&esp;&esp;若是人數(shù)少了,便也會有了差池。
&esp;&esp;‘扎舉本寺’的法王,親自遮護(hù)了幾個好苗子,不叫我們得手。
&esp;&esp;若是失了此間幾個,數(shù)量便不對了!”
&esp;&esp;“謹(jǐn)遵佛爺法旨?!?
&esp;&esp;黃帽子上師頂禮膜拜了“烏夏大佛爺”之后,復(fù)又出去,坐上了他的“車駕”,去了旁處宣揚“烏夏大佛爺”的旨意了。
&esp;&esp;“烏夏大佛爺”亦對此無有反應(yīng),“獅子金剛護(hù)法尊者”所做之事情,和他所行之事,并無矛盾之處,他便不管。
&esp;&esp;他低著頭,繼續(xù)處理了手中的事物。
&esp;&esp;在他的手上,便有一座“宮殿”,這“宮殿”有六層之高,看起來便如同是“黏土房子”,精致異常,麻雀雖小。五臟俱全。
&esp;&esp;“烏夏大佛爺”將其放在了眼前,不住的端詳,尋找這上面是否有些甚么可以改動的地方。他要的此物,可以防止“障礙魔”突兀出現(xiàn),將他準(zhǔn)備好的“種子”,一網(wǎng)打盡!
&esp;&esp;第483章 一因一果,循環(huán)來回
&esp;&esp;噶朗日巴無有“烏夏大佛爺”這樣大的本事,故此,他止守在了那大殿的門口,一步不退,卻止是干等,里頭到底是有甚么樣子的光景,他亦不知道。就這樣,過了三兩日,那前來考學(xué)的“班智達(dá)上師”來了。
&esp;&esp;那“班智達(dá)上師”赫然就在“扎舉本寺”之中,將陸峰重新帶到了“正軌”上的那位“班智達(dá)大師”,他似乎就專注于“考學(xué)”,他理應(yīng)是在這“大殿”之中等候的,止此刻,這“大殿”是一座“壇城”。
&esp;&esp;就算是“班智達(dá)上師”,亦進(jìn)去不得。
&esp;&esp;“獅子金剛護(hù)法尊者”使用了“尸陀林”的事情,瞞不住人,大家便都知道了。
&esp;&esp;這位“班智達(dá)上師”亦明了里頭在做甚么。噶朗日巴數(shù)次想要請他去別處坐一坐,可是“班智達(dá)上師”并無在意,如此,止噶朗日巴便有些辛苦了。
&esp;&esp;二人站在一起,噶朗日巴便須得低頭彎腰,不得高于這位“班智達(dá)上師”。
&esp;&esp;“班智達(dá)上師”不說話,噶朗日巴也無能說出話兒來。
&esp;&esp;噶朗日巴只當(dāng)自己已經(jīng)聾了,啞了。
&esp;&esp;便是在如此的“忐忑”的等待之間,終于,里頭的輕紗輕輕飄動,從里頭走出來了一位僧侶。
&esp;&esp;“永真”從里頭走了出來。
&esp;&esp;他的身上還穿著那件紅色的僧衣,看上去并無異常,就連年歲,似乎都無有在他的身上雕刻下來任何的痕跡,他還是那般的年輕力壯。
&esp;&esp;噶朗日巴終于是松了一口氣,他來不及說些甚么,前頭“班智達(dá)上師”就率先迎了過去,陸峰出門就見到了“班智達(dá)上師”,倒是無有意外,他對著“噶朗日巴”微微頷首,繼而行禮。
&esp;&esp;噶朗日巴亦回向。
&esp;&esp;現(xiàn)在說起來,他們算是一位“本尊上師”的“親親師兄弟”——當(dāng)然,這是“永真”和他們這些“上師執(zhí)念魔”是“師兄弟”。
&esp;&esp;若是真正的“獅子金剛護(hù)法尊者”和“噶朗日巴”都活著,他們是不認(rèn)的?!皥?zhí)念魔”再如何“擬人”,那也是“執(zhí)念魔”而已,無非真人。行禮過后,“班智達(dá)上師”迎上去,上下觀詳了陸峰,說道:“和我來罷!應(yīng)是到了你考學(xué)的時日了,是要考校你學(xué)問的時候了。
&esp;&esp;勿要偷懶,不可懈怠,永遠(yuǎn)精進(jìn)。
&esp;&esp;廟子的未來,都在你們的身上。”
&esp;&esp;說罷,
&esp;&esp;他叫陸峰跟著他,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走出去。
&esp;&esp;噶朗日巴站在外面,望著陸峰離開的背影,目光之中倒是盡數(shù)是滿意和欣喜,不過他也無有跟著陸峰離開,他站在門口,等待里頭“獅子金剛護(hù)法尊者”的傳喚,無有動移。
&esp;&esp;陸峰就跟在了“班智達(dá)上師”的身后,隨著“班智達(dá)上師”一起行走。
&esp;&esp;此刻陸峰便見高山,卻亦見得了登山的途徑,不再“老鼠拉龜,無處下手”?!鞍嘀沁_(dá)”在前,陸峰在后,便是“班智達(dá)上師”,亦不好也無有問詢陸峰“灌頂”到了第幾階次第,到了幾品,修持得如何,修持的是甚么本尊?
&esp;&esp;這些都為無上密。
&esp;&esp;走在路上,倒是“班智達(dá)上師”說話了,叫陸峰小心些。