出來，一個二個便立刻都“驚醒”了，陸峰止叫他們抄寫經(jīng)文，他還有事情要這幾個侍從僧做。
&esp;&esp;便是在剛才，陸峰第一次體會到了“厲詭”眼中的密法域，雖止一瞬，但能叫陸峰“沒齒難忘”，止感覺“驚心動魄”！行走出了碉樓，陸峰觀察著胳膊彎之中的狼皮，此被降服的“厲詭”，和他肩膀上的“獼猴桃”有些仿佛，這便就是“蓮花欽造法寺”和老僧阿康在自己的“密法域游記”之中所寫的，純粹的厲詭！
&esp;&esp;無有人性，或有規(guī)則，可以降服，但無可化作像是白瑪這樣的“人”“牲畜”一樣，無有那般有靈性，譬如說“獼猴桃”，它外觀上是一只胖大的驚人“藏酋猴”，可陸峰無可命令它去做甚么，止叫它在肩膀上，旁人是否說了謊言，它立刻就能知道。
&esp;&esp;它是“被動性”。
&esp;&esp;陸峰暫無可得知這降服的“厲詭”有多少手段，陸峰暫時無有將其作用都琢磨出來，不過在他的“頭”化作了“狼頭”的時候，便可看到，這個碉房之中，明理長老是一個死人。
&esp;&esp;他早已死去，肉身卻無有腐朽，有無真性，陸峰還無能看得出來，止無生機(jī)。
&esp;&esp;他之所以尚能行動，是因為他體內(nèi)有甚么東西在支撐著他，他此刻，更像是某一物得的“化身”，陸峰注視了他這位上師一眼，便感覺這位上師背后有“存在”察覺到了，也要來看陸峰一眼，陸峰感覺到了一種“悚然一驚”之感，立刻收了眼光，另外一位明初長老，沒什么說頭。
&esp;&esp;剩下來有說頭的，就是他眼前的兩位僧人。
&esp;&esp;他們很怪異。
&esp;&esp;他們無有變化，就是最大的變化！
&esp;&esp;他們是由死轉(zhuǎn)生之輪，轉(zhuǎn)化而成的“活人”。
&esp;&esp;他們諸般模樣，都和活人一模一樣，有生機(jī)，無詭韻，就算是陸峰以佛法眼光來看，以厲詭眼神來看，俱都是“活人”。可“人皮古卷”單獨將他們都提出來，必定有緣故。
&esp;&esp;一眼看不出來，可是在碉房里面，陸峰立刻分辨出來他們有問題。
&esp;&esp;莫要看這兩個僧抖如糠篩，在路上連路都走不得，教陸峰出去之后，不得不令兩位侍從僧架著他們行走，可這亦是他們最大的問題，應(yīng)他們止在陸峰放出了佛法和“厲詭相”之后，“抖如篩糠”，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，不得行走。
&esp;&esp;臉色再煞白一些，看起來如驚嚇壞了一般，便已經(jīng)是最大的反應(yīng)了！
&esp;&esp;可是連明初長老，都是在明理長老的庇護(hù)之下，方才無有佛心破碎，化作厲詭的。可是眼前的這兩個僧人，他們連“第六階次第”的考試都無有通過，哪里來的本事，在那般詭韻之下，維持本心？
&esp;&esp;就再偽裝的好，這一點上，他們也非人！
&esp;&esp;也無用得再尋碉房，陸峰叫侍從僧將他們架著，在逼仄的巷子之中放下，那路邊經(jīng)過的僧人們見狀，更是害怕，一個個都低了頭，不敢再看這一幕。到了巷子里面，那陽光落下，兩位侍從僧將這二人丟在了陰影之中，前后把持住巷子，叫所有人不得過來，止在里頭，余下來三人。
&esp;&esp;陸峰還用得了密咒，護(hù)持住了外頭的兩位侍從僧，不教接下來發(fā)生的事情，影響到了外頭的兩個人。做完了這些，方才看著眼前兩人，詰問道：“便是到了現(xiàn)在，你們還說自己一定是人么？
&esp;&esp;如是厲詭，我亦給你們一個機(jī)會，皈依我佛！我教你們在小寺廟之中，也做一個護(hù)法！
&esp;&esp;我永真說話自然是算數(shù)的，你們還不皈依么？”
&esp;&esp;陸峰說到這里，便以“獅子吼”法門，震懾他們內(nèi)心，撼動他們心智，止兩位僧人聽得了眼前上師的“怒吼”，止嚇得牙齒不住的打顫，都快要尿出來了，但是承認(rèn)，他們不知道應(yīng)從何處承認(rèn)，他們止害怕，覺得自己應(yīng)要死在這里，陸峰將這一切都看在眼里，知他們這個樣子，他們是真不知自己是厲詭。
&esp;&esp;見狀，陸峰便喝令說道：“說自己不是厲詭也簡單，從小到大，你二人便將你們之一切，都說出來！從小到大如何長大，玩伴如何，怎么到的廟子，怎么學(xué)的經(jīng)文，俱都說出來，你們是不是厲詭，我自有判斷！”
&esp;&esp;陸峰不著急動手，他也是第一次抓到了兩個“由死轉(zhuǎn)生之輪”帶出來的活人，之所以如此重視這二人，還應(yīng)是老僧阿康在“離去”之前，對于“由死轉(zhuǎn)生之輪”的態(tài)度，叫陸峰也珍重的對待這“噶寧莊園”后山上的“由死轉(zhuǎn)生之輪”，他知道，能夠叫自己的本尊上師如此珍而重之的對待之物，必不平凡，手中有了“觀察品”，趁著有機(jī)會，陸峰便是要看看著“由死轉(zhuǎn)生之