些“馬頭明王”神殿的上師們，扯上了關(guān)系。

&esp;&esp;陸峰和這幾位上師見面，請這幾位上師坐下，剛才真恩上師送過來的那些禮物，此刻倒是都列了出來，款待諸位上師。

&esp;&esp;還是那句話，陸峰做了“格貴”之后，完全無用擔心自己手下無人。

&esp;&esp;“僧官”的帽子就在他的手上。

&esp;&esp;那么，自然會有腦袋想要帶著這個帽子。

&esp;&esp;這件事情，對于陸峰來說，有好處也有壞處。

&esp;&esp;不過和好處相比，這件事情的壞處，幾乎可以忽略不計。

&esp;&esp;應(yīng)他做這個“格貴”，和其余的“扎倉僧院”的“格貴”又不相同。

&esp;&esp;他就是為廟子剜出“膿瘡沉疴”的“大夫”。

&esp;&esp;所以他不須得注意自己在廟子之中有多少勢力，他首先須得朝著以倉稟長老為代表的那些大佛爺，證明自己的價值。

&esp;&esp;起碼證明他們這些僧人給了自己“蘇拉上師”這個身份，是值得的。

&esp;&esp;至于說從頭到尾，本寺廟的主持法王對于這事情是甚么態(tài)度，他知不知道陸峰。

&esp;&esp;陸峰并不知曉。

&esp;&esp;目前整個廟子之中真正的高層，從頭到尾，他便止見到了兩個。

&esp;&esp;一位是“丹羅仁巴堪布”。

&esp;&esp;另外一位，就是廟子之中的“倉稟長老”。

&esp;&esp;甚至于倉稟長老，他連對方叫做甚么都不知道。

&esp;&esp;他根本就無有接觸到這一座廟子的上層。

&esp;&esp;至于其余的大佛爺。

&esp;&esp;更是連名號都不知道。

&esp;&esp;陸峰現(xiàn)在就感覺自己站在了廣場之上，在他的身邊，就是一位一位——極可能是八位高聳入云的高影。

&esp;&esp;廟子之中的八位大佛爺，就好像是出世間的神靈，云霧遮蔽著他們的眼睛，叫他們無情的看著世人，叫世人看不清楚他們的樣貌。

&esp;&esp;天心難測。

&esp;&esp;陸峰，真恩，才旦倫珠，真識，措索，白瑪，“獒公僧”等等，陸峰認識這些人，在他們的眼中就是一個又一個的“眾生”。

&esp;&esp;不管修為如何，地位如何，在他們的眼里都是一樣的“芻狗”。

&esp;&esp;無有區(qū)別。

&esp;&esp;不過隨著陸峰猛然將自己正在撥弄念珠的手一下子抓緊，這些幻象就從他的眼前消失無見。

&esp;&esp;陸峰也無清楚到底為什么，他忽而的有了這樣的幻覺，不過這個時候，他回過神來，也聽到了旁邊真恩上師的言語。

&esp;&esp;真恩上師有話語要和陸峰說，陸峰便帶著真恩上師去了后頭。

&esp;&esp;那來自于“馬頭明王神殿”的上師和“獒公僧”，對此并不稀奇。

&esp;&esp;他們也無可能偷聽陸峰和真恩說的言語。

&esp;&esp;——應(yīng)他們說甚么，二僧心里其實都有數(shù)了。

&esp;&esp;在密法域，僧人們從來不吝嗇和羞恥與談?wù)摾妗?

&esp;&esp;恰恰相反，當面赤裸的談?wù)摰睦妫吹故亲钣姓\意的表現(xiàn)。

&esp;&esp;到了后院。

&esp;&esp;真恩上師的言語意思就是，札薩克家族的僧人想要來陸峰的“官邸”之中，做一個“戒律僧”。

&esp;&esp;并且札薩克家族的僧人，會以真金白銀來“供奉”陸峰，他們的“供奉”還是分為時限的，意思亦就是，他們也知道永真佛爺?shù)倪@個“格貴”，做不了多少時間，所以他們也無有想過要一直做這個“官邸”的僧人。

&esp;&esp;他們是想要做“一個月”，亦或者是一個“法會期間”的“戒律僧”。

&esp;&esp;為此，他們愿意付出一百兩白銀的“供奉”。

&esp;&esp;陸峰對此不置可否。

&esp;&esp;這無論如何，聽起來都是一個“穩(wěn)賺不賠”的買賣。

&esp;&esp;這些人，都屬于“官邸”之中的“標配”，是廟子養(yǎng)活的，無須得陸峰自己養(yǎng)活這些人。

&esp;&esp;不過“戒律僧”倒是其次。

&esp;&esp;陸峰須得的是“業(yè)巴”。

&esp;&esp;他須得有幾個熟手的“業(yè)巴”來做些“文書”工作，這