&esp;&esp;他在看之前，就想過自己會在這上面看到什么。

&esp;&esp;但是無有想到，他在里面就到了一位“不算是老的老人”。

&esp;&esp;他穿著的衣服那般的自然，簡直可以說是丟在大街上，陸峰都可能不會多看他一眼，但是這是在“密法域”，這是在上師的“缽盂”之中，在這等地方見到了這場面，陸峰甚至遏制住了自己的心神，無要叫自己起來了一種“再看一眼”的妄念！

&esp;&esp;看著上師將這紫金缽盂帶走，陸峰將所有的一切妄念都壓在了自己的心中，不叫其出現分毫，也無有攪碎。

&esp;&esp;現在便是考校的時候，心思有了別的想法念頭，那時候，都不知道甚么時候會死。

&esp;&esp;那位大上師見到“永真”無有化作白骨，再走了過去。

&esp;&esp;又亡故了幾位僧人之后，坐在了最上面的“烏夏帽子大佛爺”復敲動了一下法缽，叫那大上師收了手中之物，剩下來的人方才坐了下來。

&esp;&esp;如此折騰一二，陸峰看了一眼，卻發現此處還存留下來的人數，真實不多了。

&esp;&esp;大家伙兒都面對面坐下，這一回，卻不叫“班智達上師”說話言語告知大伙兒了，這一回是“烏夏帽子大佛爺”親自說話，經歷了這三番五次，真正的辯經，方才開始！

&esp;&esp;“如今的題目，卻是給了你們些許時間，叫你們來思慮。”

&esp;&esp;聞最上面大上師所言，陸峰立刻壓制下來了自己所思所想之一切，仔細的聆聽著上面“大佛爺”的言語。

&esp;&esp;這一次的考學，卻無是拘泥于哪一部大論。

&esp;&esp;是囊括了教學的十一部大論。

&esp;&esp;還有諸多本部上師菩薩，其余部派上師菩薩寫出來的“釋論”，都可辯論。

&esp;&esp;無用擔心說出來，無人知道是不是胡謅。

&esp;&esp;一則是大家伙兒都學了佛法如此多年，是否胡謅，均可辨明！

&esp;&esp;第二是旁邊的班智達上師心里知道。

&esp;&esp;若是在此時胡謅，卻是不用旁邊的對手發力，“班智達上師”就會直接祭起“金剛鉞刀”，一下子就將其砍頭，一了百了。

&esp;&esp;至于這“辯經”，依舊是兩兩辯經，不過這題目，卻是出自于“性無性違等，種種性定見。說此色唯名，真實無自性。彼自性分別，容受即當止。色及色自性，空如先所說。彼自性俱相，分別此止遣。不生不滅等。所有諸法觀。”

&esp;&esp;出自于“佛母般若波羅蜜多圓集要義論”。

&esp;&esp;是要在此中分辨自性，并可以此擴大，由意而出！

&esp;&esp;這是一個看起來辯的很大，實際上操作空間卻很小的辯題。俱都是“螺螄殼中做文章”，不過在場的諸位僧人都無有懼色。雖然他們學習的是“五部大論”，但是就算是擴到“十一大論”之中，亦不算是甚么。

&esp;&esp;大家伙兒都走到了這一步，都無有一個軟腳蝦，都是吃人的狼，此刻不過是狼群爭肉罷了，如何能怕？膽氣若是先怯了，那接下來還不用辯經，就一定失了先機！

&esp;&esp;至于如何選定了“辯經”的對手，亦很簡單。

&esp;&esp;便是有人拿出來了竹籌，吹一口氣，叫這竹籌落在了眾人手里。上面自然有旁人的法號，尋到了旁人，即可辯經。

&esp;&esp;在每一個地方上，都有一位“班智達上師”“虎視眈眈”！

&esp;&esp;陸峰掃眼一看，便知曉這一次辯經，最多辯兩輪，數量就差不離了。

&esp;&esp;應要留下來六位佛子，倘若是一次不停，那么“蓮花欽造法寺”的“執念魔”們，就掏不出來這樣多的人了。

&esp;&esp;不過雖然看上去流程簡單，止一輪定勝負，但是真個算起來，這一次，就已經足夠危險了。

&esp;&esp;這些人，能夠被“蓮花欽造法寺”選上，那便已經并非是簡單的僧人可以解釋的了。

&esp;&esp;其中民間法脈的佛爺，正經冊封的“呼圖克圖”轉世佛子，甚至可以這樣說，這里的每一個人，可能都是佛子！

&esp;&esp;每一個，都堪稱是勁敵。

&esp;&esp;“蓮花欽造法寺”在這里，是在優中選優！

&esp;&esp;就是不知道，“獅子金剛護法尊者”為自己“灌頂”，當做自己的“金剛上師”——可以為他人灌頂者，稱之為“金剛上師”