sp;這個(gè)時(shí)節(jié)，便所謂：見我身者發(fā)菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。
&esp;&esp;陸峰現(xiàn)在才算是“見我心者”。
&esp;&esp;每時(shí)每刻，他都看得眾生都坐在了“火宅”之中，無可自得。可是他們并非是無能解脫這樣的困苦，他們止須得開啟了自己的佛智，就可解脫。
&esp;&esp;那如何叫他這個(gè)“明王”不心焦，不憤怒？
&esp;&esp;若是看著此場景無動(dòng)于衷，如何能做得“不動(dòng)明王”？
&esp;&esp;如何能“慈悲心不動(dòng)”？
&esp;&esp;畢竟，將人從“火宅”之中帶出來，就是一種拯救的“大慈悲”！
&esp;&esp;也是“大日如來”化作了“不動(dòng)明王”的因由之一！
&esp;&esp;種種念頭，俱都在這個(gè)時(shí)候，在陸峰的腦海之中一閃而過，但是放在外頭，亦不過是一個(gè)眨眼時(shí)間。
&esp;&esp;便是在這個(gè)時(shí)候，陸峰的“人皮古卷”亦停下來了“燃燒智慧資糧”。
&esp;&esp;落在了陸峰的身上。
&esp;&esp;陸峰一把抓過了“人皮古卷”，見著這“人皮古卷”第二部分，依舊是灰白二色的那位老僧——無可得知甚原因，“人皮古卷”對于這位老僧執(zhí)著的緊要，就是陸峰，都覺得稀奇。
&esp;&esp;‘不若回到了廟子，便見見這位老僧。’
&esp;&esp;應(yīng)實(shí)在是罕少看見“人皮古卷”這樣的“稀罕”一位“厲詭”，便是這般遠(yuǎn)在“千里”，都還不放棄。
&esp;&esp;至于第三部分，陸峰止掃了一眼，發(fā)現(xiàn)這收獲的那般多的“智慧資糧”，此刻止剩下來半個(gè)月，不放在心上。
&esp;&esp;有舍有得。
&esp;&esp;便是這般囤積下來的“智慧資糧”，就是在這個(gè)時(shí)候用的，“密法域”便是這樣，止活著，才有未來。
&esp;&esp;永遠(yuǎn)都是如此。
&esp;&esp;‘我止活著，就是慈悲！’
&esp;&esp;陸峰將“人皮古卷”收了起來。
&esp;&esp;這一次的“第八階次第不動(dòng)明王密咒”亦無有練習(xí)到陸峰想的那般“圓滿”，應(yīng)到了圓滿，就可觀摩得出“無垢心”。
&esp;&esp;陸峰還無有觀摩得出“無垢心”。
&esp;&esp;卻無須得氣餒。
&esp;&esp;一般而言，這般的“佛心”參悟，都是去連國王都不得進(jìn)去的“寺廟深處”。
&esp;&esp;去那些畫滿了壁畫的“密室”之中，以自己的“智慧”，去明悟了那些留下來的“佛心”。
&esp;&esp;陸峰現(xiàn)在不走這一條路。
&esp;&esp;——便是不須得經(jīng)過了學(xué)習(xí)，辯經(jīng)的過程，直接得到了這“無垢心”，但是同樣的，也就無有了“壁畫”叫他來參悟，也無有了充足的資糧叫他來學(xué)習(xí)。就算是他自學(xué)了“第四階次第”，想要獲得“第四階次第”的學(xué)習(xí)，無有經(jīng)過考學(xué)，便就是“不經(jīng)許可”。
&esp;&esp;他須得自己來觀摩自己，完整了自己“無垢心”。畢竟，一個(gè)扎倉僧院的“格貴”，還無有資格說是在廟子之中，“言出法隨”哩，他說的話可不算，也不可能一眼破了廟子的“規(guī)矩”。
&esp;&esp;換句話說，他就算是證得了“無垢心”，亦須得經(jīng)歷了“辯經(jīng)”“考學(xué)”，方才可以得到“第四階次第”的資源，他現(xiàn)在的“格貴”身份，無可能成為他的助力。
&esp;&esp;并且——
&esp;&esp;他懷疑自己的“無垢心”，還須得做些事情方可獲得，還不是他單純修行的問題，還有就是須得經(jīng)過了一道“劫難”！
&esp;&esp;就是因?yàn)榇耍懛蹇粗约貉矍爸饾u消失的“僧”，在他的眼神之中，這“僧”便就是“空性”，隨著陸峰的醒來，他便自己“離開”了，整個(gè)寺廟看似空了，但是卻無有“空”下來。
&esp;&esp;陸峰抬頭看向了不遠(yuǎn)處。
&esp;&esp;在他的這眼神之中，外面有兩根“火炬”，“業(yè)火連天”。
&esp;&esp;便是此處，更是一片“殘桓斷壁”，止模糊不清。
&esp;&esp;眼前的這些，都是“虛幻”。
&esp;&esp;止在他身邊的這“大菩薩的使者”，真實(shí)不虛，它的身上，卻無有“業(yè)力”。
&esp;&esp;“紅鬃白玉獅子”便一如既往的干凈。
&esp;&esp;這種干凈叫陸峰看上去，都覺得心中清凈。
&esp;&esp;自生了安定