“沉淪苦?！敝械娜说摹胺夼?，陸峰此刻，感覺到自己自性之中的意，如同是滾滾大潮，朝著周圍彌漫而來，陸峰連忙收攝住自己的意，將自己的意，鑄就成一柄“戒尺”。

&esp;&esp;這“戒尺”看起來無有大鐵棒看起來那般的威武，可是這“戒尺”，一面就是“可”，另外一面，就是“不可”，本身就是“分割“的意思，將其融入了“辯經”之中，那便是“對”，“不對”。

&esp;&esp;陸峰一“陷入”其中，便不可自拔。

&esp;&esp;止覺得“天空海闊”，“學海泛舟”！

&esp;&esp;自從上一次老僧阿康和“初代主持法尊”藏在了陸峰的“如來藏”之后，這還是一次清晰的、再度觸及到了自己“如來藏”的機會。

&esp;&esp;滾滾的“念頭”如同是從天邊而來的金黃色的云朵，最后化作了凝聚著佛理的“意念”，開始澆筑成為了陸峰自己所領悟，所建造的“佛法理解”！

&esp;&esp;這亦是陸峰第一次觸及到了這一步。

&esp;&esp;他現在面臨之所有，便是資糧到了之后，戳破了窗戶紙的“加行道”。

&esp;&esp;陸峰在修行之中，有一件壞大于好的事情，那就是他的“本尊上師”對他的傳法，都非同一般。

&esp;&esp;他的兩位“本尊上師”在為他密續傳法的時候，老僧阿康是將所有“階次第的法”都傳了自己的這位弟子，雖都給了，但是也沒有都“給”。

&esp;&esp;止他的傳承，更貼近于另外一種形式的“伏藏”。

&esp;&esp;他和“初代主持法尊”的部派并不相同，所以他的傳法方式和“初代主持法尊”亦有大不同之處，其中一點就是他將所有的東西，都放在了陸峰的“如來藏”之中，陸峰順著“階次第修行往上”，就可以順著這“階梯”，在自己的“如來藏”之中，拿到自己那些“本尊上師”留給了他的寶藏。

&esp;&esp;相當于老僧阿康將這些傳承都給了，但是沒有一次性給全了，先給他存著，在他到了能夠修行的時候，慢慢的拿回去。

&esp;&esp;陸峰的另外一位“本尊上師”，“初代主持法尊”便不一樣了。

&esp;&esp;“初代主持法尊”是對著陸峰進行了完整的“灌頂儀式”。

&esp;&esp;這個儀式，堪稱是兵行險著。

&esp;&esp;他的那一次“灌頂”，是超出了“語灌頂”，“意灌頂”和“四灌頂”的“秘密灌頂”！

&esp;&esp;換而言之，“初代主持法尊”第一次為陸峰“灌頂”的時候，其規格，是超過了“第六階次第”的持咒灌頂的。

&esp;&esp;這樣灌頂，可能會叫陸峰當時就化作一只“厲詭”，盡管“初代主持法尊”手段闊綽，可是這樣的風險還是大大的存在。

&esp;&esp;止美好的事情是，陸峰不但是承受住了這樣的“灌頂”，還完美的契合了他的修行傳承。

&esp;&esp;當時的“初代主持法尊”，便以為陸峰的“根器”是上上佳。

&esp;&esp;便是如同黃金一般永恒和穩固的“根器”，卻壓根就無有想到，到了最后，其實不過是他和“人皮古卷”的博弈，他無有爭奪過“人皮古卷”，陸峰一直都在“隔岸觀火”，自顧自的攝拿好處，故而到了最后，他輸了。

&esp;&esp;無是輸給了陸峰，是輸給了“人皮古卷”。

&esp;&esp;但是他留下來的，卻是完整的“拙火定大手印”——“拙火定”是他學習的這一種大手印的總法門。

&esp;&esp;陸峰須得將自己修持到了“身之大圓滿”，方才能夠進行后面之“觀想”修行。

&esp;&esp;陸峰現在還無有到達“身之大圓滿”，他的眉心輪，頂輪，雖然已經里面存了“壇城主尊”，“秘密主”，可是卻無有大圓滿之樣子，等到了他的諸般脈輪都到了“大圓滿”，陸峰就可以算的上是“即身成佛”了。

&esp;&esp;在“即身成佛”這個階段，他就可以完成這個“拙火定大手印”的最后“空運雙樂”，得“大樂”，完成“即身成佛”。

&esp;&esp;止這樣成佛之后，陸峰成為了“恒河之沙”之中的哪一粒沙子，那也是未可知的事情。

&esp;&esp;并非是陸峰所愿！

&esp;&esp;并且陸峰現在有一些不可言說出來的“懷疑”，叫他壓根就無想要就此完成了整個修行。

&esp;&esp;止這個“懷疑”，陸峰根本就不敢說，不敢想。

&esp;&esp;每一次，他都是根據現有的情況推測出來這樣的結果。

&esp;&esp;止結果每出