，經文都算不得多少，但是就是這第一座“藏經樓”之中的所有佛經，陸峰亦都無有看完。

&esp;&esp;不過陸峰暫時無有去看這些經文的打算。

&esp;&esp;今日距離“辯經”已經無有多少時日了，他無得時間再去鉆研新的“浩瀚經文”，他止須得叫自己的“佛心”無得退轉即可，不過說起來簡單，做起來卻實在是太難了。

&esp;&esp;莫要小看這“無得退轉”四個字。

&esp;&esp;多少上師，最后都是失敗在了這“無得退轉”四個字身上。

&esp;&esp;在密法域之中，上層的上師，就是這密法域的主人之一，隨著階次第地位的不斷增高，上師們自然而然就會有一種感覺，那便是整個密法域，其實都是為了侍候他而存在。

&esp;&esp;到了那般時節，在菩薩眼中的諸多的“苦”，這些上師們俯拾即得，故而第六階次第的上師，不動心動搖，第五階次第的上師，出離心破碎，被苦海所埋的。

&esp;&esp;都一樣！

&esp;&esp;都一樣的！

&esp;&esp;哪怕是到了第四階次第，證道得了無垢心又如何？

&esp;&esp;那一顆“無垢之心”，真的能在世間萬物不沾，如如不動不成？

&esp;&esp;在某一些方面，譬如說大乘佛教想要求得的“清凈觀”，和密法域第四階次第所求的“無垢心”，自然是有異曲同工之處，但是無管是大乘佛教的“清凈觀”還是第四階次第的“無垢心”，都不可能保持自己的一顆佛心永不退轉！哪怕是第四階次第的上師，他的三心還是會因為種種緣故退轉，他還是會從一位修行有成的上師，忽而變成一位普通人。

&esp;&esp;修為此刻在，卻亦有可能在下一刻，全部都化作虛無！

&esp;&esp;止要身在苦海之中，那這一切都是做不得準的。

&esp;&esp;陸峰也清楚這些，應他清楚，故而他更加明白，修行這是一個永不停歇的階次第前進，是一個須得徐徐圖之的事情，他急不得，也錯不得。

&esp;&esp;他急了，就容易出錯了，錯了，就慢了！

&esp;&esp;故而陸峰先要尋得關于扎舉本寺這一座廟子的歷史，從歷史之中，尋得關于扎舉本寺的只鱗片爪！

&esp;&esp;寫歷史的人大多都很有意思，所有的歷史，都是經過加工口述的言語，哪怕是再公正的歷史學家，字里行間去看，總是能見到一些屬于他們自己的理解和想法，他們無可能是永遠無偏無倚的公眾人物，正所謂是人非草木，豈能無情？

&esp;&esp;更何況是修史之人？

&esp;&esp;這也是陸峰的“盡信書不如無書”，并且如果有許多史料相互印證的話，陸峰很有可能從這些可以相互印證的史料之中，尋得一絲隱藏在歷史之中的陰霾。

&esp;&esp;故而當陸峰遍尋了三座“藏書之所”，無有找到任何的史料之后，陸峰遍尋得了這里的管事僧人，雙手合十詢問他關于扎舉本寺歷史的書籍。

&esp;&esp;那位老僧神色詫異，他盯著陸峰說道：“你說甚么？你要的是甚？”

&esp;&esp;陸峰重復說了一遍，那僧人搖頭，依舊茫然說道：“你這僧人真是戲耍我。

&esp;&esp;我還未曾聽聞過你的這些說法哩。

&esp;&esp;你要取經文，我還能為你找到這諸般經文所在。

&esp;&esp;我在這里做管事的僧人，也做了好些個年頭時日了，可是可是你要的這廟子之中的過去，我如何給你找？

&esp;&esp;那是沒有的東西呀！

&esp;&esp;啊呀，啊呀，那你還不如找到兩個年老的僧，叫他們告訴你。

&esp;&esp;你來這里不找經文，止為了找廟子的過去，你真不是來我這里耍子？”

&esp;&esp;這位紅衣上師拍著掌站了起來，他有些狐疑的看著眼前的這個僧人，知道他無是在這里和他耍笑之后，他也為陸峰指點了一下。

&esp;&esp;意思是不要在這印經院里面，尋找廟子的歷史。

&esp;&esp;要是他實心想找的話，就應是去廟子之中尋找兩個年老的僧人，去詢問這些僧人廟子過去的故事。

&esp;&esp;陸峰左右看了一眼，很順手的將自己還無有捂熱乎的一封銀子，塞入了對面的上師懷里，作為供奉，并且在進行了供奉之后，雙手合十，彎腰行禮，狀態謙遜的恭敬問道：“上師，那我應該去甚么地方，尋得到你說的這般的上師呢？”

&esp;&esp;紅衣上師很自然的收了供奉，在黑暗之中，收了“供奉”的上師，臉色肅然