筑的地方來看亦是如此，無有到達(dá)了這“陰山”的要緊要害地方，反而是在“不搭嘎”的小地方，區(qū)在一起。

&esp;&esp;老嫗見到“轎夫”出來了，有些吃力的說道：“那怎辦？新娘要出嫁了，止剩下來了這幾個——我來掌舵，你來抬轎，一個人可抬不起轎子。”

&esp;&esp;轎夫走了出來，他手里拿著一根粗壯的棍子，敲打在了地上。

&esp;&esp;徐徐說道：“無礙，無礙，總能找到一些方法。

&esp;&esp;如今這個樣子，先不說新娘的事情。

&esp;&esp;怎得現(xiàn)在就醒來了？新娘不是還要睡夠了些時日么？

&esp;&esp;難道新娘的皮子又不成了？”

&esp;&esp;老嫗不說話了。

&esp;&esp;二人都止在沉默，他們這兩個人，卻是“送新娘”的“先生”。止他們?nèi)缃襁@個樣子，也算不得是“活著”。

&esp;&esp;他們降服“厲詭”的體系，便是要說到了“鎮(zhèn)國神像體系”之上。

&esp;&esp;他們的這“送新娘”。

&esp;&esp;亦是一種“手段”。

&esp;&esp;是“送旱魃”。將“旱魃”稱之為“新娘”，亦是一種“治標(biāo)不治本”的方法。地脈作惡，那送入了地脈之中的“尸體”，自然亦有變化，久久不下雨，自然就是有“旱魃”。

&esp;&esp;他們這些“先生”做的手段，就是將“旱魃”當(dāng)成“姑娘”，送到了另外的“兇險惡地“之中，止是后來“鎮(zhèn)國神像體系”崩潰，實(shí)在是無有法子，他們便是用自己當(dāng)做了“棺材釘子”，以“一道地脈”為代價，沉入其中。

&esp;&esp;上面又被蓋上了廟子。

&esp;&esp;大家伙兒亦是抱著自己在土地地脈之中化作“厲詭”的代價。

&esp;&esp;“同歸于盡”。

&esp;&esp;這“新娘”的皮子，其實(shí)就是山神神像的皮子，用“神像”裝了“旱魃”，將其囚禁在里頭。

&esp;&esp;當(dāng)?shù)胤Q呼他們?yōu)椤笆锬铩保闶钦f是有“十三個人”，但是其實(shí)是由一位“娘娘”組成頭部。

&esp;&esp;后來“十三娘娘”廟宇亦被“陰山”吞噬。

&esp;&esp;他們留下來的后手，此刻卻是起不得作用了，再度醒來，止兩人尚且還算是一個人，其余的人連化作“厲詭”都不得。

&esp;&esp;神魂俱滅了。

&esp;&esp;此刻二人問出來了問題，也都是徒勞的問。他們都是“知其然不知其所以然”，知曉如何做，可以消弭了“旱魃”的危害，可是地脈如何，如何觀山看水算出來問題，卻有些欠缺。

&esp;&esp;卻和“劉六觀”有些互補(bǔ)。

&esp;&esp;若是“劉六觀”知曉了這事情，怕是第一句就是“怕是這風(fēng)水變了，你們的風(fēng)水陣法，困不住這‘旱魃’了。”

&esp;&esp;至于“風(fēng)水”怎么變了，是它這一支“地脈”變了，還是所有的“地脈”都變了。

&esp;&esp;那“劉六觀”亦不知道了。

&esp;&esp;上次事端過后，可不管胡咧咧了。

&esp;&esp;“那如今怎么做哩？將新娘引到了甚么地方去？”

&esp;&esp;見到老嫗不說話，轎夫繼續(xù)問道。

&esp;&esp;老嫗說道：“那要不然，送回了娘家？”

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