無有大亮，就坐下來和這些牧民再交流一二。

&esp;&esp;雖然那老牧民口音很重，可是對于陸峰來說，聽懂他們的言語，卻一點問題都無。

&esp;&esp;陸峰問的很有技巧，就如同是給牛接生的大夫，順暢的就叫小牛犢子從牛肚子里頭出來了，

&esp;&esp;一番問話，陸峰便知道了他們的來歷，他們來自于一個直接翻譯過來，叫做“狗牙子”的部落，部落的名字就是因為這里有一個廟子，叫做“狗牙子”廟子，這個廟子，止一二老僧，這個地方，就是前面說過的，扎舉本寺這個大“蜘蛛網(wǎng)”之中的小觸感節(jié)點。

&esp;&esp;是被外放出去的老僧，這些“老僧”甚至有“第五階次第”的上師在其中。

&esp;&esp;這個叫做“狗牙子”的部落，其實還是在汗王的地盤上。

&esp;&esp;止汗王對待他們，無有像是廟子那般的“細(xì)膩”。

&esp;&esp;汗王止須得他們“上稅”。

&esp;&esp;最為粗略的，他們須得上兩部分稅，一部分便是朝著汗王進(jìn)貢的稅，其中最大的稅是兩頭，一是牲畜的稅務(wù)，他們呢，須得將牲畜當(dāng)做實稅，交于汗王的部落。

&esp;&esp;第二部分是關(guān)于人的稅務(wù)。

&esp;&esp;這一方面，他們須得將自家青壯也給汗王的部落，同時他們也要供奉寺廟，不過與此相對應(yīng)的，“這是菩薩賜予的好日子呀！”

&esp;&esp;這些牧民對此已經(jīng)很是感激了。