&esp;&esp;他亦是“出世間神”的一部分。

&esp;&esp;并且隨著陸峰見識越來越廣，便發現就算是不同的“部派”之中，對于本土的神靈的認真，亦都有一些變化。

&esp;&esp;有的部派認為的“本土的一些山神，都是出世間神”，是從“天竺”傳過來的佛教護法神的化身。

&esp;&esp;有的卻認為那就是“山神”，“湖泊之神”，“念”等等諸般，都是未出世間的。

&esp;&esp;陸峰無意去思考這些事情。

&esp;&esp;不過修持這“夜叉王菩薩密咒”，陸峰卻還是可以的。

&esp;&esp;不須得去觀想如何如何，便以自己的“意”去驅動，并且亦不須得主修。

&esp;&esp;應這“夜叉王菩薩密咒”的修行之中，止這“壁畫”之中，很大的一部分其實就是求取“俗世資糧”，以獲得佛緣福報。

&esp;&esp;可是同樣是求取“俗世資糧”，陸峰的“財寶天王”可以做到，“寶帳怙主”亦可以做到。

&esp;&esp;“馬頭明王”亦不是不可。

&esp;&esp;甚至“不動明王”也有這方面的涉獵，這便是有了些許重疊。

&esp;&esp;在于“求財得法”這一方面，陸峰就算是不找“財寶天王”，他去尋得“寶帳怙主”，那便已經夠了！

&esp;&esp;叫陸峰在意的其實是他隱隱約約的一種感覺。

&esp;&esp;陸峰總是感覺自己現在身上的這些“厲詭”——“面譜”、“獼猴桃”、“黑夜”、“尸陀林”等等諸般物件，都像是一個“拼圖”。

&esp;&esp;應它們都可以逐漸融合在一起，并且“融合”成為一個“大厲詭”。

&esp;&esp;要是將背后的“青蓮寂滅魔口大輪”也算到了“厲詭”之中，這些“厲詭”交織在一起，亦也能說得通，現在又加上了“夜叉王菩薩”，陸峰總感覺有一個“地獄”在自己身邊不住的晃蕩。

&esp;&esp;陸峰撥弄著自己的念珠，開始“嗡嗡嗡”的念經，誦念密咒。

&esp;&esp;如是這般，諸多繁復的想法就如同是熱茶上面飄起來的煙氣，忽而聚攏，忽而散開，到了后來，陸峰忽而想到了甚么。

&esp;&esp;但是那念頭一出來，陸峰便停下來了自己手中轉動的“念珠”。

&esp;&esp;他止說了幾句話，但是這幾句話，便是他都要蹙眉。

&esp;&esp;“以山神為骨——

&esp;&esp;以命主大王為主——

&esp;&esp;噶寧莊園是我的障礙魔——

&esp;&esp;無盡白塔寺，無盡白塔寺！”

&esp;&esp;這諸般的念頭剛剛生起，便被壓制下來，應無有足夠的智慧資糧，陸峰便無可得自己忽而冒出來的這些念頭是對是錯，他也無意于順著這些念頭推理下去。

&esp;&esp;應這也太大了。

&esp;&esp;若是還要順著這些念頭推理一下，便要消耗不少的時間在這上面，這是“遠慮”，但是他還有“近憂”哩，陸峰知道，他現在休息不得！他還得去尋找自己的“戒律老師”，或者是去廟子之中，尋找資糧。

&esp;&esp;便如同是拉磨的驢子，休息就要挨鞭子。

&esp;&esp;他一刻之間，都不得休閑。

&esp;&esp;于是乎，陸峰繼續手持著他的珠子，再入廟子那些被鎖上不許去的小巷子里頭，止這一次，自然無有人會阻攔“永真格貴”。

&esp;&esp;他磨得亮煌煌的“戒尺”，手捏兩顆珠子，便要“行誅業”，“破魔障”。

&esp;&esp;這一次，他先是去了“廣平上師”的神殿之外。

&esp;&esp;“廣平上師”的那“狼頭厲詭”，陸峰依舊是無有找到。

&esp;&esp;倒是那墻邊的文字還在，可是巷子卻還是進不去。

&esp;&esp;這一次陸峰無有前后幾次去交涉此地，他退了出來，隨后便行禮誦，再行“大日如來心咒”。

&esp;&esp;諸般禮誦之下，陸峰再行走動，便是在那“高一腳低一腳”的棉花感覺之中，陸峰再一次被抓下來，止這一次，陸峰抬頭，便發現對味了——贏他現在變看到，眼前無有出現神殿，反而是出現了一個“洞口”。

&esp;&esp;黑漆漆，陰森森。

&esp;&esp;和“班智達上師執念魔”所說的，一模一樣！

&esp;&esp;第360章 反常

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