僧侶的名頭過來的哩!他在這大州這么幾天,倒是也摸清楚了些許事端。
&esp;&esp;起碼知道想要重建寺廟,是要進了誰家的大門求才好。
&esp;&esp;整個“甘耶寺”的重建,牽扯到了三方利益。
&esp;&esp;“巫教”的利益,自然不必多說,那是從頭至尾都知道的。
&esp;&esp;可是除了“巫教”的利益,根據“黑天紅蓮大法師”所探。
&esp;&esp;重建了“甘耶寺”,還是崎嶇。
&esp;&esp;先從廟子的地理位置說起。
&esp;&esp;不提已經消失的“巫教”圣地,止說如今,“甘耶寺”原本是在“阿布曲州”和“曲多林雄州”的交界處,是在“大峽谷”之中,這“大峽谷”之中的梯田,俱都是好地!止后來發(fā)生了諸多事宜,在此處倒是形成了一片“無人區(qū)”。
&esp;&esp;想要安全的走到了此間,須得繞開了一條道路方才得以過去。
&esp;&esp;中部的那座“諸侯大寺廟”,對于重建一座被“厲詭”侵占的地方,暫時無有太大的問題。
&esp;&esp;在“無人區(qū)”包裹之中重建一座寺廟,叫“菩薩”再度降服那里。
&esp;&esp;那些人僧人無會有甚實質上的支持,亦無可能阻止。
&esp;&esp;——這對于陸峰來說,就已經是支持了。
&esp;&esp;彼時的問題在于兩點。
&esp;&esp;一點就是“諸法本源之寺”!
&esp;&esp;“甘耶寺”畢竟并非是其它,它是有“呼圖克圖”稱號的寺廟。
&esp;&esp;并且迄今為止,這個“呼圖克圖”的稱號,亦無有剝奪。這便說明寺廟起來了之后,“呼圖克圖”是要回來坐床的。
&esp;&esp;可是“呼圖克圖”,并非是考學得來的稱號,那是一個封號。一個“呼圖克圖”,是須得有封地,有領民和“強宣稱”的!“呼圖克圖”這個稱號,本來就是一種大權力的象征,這樣的一個大權力重新出現在了“大峽谷”,一定會和當地的宗本貴族起沖突,無有和緩的可能。
&esp;&esp;彼處的“州府貴族”卻并非是像“阿布曲州”的貴族一般。
&esp;&esp;還是有些深沉在的。
&esp;&esp;還有,想要帶回來“呼圖克圖”的稱號,是須得“諸法本源之寺”點頭。“至尊呼圖克圖”年歲尚小,如今總統(tǒng)這僧俗事務的人,是“諸法本源之寺”大名鼎鼎的“并肩王”!寺廟之中,寺廟之外,僧人的事情,貴族的事情,均都須得這位血脈尊貴,家傳淵源的官員來處理,他有一套完整的,獨立于“諸法本源之寺”的辦事體系。
&esp;&esp;本尊想要帶回來“呼圖克圖”的稱號,須得他秉筆點頭!
&esp;&esp;畢竟“呼圖克圖”的問題不比重新建立一座寺廟,是真真正正的大事。
&esp;&esp;“諸法本源之寺”可并非是善地,在那處,是圓寂過好幾位大佛爺。
&esp;&esp;所以目前而看,比較大的兩個問題就是“諸法本源之寺”和“當地的宗本貴族”。
&esp;&esp;這個“宗本貴族”也可以引申為“州府大貴族”。
&esp;&esp;其余比較小的麻煩,無有計入其中。
&esp;&esp;“諸法本源之寺”,就算是“黑天紅蓮大法師”,亦弗敢說過去探探。
&esp;&esp;就止能在此間看看。
&esp;&esp;如此多的僧人進入了此間,自然亦有緣故。
&esp;&esp;是此處最大的“州府貴族”,具有神靈血脈的“天旦康卓”家族在召集僧人,為祖母賀壽。
&esp;&esp;這是一件真正的大事,來往的宗本貴族的仆人和僧人,絡繹不絕。
&esp;&esp;俱都是要給家族的貴人們,留下來好印象。
&esp;&esp;就算是一些跟著大上師去的僧侶,都能混得到些銀錢哩。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;“黑天紅蓮大法師”的事情,并非陸峰指示,俱都是他發(fā)自真心。
&esp;&esp;陸峰此刻還是在神殿之中。
&esp;&esp;學習過后,已然是到了“灌頂”的最后一步。
&esp;&esp;陸峰輕輕用自己的雙手拂走了地上的“壇城”!那是他用“彩沙”建立起來的一座“壇城”,花費了他七日時間,現在卻要親手打碎。
&esp;&esp;在這之后,陸峰雙手合十,起誓。
&esp;&esp;頂禮膜拜上師。