&esp;&esp;“古辛”好像是睡著了一般,宛若是一位年老體衰的老人,手中的“天珠”都一動不動,自己也一動不動,無有了聲息。
&esp;&esp;這般,“呷甲加措”跪在地上,眼前的“古辛”無有言語,他也就不敢抬頭。
&esp;&esp;汗水潺潺的從他的身上流了出來。
&esp;&esp;頃刻之間,就將他的袍子都濕透,貼在身上,汗水亦都落了下來。
&esp;&esp;可是無管于如何。
&esp;&esp;他還是頭也不抬。
&esp;&esp;極其難受。
&esp;&esp;不過好消息是,陸峰倒是不須得去擔心這個。
&esp;&esp;他還在生啃這“八面扇”。
&esp;&esp;哪怕是“大蓮花座呼圖克圖的法性”穩固了這個“記憶”。
&esp;&esp;可是陸峰要啃下來這“壁畫”,還是須得時間,更須得以“底蘊”來解釋和研究這“壁畫”。
&esp;&esp;首先第一張,便是“靜神”和“猛神”的區別,不過這一張上面,無有“靜神”和“猛神”的修行方式。
&esp;&esp;“靜神”和陸峰所理解的“寂靜尊”仿佛。
&esp;&esp;陸峰對此倒是無有立刻修行的想法。
&esp;&esp;“猛神”,類似于“忿怒尊”。
&esp;&esp;但是卻又不完全是“忿怒尊”。
&esp;&esp;有其表無其里。
&esp;&esp;畢竟佛法之中的“忿怒尊”,是佛的“忿怒相”,從根本上來講,這個“忿怒”,還是為了“救人”,但是“猛神”并非如此。
&esp;&esp;就像是“贊普”,他修行的便是“猛神”,止最近他就是被自己的“猛神”本尊懲罰的難以自持,故而開始請求“古辛”的幫忙。
&esp;&esp;陸峰是否可以修成“猛神”?
&esp;&esp;應是可以。
&esp;&esp;畢竟現在的“巫教”,無有“呷甲加措”這個時候,如此的“霸道”,如此的“掌握真理”。
&esp;&esp;并且現行的“巫教”,和最早的“巫教”,也有改變之處。
&esp;&esp;亦無是不可叫他尋到了“縫隙”,自己鉆進去學習。
&esp;&esp;陸峰在這上面,忽而看到了一些自己感興趣的信息。
&esp;&esp;是“鬼”或者說是“斯”的干系。
&esp;&esp;——“鬼”和“斯”,來自于混沌初開的時候的那一枚無色卵,它們是這“無色卵”打開的時候,落在了地上的水滴。
&esp;&esp;其中,鬼類似于一種“狀態”。
&esp;&esp;丑、空、孤、滅等等此間種種。
&esp;&esp;是不被人喜的。
&esp;&esp;至于說“斯”,是屬于“災難”。
&esp;&esp;是十種“災難”!
&esp;&esp;反正它們都是有害的,是被人恐懼的,乃至于厭惡的。
&esp;&esp;陸峰的這個“猛神”,是會帶來“災難”的神。
&esp;&esp;在“壁畫”之上,一些神靈傳授給了當時的“巫教經師”,一些方法。
&esp;&esp;這些方法,其實亦可以在現在流傳的僧人們的一些“禳災”手段之中可以看到。
&esp;&esp;不過有些,亦不是陸峰這個“門外漢”的僧人可以看到的,譬如其中就有一些“巫教的化咒”,不過“化咒”的修行,亦須得在極其兇險處——兇險地、墳地等處,進行止自己一人的修行。
&esp;&esp;和一些“本尊法”的修行一樣。
&esp;&esp;都不得叫別人看見!
&esp;&esp;保持一個“密”。
&esp;&esp;止這一點,就足夠陸峰細細琢磨了。
&esp;&esp;不過陸峰在琢磨的時候,“呷甲加措”終于有些跪不住了。
&esp;&esp;他原本是不應如此的。
&esp;&esp;但是跪在了“古辛”前面,他覺得自己身上所有的特殊之處,全部都消失了,他好像是一個等待主人裁決的奴隸一樣,跪在了主人的面前,又像是一條死了的羊娃子。
&esp;&esp;他知道自己不應如此想的。
&esp;&esp;但是就是此刻,雜念從色。
&esp;&esp;就在他膝蓋快要碾碎在了眼前的石頭上的時候。