&esp;&esp;陸峰這么一撞，其實他的“識”，早就遍布四周。

&esp;&esp;他的“識”散落出去，落在了周圍，即刻就被無數的“空間”齊刷刷的分割開，在這個屋子之中的，是無數的“阻礙”。

&esp;&esp;是一座座“大山”。

&esp;&esp;到底是有些新氣象了，這也代表著陸峰已經無有在方才的房間之中了。

&esp;&esp;便抬頭，陸峰身邊的“真心烏察蘇拉”小女娃娃還在。

&esp;&esp;“真心烏察蘇拉”亦左右看，她說道：“咦，我們來吃飯的膳堂了。”

&esp;&esp;陸峰沒回答他，他站了起來，看著周圍出現的，諸多止在祭祀之中才會出現的“彩帶”。

&esp;&esp;此物當然在此間不叫做“彩帶”，叫做敬神布。

&esp;&esp;白色的“敬神布”旁邊，便是“敬神索”，還有錢幣，這些裁剪好的顏色肅穆白凈的布匹，無端的掛在周圍，陸峰無有看到它們系在甚么上。

&esp;&esp;完全是懸空的。

&esp;&esp;這些“敬神布”之間，還有諸多以“彩帶”綁縛成的繩索。

&esp;&esp;可是和“神桿”一樣，它們都“無木可依”。

&esp;&esp;在這些“敬神索”里頭，還有紙幣。

&esp;&esp;也可以叫做“紙錢”。

&esp;&esp;之所以“真心烏察蘇拉”說這里是用膳吃飯的地兒，是應有糕點的香氣，從這些“敬神布”里頭傳了出來，飄在了陸峰的鼻孔之中，宛若是剛剛從司俎婆子手里剛剛出鍋的糕點。

&esp;&esp;但是，這里并非是“膳堂”。

&esp;&esp;那里來的剛剛出鍋的糕點。

&esp;&esp;這里“割裂的”的“空間”，和“巴音蓮花圖”當時所在的大經堂有些相似。

&esp;&esp;但是此處更加的神奇奧妙一些。

&esp;&esp;在這“割裂”的“空間”之中，還有一股陸峰更加熟悉的氣息。

&esp;&esp;來自于“尸陀林”。

&esp;&esp;那便是“空間”。

&esp;&esp;此處，涉及到了“空間”和“時間”，止以前的陸峰，可能轉頭就走，應他無有這樣的大偉力，大咒力，遇見了這般事情，無能做出些許事情，反倒是送了自己的性命，便是不智。

&esp;&esp;先不說陸峰要修持“寶帳怙主”的法，止說陸峰現在的“秘密本尊”，“不動明王”，“慈悲不動”，“智慧明王”，連這么一點子“智慧”都無有，那他修持的甚么“明王”法？

&esp;&esp;不過現在，陸峰卻知道，要是“萎縮不前”，便亦是“失了智慧”。

&esp;&esp;不可“進退失據”。

&esp;&esp;現在這些對于此時的陸峰來說，并無算的了甚么。

&esp;&esp;陸峰稍微施加神通，便可以在此處輕松自如，開辟一條道路。

&esp;&esp;止他無有這般動作，他是來見“阿東薩瑪”，無是來和“阿東薩瑪”研究一下中原宮廷巫教和他的佛法，哪一個殊勝的，故而陸峰一手護著小女娃娃，另外順著一個方向，緩步走了起來。

&esp;&esp;這里如此的模樣，就是“祭神儀式”了，里面傳來糕點的香味，便是“貢品”的香味。

&esp;&esp;他已經到了“神桿”上處，以一種他自己都無有想到過的方法。

&esp;&esp;他無可得知自己在“祭祀儀式”的哪一個部分。

&esp;&esp;——畢竟這種儀式，應是分內外的。

&esp;&esp;和密法域“巫教”的“儀式”，僧團們的法會一樣，有內外之分別，一般的“儀式”，亦都如此，能有被看到的，有不可被看到的，想來中原王朝的宮廷儀式，亦應如此。

&esp;&esp;這一點陸峰無有猜錯，倒是有了一些“一法通，萬法通”的意思。

&esp;&esp;這“大儀式”，的確是有內外，不過兩處都可以是內，無有外。應這個儀式，是在兩處開始的。

&esp;&esp;他身邊的這些裝扮和場景，都應是提前放在了“饗殿”之中，等待“儀式”開始的場面。

&esp;&esp;所謂的“饗”，亦就是“享”。

&esp;&esp;“享殿”，顧名思義，就是神靈吃東西的地方。

&esp;&esp;‘膳堂’。

&esp;&esp;陸峰忽而想到了剛才“真心烏察蘇拉”說的，用膳