這里留下來任何的信息來。

&esp;&esp;留下來的，只有“佛咒”！

&esp;&esp;只有“不動明王心咒”。

&esp;&esp;消災解厄，化險為夷。

&esp;&esp;這樣的僧人，他現在落在了一些州府的廟子之中，就可做一個“戒律長老”，綽綽有余。

&esp;&esp;甚至于做一位“主持”，亦不是不可。

&esp;&esp;止他在這樣一座充滿了神秘的山中，亦無有甚么安全感可言。

&esp;&esp;整座山上，充滿了一種“死人味道”。

&esp;&esp;這并非是“腐爛味道”。

&esp;&esp;這是另外一種的“了無生機”。

&esp;&esp;一座山上，一點點活力都無。

&esp;&esp;就算是陸峰這樣的大僧人行走在此間，都止覺得自己好像是在“蚍蜉撼大樹”，自己在這一座山前，宛若是不自量力的“蚍蜉”，尤為恐怖。

&esp;&esp;好在陸峰佛心穩固的很，在“雜湖朗諾山”，在“扎舉本寺”，在無數次和“班智達大師”的教導和學習之中，他的佛心，如同是鐵圍山一樣，如同是須彌山一般。

&esp;&esp;完全不虞擔心自己在這里佛心破碎，化作“厲詭”。

&esp;&esp;更無可能影響了他的任何判斷。

&esp;&esp;整個“陰山”，便以一種別樣的方式，出現在了陸峰的腦子之中，他的路線，提前便都是規劃的好的！

&esp;&esp;不多時，陸峰就上了自己在記憶之中見過那道大路。

&esp;&esp;不過現在，陸峰順著那道路上來，發覺了差異。

&esp;&esp;此處道路，比之于“仙人”記憶之中的道路，再度寬闊了三分。不過小處微變，大處仿佛。

&esp;&esp;陸峰順著那路上前。

&esp;&esp;那些民夫馬夫走了小半日的路途，陸峰須臾之間便來到了。

&esp;&esp;陸峰停了下來，小心謹慎起來。

&esp;&esp;應其實“仙人”記憶和現在的場面，其實亦隱藏了諸多的變化。

&esp;&esp;他的記憶，現在如同是一道佛藏。

&esp;&esp;上面寫了甚么，他隨時都可以翻閱，內心澄凈。

&esp;&esp;他清楚記得，自己和“阿東薩瑪”的一言一語，故而他記得，“阿東薩瑪”曾經言語說過幾句話，尤其重要。

&esp;&esp;陸峰一路上，都在不住的回味。

&esp;&esp;其中一句話是：“一個問題是我們在那兩天一夜，發生了甚么。”

&esp;&esp;還有一句話是：“那個時候，一起去山上的，無止是我們。

&esp;&esp;還有其余之人……”

&esp;&esp;這說明他們上山，起碼便有“兩天一夜”，還是最重要的“兩天一夜”——陸峰可無有忘記，在記憶的最后關頭，他都看得出來，那“和碩公主”和“大蓮花座呼圖克圖”之所在，發生亂子。

&esp;&esp;都是廂車和馬夫，民夫處，不可自持。

&esp;&esp;故而這記憶之中，隱瞞良多。

&esp;&esp;至于另外那一句，“一起去山上的，無止是我們。”

&esp;&esp;這句話要是粗略的以為，上山的除了他們薩瑪和上師，還有臺吉和公主，亦可合理。

&esp;&esp;可是陸峰覺得事情并非如此。

&esp;&esp;真實情況之下，那便是的確還有人跟著他們一起上山。

&esp;&esp;這無是一種無端的“臆測”。

&esp;&esp;而是一件事實。

&esp;&esp;是一種“忽而”感覺到的“事實”。

&esp;&esp;陸峰便感覺自己抓住了線索，卻無可以完全的通透，便好似是自己在黑暗之中，摸到了一組角。

&esp;&esp;可是還無有用了自己神力，將這角的主人從黑暗之中拖拽出來，故而陸峰亦不知道這角的后面，到底是一只牦牛，還是一座黃羊？

&esp;&esp;亦或者是“白瑪”一樣的野神哩？

&esp;&esp;大上師，亦不能胡言亂語，反倒是更須得遵守了廟子之中的“戒律”哩。

&esp;&esp;更不要說他還是“永真格貴”。

&esp;&esp;事情亦和他想象的差不多。

&esp;&esp;他再度朝著“陰山”前頭，行走了不遠距離，便看到了路邊兩側的尸體