&esp;&esp;“古辛”好像是睡著了一般，宛若是一位年老體衰的老人，手中的“天珠”都一動不動，自己也一動不動，無有了聲息。

&esp;&esp;這般，“呷甲加措”跪在地上，眼前的“古辛”無有言語，他也就不敢抬頭。

&esp;&esp;汗水潺潺的從他的身上流了出來。

&esp;&esp;頃刻之間，就將他的袍子都濕透，貼在身上，汗水亦都落了下來。

&esp;&esp;可是無管于如何。

&esp;&esp;他還是頭也不抬。

&esp;&esp;極其難受。

&esp;&esp;不過好消息是，陸峰倒是不須得去擔心這個。

&esp;&esp;他還在生啃這“八面扇”。

&esp;&esp;哪怕是“大蓮花座呼圖克圖的法性”穩固了這個“記憶”。

&esp;&esp;可是陸峰要啃下來這“壁畫”，還是須得時間，更須得以“底蘊”來解釋和研究這“壁畫”。

&esp;&esp;首先第一張，便是“靜神”和“猛神”的區別，不過這一張上面，無有“靜神”和“猛神”的修行方式。

&esp;&esp;“靜神”和陸峰所理解的“寂靜尊”仿佛。

&esp;&esp;陸峰對此倒是無有立刻修行的想法。

&esp;&esp;“猛神”，類似于“忿怒尊”。

&esp;&esp;但是卻又不完全是“忿怒尊”。

&esp;&esp;有其表無其里。

&esp;&esp;畢竟佛法之中的“忿怒尊”，是佛的“忿怒相”，從根本上來講，這個“忿怒”，還是為了“救人”，但是“猛神”并非如此。

&esp;&esp;就像是“贊普”，他修行的便是“猛神”，止最近他就是被自己的“猛神”本尊懲罰的難以自持，故而開始請求“古辛”的幫忙。

&esp;&esp;陸峰是否可以修成“猛神”？

&esp;&esp;應是可以。

&esp;&esp;畢竟現在的“巫教”，無有“呷甲加措”這個時候，如此的“霸道”，如此的“掌握真理”。

&esp;&esp;并且現行的“巫教”，和最早的“巫教”，也有改變之處。

&esp;&esp;亦無是不可叫他尋到了“縫隙”，自己鉆進去學習。

&esp;&esp;陸峰在這上面，忽而看到了一些自己感興趣的信息。

&esp;&esp;是“鬼”或者說是“斯”的干系。

&esp;&esp;——“鬼”和“斯”，來自于混沌初開的時候的那一枚無色卵，它們是這“無色卵”打開的時候，落在了地上的水滴。

&esp;&esp;其中，鬼類似于一種“狀態”。

&esp;&esp;丑、空、孤、滅等等此間種種。

&esp;&esp;是不被人喜的。

&esp;&esp;至于說“斯”，是屬于“災難”。

&esp;&esp;是十種“災難”！

&esp;&esp;反正它們都是有害的，是被人恐懼的，乃至于厭惡的。

&esp;&esp;陸峰的這個“猛神”，是會帶來“災難”的神。

&esp;&esp;在“壁畫”之上，一些神靈傳授給了當時的“巫教經師”，一些方法。

&esp;&esp;這些方法，其實亦可以在現在流傳的僧人們的一些“禳災”手段之中可以看到。

&esp;&esp;不過有些，亦不是陸峰這個“門外漢”的僧人可以看到的，譬如其中就有一些“巫教的化咒”，不過“化咒”的修行，亦須得在極其兇險處——兇險地、墳地等處，進行止自己一人的修行。

&esp;&esp;和一些“本尊法”的修行一樣。

&esp;&esp;都不得叫別人看見！

&esp;&esp;保持一個“密”。

&esp;&esp;止這一點，就足夠陸峰細細琢磨了。

&esp;&esp;不過陸峰在琢磨的時候，“呷甲加措”終于有些跪不住了。

&esp;&esp;他原本是不應如此的。

&esp;&esp;但是跪在了“古辛”前面，他覺得自己身上所有的特殊之處，全部都消失了，他好像是一個等待主人裁決的奴隸一樣，跪在了主人的面前，又像是一條死了的羊娃子。

&esp;&esp;他知道自己不應如此想的。

&esp;&esp;但是就是此刻，雜念從色。

&esp;&esp;就在他膝蓋快要碾碎在了眼前的石頭上的時候。