,經文都算不得多少,但是就是這第一座“藏經樓”之中的所有佛經,陸峰亦都無有看完。
&esp;&esp;不過陸峰暫時無有去看這些經文的打算。
&esp;&esp;今日距離“辯經”已經無有多少時日了,他無得時間再去鉆研新的“浩瀚經文”,他止須得叫自己的“佛心”無得退轉即可,不過說起來簡單,做起來卻實在是太難了。
&esp;&esp;莫要小看這“無得退轉”四個字。
&esp;&esp;多少上師,最后都是失敗在了這“無得退轉”四個字身上。
&esp;&esp;在密法域之中,上層的上師,就是這密法域的主人之一,隨著階次第地位的不斷增高,上師們自然而然就會有一種感覺,那便是整個密法域,其實都是為了侍候他而存在。
&esp;&esp;到了那般時節,在菩薩眼中的諸多的“苦”,這些上師們俯拾即得,故而第六階次第的上師,不動心動搖,第五階次第的上師,出離心破碎,被苦海所埋的。
&esp;&esp;都一樣!
&esp;&esp;都一樣的!
&esp;&esp;哪怕是到了第四階次第,證道得了無垢心又如何?
&esp;&esp;那一顆“無垢之心”,真的能在世間萬物不沾,如如不動不成?
&esp;&esp;在某一些方面,譬如說大乘佛教想要求得的“清凈觀”,和密法域第四階次第所求的“無垢心”,自然是有異曲同工之處,但是無管是大乘佛教的“清凈觀”還是第四階次第的“無垢心”,都不可能保持自己的一顆佛心永不退轉!哪怕是第四階次第的上師,他的三心還是會因為種種緣故退轉,他還是會從一位修行有成的上師,忽而變成一位普通人。
&esp;&esp;修為此刻在,卻亦有可能在下一刻,全部都化作虛無!
&esp;&esp;止要身在苦海之中,那這一切都是做不得準的。
&esp;&esp;陸峰也清楚這些,應他清楚,故而他更加明白,修行這是一個永不停歇的階次第前進,是一個須得徐徐圖之的事情,他急不得,也錯不得。
&esp;&esp;他急了,就容易出錯了,錯了,就慢了!
&esp;&esp;故而陸峰先要尋得關于扎舉本寺這一座廟子的歷史,從歷史之中,尋得關于扎舉本寺的只鱗片爪!
&esp;&esp;寫歷史的人大多都很有意思,所有的歷史,都是經過加工口述的言語,哪怕是再公正的歷史學家,字里行間去看,總是能見到一些屬于他們自己的理解和想法,他們無可能是永遠無偏無倚的公眾人物,正所謂是人非草木,豈能無情?
&esp;&esp;更何況是修史之人?
&esp;&esp;這也是陸峰的“盡信書不如無書”,并且如果有許多史料相互印證的話,陸峰很有可能從這些可以相互印證的史料之中,尋得一絲隱藏在歷史之中的陰霾。
&esp;&esp;故而當陸峰遍尋了三座“藏書之所”,無有找到任何的史料之后,陸峰遍尋得了這里的管事僧人,雙手合十詢問他關于扎舉本寺歷史的書籍。
&esp;&esp;那位老僧神色詫異,他盯著陸峰說道:“你說甚么?你要的是甚?”
&esp;&esp;陸峰重復說了一遍,那僧人搖頭,依舊茫然說道:“你這僧人真是戲耍我。
&esp;&esp;我還未曾聽聞過你的這些說法哩。
&esp;&esp;你要取經文,我還能為你找到這諸般經文所在。
&esp;&esp;我在這里做管事的僧人,也做了好些個年頭時日了,可是可是你要的這廟子之中的過去,我如何給你找?
&esp;&esp;那是沒有的東西呀!
&esp;&esp;啊呀,啊呀,那你還不如找到兩個年老的僧,叫他們告訴你。
&esp;&esp;你來這里不找經文,止為了找廟子的過去,你真不是來我這里耍子?”
&esp;&esp;這位紅衣上師拍著掌站了起來,他有些狐疑的看著眼前的這個僧人,知道他無是在這里和他耍笑之后,他也為陸峰指點了一下。
&esp;&esp;意思是不要在這印經院里面,尋找廟子的歷史。
&esp;&esp;要是他實心想找的話,就應是去廟子之中尋找兩個年老的僧人,去詢問這些僧人廟子過去的故事。
&esp;&esp;陸峰左右看了一眼,很順手的將自己還無有捂熱乎的一封銀子,塞入了對面的上師懷里,作為供奉,并且在進行了供奉之后,雙手合十,彎腰行禮,狀態謙遜的恭敬問道:“上師,那我應該去甚么地方,尋得到你說的這般的上師呢?”
&esp;&esp;紅衣上師很自然的收了供奉,在黑暗之中,收了“供奉”的上師,臉色肅然