&esp;&esp;萬般事情，有一點是肯定的。

&esp;&esp;“詭菩薩”幾乎不可能恢復成為“一”。

&esp;&esp;“由死轉生之輪”化作了如今這“孕育”的模樣，這樣就算是“詭菩薩”要收斂自己的這“由死轉生之輪”，就要將整個“由死轉生之輪”都抬起來。

&esp;&esp;——這卻有些為難了“詭菩薩”了。

&esp;&esp;他抬不起來了。

&esp;&esp;就算是他將所有的一切都聚集了，恐怕最后也無有大偉力裝起來此物！

&esp;&esp;“在神山之上，在神山之上，諸位有‘智慧’的神巫啊。

&esp;&esp;諸位上師呵。

&esp;&esp;你們到底見到了甚么。

&esp;&esp;到底是要做些甚么啊！

&esp;&esp;就像是鎖在了門里的秘密，就像是不拿出來的糌粑，是往里面放了鹽，還是朝著里面放了蜜糖，卻都叫人不清楚啊。”

&esp;&esp;陸峰感慨說道。

&esp;&esp;他看著血肉，這血肉之上的氣息和那“巫教師”極其的相似，他知道，這應該就是這些“巫教師”們所行之“儀式”留下來的特有痕跡。

&esp;&esp;“巫教師”們遠比“吐蕃”出現的要早的多。他們原本就在“吐蕃”建立之前，已經存在。

&esp;&esp;當然，在歷史的發展之中。

&esp;&esp;“巫教師”和“巫教師”之間亦非鐵板一塊。

&esp;&esp;有偉大的“巫教師”為自己的國王，詛咒和傷害過當時襲擊了他們國王的“贊普”。

&esp;&esp;那件帶著“孕育”的大器，雖然并不清楚它最早是做甚么的，是否也是從“混沌海”之中落下來的“本”。

&esp;&esp;但是一定是的話，那些“巫教師”，一定是發現和利用了它。

&esp;&esp;大經師“呷甲加措”的氣息在其中，亦可以說是“呷甲加措”這一類的“巫教師”的氣息混雜在這里頭。

&esp;&esp;想要在里頭“孕育”出來。

&esp;&esp;實現真正的“由死轉生”。

&esp;&esp;“貴族便都是神靈的子嗣。”

&esp;&esp;陸峰看著這一團血肉，也不顧及了身邊的兩位“金剛護法”，自顧自的說道：“想方設法尋得一個手段，想要返祖罷了。

&esp;&esp;止狼母也在其中，她在古代，一定亦是一個地位很高的貴女，她和‘紕論’卻認識，是故舊。

&esp;&esp;所以她也找到了新的法子，或許無是新的法子，是舊的法子，新的手段。”

&esp;&esp;陸峰紛飛的思緒在此刻完全凝成了一股繩子，他的頭腦無比的清明。

&esp;&esp;“和巫教還是脫不開關系。”

&esp;&esp;陸峰站了起來，繼續自言自語。

&esp;&esp;在佛法還無有普度在這里的時候，“巫教”完全便是“血脈傳承”。“巫教師”一個個俱都是親戚關系，就算一個不是，在一位新出現的大巫師之后，就再度是了。

&esp;&esp;這個血脈，亦遺傳下來知識，知識帶來壟斷，壟斷包含著超然的權力。

&esp;&esp;上層的人和下層的奴隸，俱都已經并非是完全相同的物種了——貴人們是這樣認為的，亦是如此做的。

&esp;&esp;那么為了維系自己的血脈純正，自然會有各種外人看起來不可思議的事情產生。

&esp;&esp;這亦并不意外。

&esp;&esp;甚至可以說是“正常”。

&esp;&esp;——在這一種邏輯前提之下的“正常”。

&esp;&esp;所以他們找到了這個方法，將他們重新孕育，成為神靈。

&esp;&esp;那問題來了，說了這么多，此物究竟為何？

&esp;&esp;陸峰從地上站了起來，不住的來回走著。

&esp;&esp;止就算是如此行走，行走之間亦不能有絲毫的慌亂。

&esp;&esp;止是有一種“四平八穩”，“天塌不驚”的感覺。

&esp;&esp;這已經是一位大僧侶必須要修行的課程了。

&esp;&esp;他對于“巫教”是有理解，但是要說是“理解之深厚”，其實他亦不行，還是要看“初代主持法尊”，起碼從他的“三巫考學”，便可以看出來他對于“巫教之法”的研究之深刻了。

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