&esp;&esp;他在看之前,就想過自己會在這上面看到什么。
&esp;&esp;但是無有想到,他在里面就到了一位“不算是老的老人”。
&esp;&esp;他穿著的衣服那般的自然,簡直可以說是丟在大街上,陸峰都可能不會多看他一眼,但是這是在“密法域”,這是在上師的“缽盂”之中,在這等地方見到了這場面,陸峰甚至遏制住了自己的心神,無要叫自己起來了一種“再看一眼”的妄念!
&esp;&esp;看著上師將這紫金缽盂帶走,陸峰將所有的一切妄念都壓在了自己的心中,不叫其出現分毫,也無有攪碎。
&esp;&esp;現在便是考校的時候,心思有了別的想法念頭,那時候,都不知道甚么時候會死。
&esp;&esp;那位大上師見到“永真”無有化作白骨,再走了過去。
&esp;&esp;又亡故了幾位僧人之后,坐在了最上面的“烏夏帽子大佛爺”復敲動了一下法缽,叫那大上師收了手中之物,剩下來的人方才坐了下來。
&esp;&esp;如此折騰一二,陸峰看了一眼,卻發現此處還存留下來的人數,真實不多了。
&esp;&esp;大家伙兒都面對面坐下,這一回,卻不叫“班智達上師”說話言語告知大伙兒了,這一回是“烏夏帽子大佛爺”親自說話,經歷了這三番五次,真正的辯經,方才開始!
&esp;&esp;“如今的題目,卻是給了你們些許時間,叫你們來思慮。”
&esp;&esp;聞最上面大上師所言,陸峰立刻壓制下來了自己所思所想之一切,仔細的聆聽著上面“大佛爺”的言語。
&esp;&esp;這一次的考學,卻無是拘泥于哪一部大論。
&esp;&esp;是囊括了教學的十一部大論。
&esp;&esp;還有諸多本部上師菩薩,其余部派上師菩薩寫出來的“釋論”,都可辯論。
&esp;&esp;無用擔心說出來,無人知道是不是胡謅。
&esp;&esp;一則是大家伙兒都學了佛法如此多年,是否胡謅,均可辨明!
&esp;&esp;第二是旁邊的班智達上師心里知道。
&esp;&esp;若是在此時胡謅,卻是不用旁邊的對手發力,“班智達上師”就會直接祭起“金剛鉞刀”,一下子就將其砍頭,一了百了。
&esp;&esp;至于這“辯經”,依舊是兩兩辯經,不過這題目,卻是出自于“性無性違等,種種性定見。說此色唯名,真實無自性。彼自性分別,容受即當止。色及色自性,空如先所說。彼自性俱相,分別此止遣。不生不滅等。所有諸法觀。”
&esp;&esp;出自于“佛母般若波羅蜜多圓集要義論”。
&esp;&esp;是要在此中分辨自性,并可以此擴大,由意而出!
&esp;&esp;這是一個看起來辯的很大,實際上操作空間卻很小的辯題。俱都是“螺螄殼中做文章”,不過在場的諸位僧人都無有懼色。雖然他們學習的是“五部大論”,但是就算是擴到“十一大論”之中,亦不算是甚么。
&esp;&esp;大家伙兒都走到了這一步,都無有一個軟腳蝦,都是吃人的狼,此刻不過是狼群爭肉罷了,如何能怕?膽氣若是先怯了,那接下來還不用辯經,就一定失了先機!
&esp;&esp;至于如何選定了“辯經”的對手,亦很簡單。
&esp;&esp;便是有人拿出來了竹籌,吹一口氣,叫這竹籌落在了眾人手里。上面自然有旁人的法號,尋到了旁人,即可辯經。
&esp;&esp;在每一個地方上,都有一位“班智達上師”“虎視眈眈”!
&esp;&esp;陸峰掃眼一看,便知曉這一次辯經,最多辯兩輪,數量就差不離了。
&esp;&esp;應要留下來六位佛子,倘若是一次不停,那么“蓮花欽造法寺”的“執念魔”們,就掏不出來這樣多的人了。
&esp;&esp;不過雖然看上去流程簡單,止一輪定勝負,但是真個算起來,這一次,就已經足夠危險了。
&esp;&esp;這些人,能夠被“蓮花欽造法寺”選上,那便已經并非是簡單的僧人可以解釋的了。
&esp;&esp;其中民間法脈的佛爺,正經冊封的“呼圖克圖”轉世佛子,甚至可以這樣說,這里的每一個人,可能都是佛子!
&esp;&esp;每一個,都堪稱是勁敵。
&esp;&esp;“蓮花欽造法寺”在這里,是在優中選優!
&esp;&esp;就是不知道,“獅子金剛護法尊者”為自己“灌頂”,當做自己的“金剛上師”——可以為他人灌頂者,稱之為“金剛上師”