&esp;&esp;若是人數(shù)少了，便也會有了差池。

&esp;&esp;‘扎舉本寺’的法王，親自遮護(hù)了幾個好苗子，不叫我們得手。

&esp;&esp;若是失了此間幾個，數(shù)量便不對了！”

&esp;&esp;“謹(jǐn)遵佛爺法旨?！?

&esp;&esp;黃帽子上師頂禮膜拜了“烏夏大佛爺”之后，復(fù)又出去，坐上了他的“車駕”，去了旁處宣揚“烏夏大佛爺”的旨意了。

&esp;&esp;“烏夏大佛爺”亦對此無有反應(yīng)，“獅子金剛護(hù)法尊者”所做之事情，和他所行之事，并無矛盾之處，他便不管。

&esp;&esp;他低著頭，繼續(xù)處理了手中的事物。

&esp;&esp;在他的手上，便有一座“宮殿”，這“宮殿”有六層之高，看起來便如同是“黏土房子”，精致異常，麻雀雖小。五臟俱全。

&esp;&esp;“烏夏大佛爺”將其放在了眼前，不住的端詳，尋找這上面是否有些甚么可以改動的地方。他要的此物，可以防止“障礙魔”突兀出現(xiàn)，將他準(zhǔn)備好的“種子”，一網(wǎng)打盡！

&esp;&esp;第483章 一因一果，循環(huán)來回

&esp;&esp;噶朗日巴無有“烏夏大佛爺”這樣大的本事，故此，他止守在了那大殿的門口，一步不退，卻止是干等，里頭到底是有甚么樣子的光景，他亦不知道。就這樣，過了三兩日，那前來考學(xué)的“班智達(dá)上師”來了。

&esp;&esp;那“班智達(dá)上師”赫然就在“扎舉本寺”之中，將陸峰重新帶到了“正軌”上的那位“班智達(dá)大師”，他似乎就專注于“考學(xué)”，他理應(yīng)是在這“大殿”之中等候的，止此刻，這“大殿”是一座“壇城”。

&esp;&esp;就算是“班智達(dá)上師”，亦進(jìn)去不得。

&esp;&esp;“獅子金剛護(hù)法尊者”使用了“尸陀林”的事情，瞞不住人，大家便都知道了。

&esp;&esp;這位“班智達(dá)上師”亦明了里頭在做甚么。噶朗日巴數(shù)次想要請他去別處坐一坐，可是“班智達(dá)上師”并無在意，如此，止噶朗日巴便有些辛苦了。

&esp;&esp;二人站在一起，噶朗日巴便須得低頭彎腰，不得高于這位“班智達(dá)上師”。

&esp;&esp;“班智達(dá)上師”不說話，噶朗日巴也無能說出話兒來。

&esp;&esp;噶朗日巴只當(dāng)自己已經(jīng)聾了，啞了。

&esp;&esp;便是在如此的“忐忑”的等待之間，終于，里頭的輕紗輕輕飄動，從里頭走出來了一位僧侶。

&esp;&esp;“永真”從里頭走了出來。

&esp;&esp;他的身上還穿著那件紅色的僧衣，看上去并無異常，就連年歲，似乎都無有在他的身上雕刻下來任何的痕跡，他還是那般的年輕力壯。

&esp;&esp;噶朗日巴終于是松了一口氣，他來不及說些甚么，前頭“班智達(dá)上師”就率先迎了過去，陸峰出門就見到了“班智達(dá)上師”，倒是無有意外，他對著“噶朗日巴”微微頷首，繼而行禮。

&esp;&esp;噶朗日巴亦回向。

&esp;&esp;現(xiàn)在說起來，他們算是一位“本尊上師”的“親親師兄弟”——當(dāng)然，這是“永真”和他們這些“上師執(zhí)念魔”是“師兄弟”。

&esp;&esp;若是真正的“獅子金剛護(hù)法尊者”和“噶朗日巴”都活著，他們是不認(rèn)的?！皥?zhí)念魔”再如何“擬人”，那也是“執(zhí)念魔”而已，無非真人。行禮過后，“班智達(dá)上師”迎上去，上下觀詳了陸峰，說道：“和我來罷！應(yīng)是到了你考學(xué)的時日了，是要考校你學(xué)問的時候了。

&esp;&esp;勿要偷懶，不可懈怠，永遠(yuǎn)精進(jìn)。

&esp;&esp;廟子的未來，都在你們的身上。”

&esp;&esp;說罷，

&esp;&esp;他叫陸峰跟著他，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走出去。

&esp;&esp;噶朗日巴站在外面，望著陸峰離開的背影，目光之中倒是盡數(shù)是滿意和欣喜，不過他也無有跟著陸峰離開，他站在門口，等待里頭“獅子金剛護(hù)法尊者”的傳喚，無有動移。

&esp;&esp;陸峰就跟在了“班智達(dá)上師”的身后，隨著“班智達(dá)上師”一起行走。

&esp;&esp;此刻陸峰便見高山，卻亦見得了登山的途徑，不再“老鼠拉龜，無處下手”?！鞍嘀沁_(dá)”在前，陸峰在后，便是“班智達(dá)上師”，亦不好也無有問詢陸峰“灌頂”到了第幾階次第，到了幾品，修持得如何，修持的是甚么本尊？

&esp;&esp;這些都為無上密。

&esp;&esp;走在路上，倒是“班智達(dá)上師”說話了，叫陸峰小心些。