&esp;&esp;真識上師認真言語，說的都是肺腑之言，老成之語。

&esp;&esp;陸峰擺手打斷了他的話，說道：“大佛爺如此決定，便必定是有大佛爺的用意，止到了這個時候，不可對大佛爺有疑心。

&esp;&esp;真識上師，你說對不對啊？”

&esp;&esp;真識上師順著陸峰的話語，說道：“自然，自然——”

&esp;&esp;自然甚么呢？

&esp;&esp;說到這里，他自然看出來的是陸峰對于此事的掌握和了解了。

&esp;&esp;他就是提醒一下。

&esp;&esp;但是現在看來，這位“佛子”，心里其實對于這件事情，有數了。

&esp;&esp;既然對方心里有數，這件事情就不須得他自己操心了。

&esp;&esp;去輔導了才旦倫珠。

&esp;&esp;陸峰“輕車簡從”。

&esp;&esp;自己一個人去尋得“獒公僧”，止這一次，路上也無見到“第四階次第”的上師，但是見到了不少“第五階次第”的上師，陸峰他還無是“格貴”這個“僧官”哩，但是見到了那些上師，居然都對著他“脫帽”，口稱“師兄”。

&esp;&esp;完全就是對于“格貴僧官”的稱號，陸峰亦脫帽，這倒不影響甚么——畢竟他還不是真正的寺廟“格貴”，可是要是他做了真正的寺廟“格貴”了，其余人若是這樣對他——脫帽行禮，他不可還禮，甚至于要是有地位比他低的上師不對他行禮，他可以拿出來自己的鞭子，在這個上師的脊背上面，狠狠地抽上兩三鞭子！

&esp;&esp;就可如此的霸道！

&esp;&esp;第339章 新官上任，無處發火（中）

&esp;&esp;不過就如此，一路看來，廟子之中也無是甚么信息都是保密的。

&esp;&esp;譬如他做“格貴”的事情，消息便已經都泄露了出去，大家伙兒都知道了，就連陸峰去見“獒公僧”，“獒公僧”的侍從僧都不敢叫陸峰在外面等待，都是一路小跑的將陸峰請到了里頭。

&esp;&esp;要是陸峰真的做了“格貴”，那他的身份，止比“獒公僧”要高不低，那個時候，“獒公僧”都須得喊他“師兄”。

&esp;&esp;“永真，你來了。”

&esp;&esp;“獒公僧”穿著紅色的僧袍搖擺著走了出來，他說道：“走罷，今日要去的地方有些多，時間也有些緊張。

&esp;&esp;你的事情，堪布大佛爺上心的很。”

&esp;&esp;這一次，陸峰終究是有了“資格”，得知了一些事情，“獒公僧”直接點出來，背后提攜拔擢他陸峰的人，就是“丹羅仁巴堪布”。

&esp;&esp;他們今日就做一件事情。

&esp;&esp;那就是帶著他，去廟子之中做手續。

&esp;&esp;不過在此之前，“獒公僧”說的清楚的很。

&esp;&esp;他還須得將陸峰的身份提一提。

&esp;&esp;這個時候，便不得不說些別的話兒了。

&esp;&esp;那便是“僧官”的身份職位。

&esp;&esp;上到“扎薩克達上師”，下到“蘇拉上師”。

&esp;&esp;這個“上師”，和“諸法本源之寺”部派創建的學位制度，又不相同，“諸法本源之寺”的學位制度，便是“諸法本源之寺”主導的，推行到了整個“密法域”的一項學位制度，修行制度，而“扎薩克達上師”，是另外一個評價體系。

&esp;&esp;是草原密法域和中原王朝的結合。

&esp;&esp;“札薩克達”和“札薩克”“達上師”等等稱號，是為僧官職位，原先和這個“第幾階次第”上師，無有關系的。

&esp;&esp;比如說真識上師在前面對陸峰說的“蘇拉上師”。

&esp;&esp;“蘇拉”既不是中原文字，亦不是密法域文字，也不是草原密法域文字。

&esp;&esp;“蘇拉”的意思，便是閑散，散逸的意思。

&esp;&esp;所以“蘇拉上師”翻譯過來，便是“閑散的上師”，“無有特定職位的上師”。

&esp;&esp;這也意味著，一位“蘇拉上師”，他是可以吃廟子的糧，享廟子的利，他是“僧官”，但是無有特定的職位。

&esp;&esp;這一點，也可以看成是“官職分離”——雖然并不太準確，但是也可以類比。

&esp;&esp;譬如陸峰現在就是“格貴”，但是他無是“蘇拉上師”。