&esp;&esp;土歸土。

&esp;&esp;陸峰微微嘆息一口氣。

&esp;&esp;應他發(fā)現(xiàn)，這些尸骨，他們的真性已失。

&esp;&esp;其實無有了“超度”的可能。

&esp;&esp;便是連魂魄，都無知道去了甚么地方。

&esp;&esp;不過這嘆息之間，陸峰抬頭站在此處，忽然抬起來了自己的右手，展開，露出了大巴掌，隨即在自己光潔的額頭之上，用力的“啪嗒”了一下！打在了自己的頭上，發(fā)出了響亮清脆的聲音。

&esp;&esp;“啊！”

&esp;&esp;“原來如此！”

&esp;&esp;“永真啊永真，你倒是迷障了！”

&esp;&esp;陸峰抬頭往前看過去，忽而之間，就露出來了一種“恍然”的笑意。

&esp;&esp;他倒是無有想到，他一路上覺得不對的謎底，就在謎面之上。

&esp;&esp;他往前看去，應在“仙人”的視角之中，“仙人”亦是穿不透了那黑色的風，止在風之中，見到了“碑文”，止此處無有“碑文”，那么若是那吹鑼打鼓迎回去的“仙人”，便是發(fā)動了這“飛沙走石”的仙人，他的神通，他如何能看不穿。

&esp;&esp;所以，才有了“原來如此。”

&esp;&esp;事情從一開始，“阿東薩瑪”便無隱瞞，已經(jīng)坦誠的告訴他了。

&esp;&esp;——他的確看的是“仙人”的視角。

&esp;&esp;卻無是這座“陰山”之中的“仙人”。

&esp;&esp;“倒是又‘知見障’了，這一顆佛心，最近卻無有時時刻刻的吹拂，上面已然是蒙上了一層‘迷障’。

&esp;&esp;無有時時刻刻的親近‘本尊’。

&esp;&esp;永真有罪，永真有罪！”

&esp;&esp;陸峰真心實意的在此地懺悔，應自己“失明”而感覺到了慚愧，止此地不適合做“三摩地”，不然陸峰必定要在此處做“三摩地”來贖罪耶！應事情就很簡單，他見到的“仙人”視角，便是“阿東薩瑪”他們的“仙人”視角。

&esp;&esp;“仙人”，是一個很寬泛的概念，亦是一個極其古老的“概念”。

&esp;&esp;就和“佛”這個覺悟者一樣。

&esp;&esp;先秦、兩漢、南北朝，隋唐五代南北宋，乃至于后來的元明清。

&esp;&esp;對于“仙人”的記載和定義，俱都大不相同。

&esp;&esp;陸峰何以以為，那些仙人，俱都是“位列仙班”的“玉皇大帝”和“道教仙人”耶？

&esp;&esp;難道除此之外，就無有仙人了么？

&esp;&esp;第382章 如生如死（下）

&esp;&esp;思路一開，便如清泉入深潭，陸峰恍然，他禮贊諸佛，隨喜而安。搞清楚了的事情的緣由，陸峰無有再看這一眼金銀，應在此地，這些金銀，卻成了最不值一提的“資糧”。

&esp;&esp;止散落在了周圍，和“佛寶”“真性”“仙人遺落”相比，都宛若是砂礫土石，不值一看。

&esp;&esp;陸峰順著這一條踏出來的路走，專往這“不同尋?！钡牡胤綄け铮欢鄷r，看到了倒地在地上，半邊身子扎根在了土地里面的度母神像，那昆侖玉度母神像上已然是被人打碎了，裂紋如冰。

&esp;&esp;整個佛像，佛性全無，失了意義，止就算是如此，昆侖玉度母神像周圍亦長出來的瑩瑩綠草，微微發(fā)光，那些草木，便是“度母神像”破碎之后，唯一留下來的“物”，亦是“佛性”所溫潤出來的“生機”。

&esp;&esp;溫潤慈悲，生機勃勃。

&esp;&esp;這多出來的生機距離，以這“度母”神像周圍步，陸峰漫步其中，無有修行，便止覺得殊勝，若是此物無有破碎，陸峰供養(yǎng)此神像修行，那他的“六字大明咒”，便可進步一日千里，就這破碎的“昆侖玉度母”尚且如此，更遑論是里頭的“大威德金剛”和“不動明王尊”！若是還能再得一尊“不動明王本尊”的“本尊像”，便能更多其中真昧。

&esp;&esp;陸峰并無是無有佛像，當年從“六怙主雪山”帶出來了佛像之后，陸峰亦妥善安置，燒香禮拜，但無得緣分就是無得緣分，未曾找到“不動明王尊”不說，便是五方佛這般殊勝的佛像，亦最后都不是陸峰的緣分。

&esp;&esp;——其實最后是落在了誰的手里，陸峰心知肚明。他的弟子，得了“阿彌陀佛”寂靜尊的“才旦倫珠”，方才更像是“蓮花欽造法寺”的真?zhèn)鞣鹱?，他這個當做老師的，卻拼死