sp;這個(gè)時(shí)節(jié),便所謂:見我身者發(fā)菩提心,聞我名者斷惡修善,聞我法者得大智能,知我心者即身成佛。
&esp;&esp;陸峰現(xiàn)在才算是“見我心者”。
&esp;&esp;每時(shí)每刻,他都看得眾生都坐在了“火宅”之中,無可自得。可是他們并非是無能解脫這樣的困苦,他們止須得開啟了自己的佛智,就可解脫。
&esp;&esp;那如何叫他這個(gè)“明王”不心焦,不憤怒?
&esp;&esp;若是看著此場景無動(dòng)于衷,如何能做得“不動(dòng)明王”?
&esp;&esp;如何能“慈悲心不動(dòng)”?
&esp;&esp;畢竟,將人從“火宅”之中帶出來,就是一種拯救的“大慈悲”!
&esp;&esp;也是“大日如來”化作了“不動(dòng)明王”的因由之一!
&esp;&esp;種種念頭,俱都在這個(gè)時(shí)候,在陸峰的腦海之中一閃而過,但是放在外頭,亦不過是一個(gè)眨眼時(shí)間。
&esp;&esp;便是在這個(gè)時(shí)候,陸峰的“人皮古卷”亦停下來了“燃燒智慧資糧”。
&esp;&esp;落在了陸峰的身上。
&esp;&esp;陸峰一把抓過了“人皮古卷”,見著這“人皮古卷”第二部分,依舊是灰白二色的那位老僧——無可得知甚原因,“人皮古卷”對于這位老僧執(zhí)著的緊要,就是陸峰,都覺得稀奇。
&esp;&esp;‘不若回到了廟子,便見見這位老僧。’
&esp;&esp;應(yīng)實(shí)在是罕少看見“人皮古卷”這樣的“稀罕”一位“厲詭”,便是這般遠(yuǎn)在“千里”,都還不放棄。
&esp;&esp;至于第三部分,陸峰止掃了一眼,發(fā)現(xiàn)這收獲的那般多的“智慧資糧”,此刻止剩下來半個(gè)月,不放在心上。
&esp;&esp;有舍有得。
&esp;&esp;便是這般囤積下來的“智慧資糧”,就是在這個(gè)時(shí)候用的,“密法域”便是這樣,止活著,才有未來。
&esp;&esp;永遠(yuǎn)都是如此。
&esp;&esp;‘我止活著,就是慈悲!’
&esp;&esp;陸峰將“人皮古卷”收了起來。
&esp;&esp;這一次的“第八階次第不動(dòng)明王密咒”亦無有練習(xí)到陸峰想的那般“圓滿”,應(yīng)到了圓滿,就可觀摩得出“無垢心”。
&esp;&esp;陸峰還無有觀摩得出“無垢心”。
&esp;&esp;卻無須得氣餒。
&esp;&esp;一般而言,這般的“佛心”參悟,都是去連國王都不得進(jìn)去的“寺廟深處”。
&esp;&esp;去那些畫滿了壁畫的“密室”之中,以自己的“智慧”,去明悟了那些留下來的“佛心”。
&esp;&esp;陸峰現(xiàn)在不走這一條路。
&esp;&esp;——便是不須得經(jīng)過了學(xué)習(xí),辯經(jīng)的過程,直接得到了這“無垢心”,但是同樣的,也就無有了“壁畫”叫他來參悟,也無有了充足的資糧叫他來學(xué)習(xí)。就算是他自學(xué)了“第四階次第”,想要獲得“第四階次第”的學(xué)習(xí),無有經(jīng)過考學(xué),便就是“不經(jīng)許可”。
&esp;&esp;他須得自己來觀摩自己,完整了自己“無垢心”。畢竟,一個(gè)扎倉僧院的“格貴”,還無有資格說是在廟子之中,“言出法隨”哩,他說的話可不算,也不可能一眼破了廟子的“規(guī)矩”。
&esp;&esp;換句話說,他就算是證得了“無垢心”,亦須得經(jīng)歷了“辯經(jīng)”“考學(xué)”,方才可以得到“第四階次第”的資源,他現(xiàn)在的“格貴”身份,無可能成為他的助力。
&esp;&esp;并且——
&esp;&esp;他懷疑自己的“無垢心”,還須得做些事情方可獲得,還不是他單純修行的問題,還有就是須得經(jīng)過了一道“劫難”!
&esp;&esp;就是因?yàn)榇耍懛蹇粗约貉矍爸饾u消失的“僧”,在他的眼神之中,這“僧”便就是“空性”,隨著陸峰的醒來,他便自己“離開”了,整個(gè)寺廟看似空了,但是卻無有“空”下來。
&esp;&esp;陸峰抬頭看向了不遠(yuǎn)處。
&esp;&esp;在他的這眼神之中,外面有兩根“火炬”,“業(yè)火連天”。
&esp;&esp;便是此處,更是一片“殘桓斷壁”,止模糊不清。
&esp;&esp;眼前的這些,都是“虛幻”。
&esp;&esp;止在他身邊的這“大菩薩的使者”,真實(shí)不虛,它的身上,卻無有“業(yè)力”。
&esp;&esp;“紅鬃白玉獅子”便一如既往的干凈。
&esp;&esp;這種干凈叫陸峰看上去,都覺得心中清凈。
&esp;&esp;自生了安定