整個(gè)壁畫(huà)，壓抑，可怕又叫人肅然！
&esp;&esp;這一座壁畫(huà)——起碼是在“圓光”僧人和諸位僧人的記憶之中，這上面的“壁畫(huà)”十分完整。是一尊“毗沙門(mén)天王降魔圖”。
&esp;&esp;在這上面的，就是“毗沙門(mén)天王”。
&esp;&esp;——“毗沙門(mén)天王”身穿寶甲，手持寶塔，另外一只手中是法器三叉戟。
&esp;&esp;在他的腳下，還有三尊“夜叉厲詭”被其降服！
&esp;&esp;看上去極其威武猙獰！
&esp;&esp;陸峰問(wèn)“圓光”此物來(lái)歷，“圓光”還真的知道此物來(lái)歷，這便是“吉祥的菩薩傳法寺廟”之中的二位殊勝本尊之一，順便還為陸峰解釋了“毗沙門(mén)天王”所做此樣貌之種種緣由。
&esp;&esp;就連他腳下的這三只“厲詭”，他都解釋的清楚明了。
&esp;&esp;這三尊“厲詭”，分別是“尼藍(lán)婆女王”，
&esp;&esp;“歡喜天”，
&esp;&esp;“毗藍(lán)婆神主”。
&esp;&esp;其中“歡喜天”作為這三尊“厲詭”之中，最為殊勝的，居于中間。
&esp;&esp;其余兩邊，便都是其奴仆侍女。
&esp;&esp;他們被“毗沙門(mén)天王”降服踩踏，順從順?lè)凇芭抽T(mén)天王”！
&esp;&esp;為他驅(qū)使。
&esp;&esp;至于此番被降服的“惡魔”，是從“吉祥的菩薩傳法寺廟”之中偷取財(cái)富的“惡魔”。被“毗沙門(mén)天王”發(fā)現(xiàn)，鎮(zhèn)壓，這一只“惡魔”，卻古怪的托生在了“動(dòng)物”之中，便是藏在了動(dòng)物身軀內(nèi)里，來(lái)到寺廟之中，故而陸峰所見(jiàn)，就是“毗沙門(mén)天王”從那“動(dòng)物”的皮子之中，剝離出來(lái)了這“惡魔”。
&esp;&esp;看上去“頗具人形”！
&esp;&esp;叫陸峰驚訝的卻無(wú)是有人從廟子之中偷東西。
&esp;&esp;便是寺廟之中，對(duì)于偷東西懲罰極重，但是偷東西，卻還是時(shí)有發(fā)生。
&esp;&esp;止如此，大多時(shí)候，寺廟都會(huì)選擇砍掉偷盜之人的手腳。這些都是稀松平常之事情。
&esp;&esp;叫陸峰真正在意的，卻是此“壁畫(huà)”，其實(shí)是一副修行的“次第圖”！
&esp;&esp;這便是應(yīng)放在那“連國(guó)王和風(fēng)雨都不得進(jìn)”的“密地”之中，止能叫修行有成的僧人進(jìn)入?yún)⑽蛑兀且蛔聫R之中，守備最為森嚴(yán)之地方。如同人的“如來(lái)藏”，都不可叫人輕易進(jìn)入。
&esp;&esp;“無(wú)盡白塔寺”無(wú)是沒(méi)有這樣的“密”地。陸峰離開(kāi)“無(wú)盡白塔寺”的時(shí)候，在“密”地見(jiàn)到了彼時(shí)的“夜叉王厲詭相”。
&esp;&esp;那個(gè)時(shí)候若是無(wú)有了“人皮古卷”的加持，彼時(shí)的“陸峰”，根本不可安然出來(lái)。
&esp;&esp;但眼前這一副“降魔圖”，如此簡(jiǎn)單的就放在了此地，陸峰一眼就看出來(lái)這上頭“惡魔”的名字，若是后來(lái)的僧人有大偉力，知道了這“惡魔”的名字，哪怕是無(wú)有修持“毗沙門(mén)天王密咒”，亦是可以降服、驅(qū)使這些“惡魔”。
&esp;&esp;這對(duì)于僧人們和持咒士，甚至于對(duì)于“巫師薩瑪”來(lái)說(shuō)，都是一種本領(lǐng)和法力的象征！
&esp;&esp;所以此物的“財(cái)富”，其實(shí)還在那底下的“銀錠子”之上！
&esp;&esp;故而在這黑煙繚繞之間，陸峰對(duì)著“圓光”僧人問(wèn)道：“你們這些僧人——廟子之中的長(zhǎng)老，無(wú)有看出來(lái)這‘壁畫(huà)’之上的傳承么？”
&esp;&esp;“圓光”僧人聽(tīng)到了陸峰的話，他亦抬頭看著此壁畫(huà)，按照此間組成之理由，其實(shí)他不須得再看，這就是他記憶之中的模樣。
&esp;&esp;他們?nèi)羰怯洃洸欢耍敲催@一幅圖就無(wú)可能展現(xiàn)在陸峰的面前。
&esp;&esp;但是聽(tīng)到了這話，他卻搖了搖頭，語(yǔ)氣卻帶著歡喜之意思說(shuō)道：“未曾見(jiàn)到，亦未曾參悟得出。
&esp;&esp;原來(lái)如此，原來(lái)如此。師兄果然是命定之人。
&esp;&esp;這一副壁畫(huà)，竟然還有這樣的佛緣。
&esp;&esp;——我們這些寺廟的僧人，就算是后來(lái)的‘主持尊者’亦是前來(lái)看過(guò)此壁畫(huà)，但是均無(wú)所得。便是知覺(jué)里頭有些疑惑的，亦無(wú)能從中得到些甚么，最后便不了了之了。
&esp;&esp;這樣看來(lái)，便是有菩薩在我們面前，我們亦見(jiàn)不得真容，卻是我們的愚鈍——”
&esp;&esp;“圓光”僧人并未應(yīng)自己守著寶山，空手而歸而生出來(lái)任何的貪嗔癡之心。
&esp;&esp;反而為“師兄”感覺(jué)到歡喜。
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