&esp;&esp;萬般事情,有一點是肯定的。
&esp;&esp;“詭菩薩”幾乎不可能恢復成為“一”。
&esp;&esp;“由死轉生之輪”化作了如今這“孕育”的模樣,這樣就算是“詭菩薩”要收斂自己的這“由死轉生之輪”,就要將整個“由死轉生之輪”都抬起來。
&esp;&esp;——這卻有些為難了“詭菩薩”了。
&esp;&esp;他抬不起來了。
&esp;&esp;就算是他將所有的一切都聚集了,恐怕最后也無有大偉力裝起來此物!
&esp;&esp;“在神山之上,在神山之上,諸位有‘智慧’的神巫啊。
&esp;&esp;諸位上師呵。
&esp;&esp;你們到底見到了甚么。
&esp;&esp;到底是要做些甚么啊!
&esp;&esp;就像是鎖在了門里的秘密,就像是不拿出來的糌粑,是往里面放了鹽,還是朝著里面放了蜜糖,卻都叫人不清楚啊。”
&esp;&esp;陸峰感慨說道。
&esp;&esp;他看著血肉,這血肉之上的氣息和那“巫教師”極其的相似,他知道,這應該就是這些“巫教師”們所行之“儀式”留下來的特有痕跡。
&esp;&esp;“巫教師”們遠比“吐蕃”出現的要早的多。他們原本就在“吐蕃”建立之前,已經存在。
&esp;&esp;當然,在歷史的發展之中。
&esp;&esp;“巫教師”和“巫教師”之間亦非鐵板一塊。
&esp;&esp;有偉大的“巫教師”為自己的國王,詛咒和傷害過當時襲擊了他們國王的“贊普”。
&esp;&esp;那件帶著“孕育”的大器,雖然并不清楚它最早是做甚么的,是否也是從“混沌海”之中落下來的“本”。
&esp;&esp;但是一定是的話,那些“巫教師”,一定是發現和利用了它。
&esp;&esp;大經師“呷甲加措”的氣息在其中,亦可以說是“呷甲加措”這一類的“巫教師”的氣息混雜在這里頭。
&esp;&esp;想要在里頭“孕育”出來。
&esp;&esp;實現真正的“由死轉生”。
&esp;&esp;“貴族便都是神靈的子嗣。”
&esp;&esp;陸峰看著這一團血肉,也不顧及了身邊的兩位“金剛護法”,自顧自的說道:“想方設法尋得一個手段,想要返祖罷了。
&esp;&esp;止狼母也在其中,她在古代,一定亦是一個地位很高的貴女,她和‘紕論’卻認識,是故舊。
&esp;&esp;所以她也找到了新的法子,或許無是新的法子,是舊的法子,新的手段。”
&esp;&esp;陸峰紛飛的思緒在此刻完全凝成了一股繩子,他的頭腦無比的清明。
&esp;&esp;“和巫教還是脫不開關系。”
&esp;&esp;陸峰站了起來,繼續自言自語。
&esp;&esp;在佛法還無有普度在這里的時候,“巫教”完全便是“血脈傳承”。“巫教師”一個個俱都是親戚關系,就算一個不是,在一位新出現的大巫師之后,就再度是了。
&esp;&esp;這個血脈,亦遺傳下來知識,知識帶來壟斷,壟斷包含著超然的權力。
&esp;&esp;上層的人和下層的奴隸,俱都已經并非是完全相同的物種了——貴人們是這樣認為的,亦是如此做的。
&esp;&esp;那么為了維系自己的血脈純正,自然會有各種外人看起來不可思議的事情產生。
&esp;&esp;這亦并不意外。
&esp;&esp;甚至可以說是“正常”。
&esp;&esp;——在這一種邏輯前提之下的“正常”。
&esp;&esp;所以他們找到了這個方法,將他們重新孕育,成為神靈。
&esp;&esp;那問題來了,說了這么多,此物究竟為何?
&esp;&esp;陸峰從地上站了起來,不住的來回走著。
&esp;&esp;止就算是如此行走,行走之間亦不能有絲毫的慌亂。
&esp;&esp;止是有一種“四平八穩”,“天塌不驚”的感覺。
&esp;&esp;這已經是一位大僧侶必須要修行的課程了。
&esp;&esp;他對于“巫教”是有理解,但是要說是“理解之深厚”,其實他亦不行,還是要看“初代主持法尊”,起碼從他的“三巫考學”,便可以看出來他對于“巫教之法”的研究之深刻了。
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