緣法。

&esp;&esp;便是不用了，到了后來，他便不是“大鐵棒”了，那他去了扎舉本寺，也看不到廟子里面的經文書籍，平白的失了這諸多的資糧，這便是大大的浪費，所以乘著還能看，陸峰毫不猶豫的來到了廟子收藏經書的大殿之中，也無有人敢于阻攔永真這位“大鐵棒”。

&esp;&esp;永真看著正在清掃盤點此間的僧人們，自如的來到了其中，屏退了周圍的人，說道：“你們暫且都出去罷，我須得再來尋尋，此地是否還有厲詭在。”

&esp;&esp;那些僧人連交頭接耳，交換眼神都不敢，便都一個個雙手合十，頂禮永真上師說道：“是，上師。”

&esp;&esp;他們便都快快的退下，陸峰見到此地無有了人，叫門外的僧人站在門口攔著人，勿要叫人進來，他自己則拿起來了一本書，如“青風吹動書頁”一般的看，此舉動，便是“好讀書，不求甚解”，便是能讀的下去的，無有來“打”他的書籍，陸峰便都囫圇的吞下去，如同當年囫圇吞那般“巫教”書籍一般。

&esp;&esp;他自然是能記得住這諸般的經文的，便是資糧不夠，無能理解，也并非是甚么大事，止記住，等到他能理解的時候，便自然的能理解了。

&esp;&esp;止須現在拿了，到時候，就可再拿出來細細的讀，精確的翻閱，融會貫通的貫徹。

&esp;&esp;亦是一種讀書的方法。

&esp;&esp;且，在廟子里面的諸多經書，都無有在上面施展密咒，這是廟子的“私產”，主持尊者倒是無有心思在上面附著了什么密咒，倒是主持尊者自己的“經文”，“財產”，上面密密麻麻便都是惡咒，此刻他的物件都留在了自己的精舍之中，卻至今都無有人敢去動移。

&esp;&esp;未曾施加密咒的這些經書，在此刻便宜了陸峰，他便是讀的如饑似渴，不能自己。

&esp;&esp;如餓了三天的漢子，止知道埋頭吃手把子肉，喝奶皮子茶，其余的甚么事情都顧不上了，好在現在也無有用的上他的地方，廟子外頭，那前去“送佛子”的人，便早就快馬加鞭，日夜兼程的帶著施展了密咒的藤箱去了。

&esp;&esp;那藤箱里面，便是這一次的“轉世佛子”，便是主持尊者的“圓寂”時間可以推定一件事情，不知道節約了多少貴族老爺們的手段，止這一次的割肉，也叫諸位老爺們感覺心疼，忍不住想要將唾沫吐在明理和永真的臉上。

&esp;&esp;五碗酥油茶，那便代表了五座莊園！

&esp;&esp;還是五座大莊園，便是按照一般的手段，不止是那里頭的碉房，牧場。

&esp;&esp;亦是要將里頭的馬駒，羊崽，牛犢，還有大牲口們，連帶著頭人，都贈與了這僧的！

&esp;&esp;凡是在地上跑的，在那莊園之中喘氣兒的，都須得贈送給那上師！

&esp;&esp;如此怎么能不心痛？

&esp;&esp;止這莊園，卻非是倉貝大宗本給的。

&esp;&esp;這莊園，便是土司貴族們一同給的，為此，土司貴族們內部亦還是要進行劃分，置換出好地來！

&esp;&esp;也是無有法子的事情，便都是土司，土司亦有上下高低之分別，在這般時候，便是大家伙兒分割一塊酥油的時候，故而大家便都是綁在一起的——先取了這一塊酥油，到手了之后大家便再行分配。

&esp;&esp;便是大頭，都是這些大土司的，那座土司官寨，亦或者是莊園，便是得了些許微末的好處，便是里頭有真的轉世，亦也被扼殺了。

&esp;&esp;無有廟子不如此，大有大的撈法，小有小的道理，便是“平贊金剛寺”里頭供奉“索瑪戰神”的“神巫家族”，便都因為這每年一次的大法會和“平贊金剛寺”的法尊轉世投胎，州府戒嚴的時候，進行的一些世俗之間的交易，叫“索瑪戰神”的“神巫家族”，由最早的一個“神巫”，在短短不到百年之間，變成了阡陌縱橫的真正大莊園主，并且它還在以一個可怕的速度，吞噬著周圍的土地。

&esp;&esp;便是在這位“神巫家族”附近，莫要說是不存在自耕農，便是連小一些的“宗”，小土司的莊園，都有被吞下的可能。

&esp;&esp;止能言語無盡白塔尚且還未有到那樣的程度，還無須得擔心“土地兼并”。

&esp;&esp;這其中，厲詭便在其中起到了一個竟然還算是“減緩土地兼并”的作用。

&esp;&esp;叫人無知道是應哭，還是應笑了！

&esp;&esp;便是在廟子之中，陸峰和明理長老作為最直接接手之僧侶，便自然而然應得到最多的供奉，那便是他們應得之物，亦是“道理”。

&esp;&esp;并且這還是因為無盡白塔寺較為貧窮的