人都不敢過(guò)去，敢于靠的比較近的，還是羅仁·次旦仁珠。
&esp;&esp;但是他也十分害怕。
&esp;&esp;應(yīng)他十分清楚，要是眼前這位上師在這里圓寂了，但凡他在死前有一絲絲的佛性破碎，那么這廟子里面的人，都岌岌可危，只要這位上師化作厲詭，那便是這里的諸位，都可能無(wú)有活路。
&esp;&esp;就算是永真上師，怕是也要遠(yuǎn)離此處，將此處荒廢了。
&esp;&esp;應(yīng)在這里，修持“獅面空行母”之法的上師在最后忽而化作厲詭，那會(huì)出現(xiàn)兩種情況。
&esp;&esp;第一種，便是獅面空行母出現(xiàn)，撕碎了這厲詭，將厲詭化作了凈土資糧，可是在這同樣的情況之下，反而是最可怕的結(jié)果出現(xiàn)。
&esp;&esp;獅面空行母的出現(xiàn)，應(yīng)她也是佛門(mén)護(hù)法的原因，所以她若是出現(xiàn)在這里，菩薩必定不會(huì)阻攔她，那么這廟子里面，可無(wú)要有一個(gè)活人在，諸人都未曾修習(xí)的出任何的“不動(dòng)心”，“出離心”，面對(duì)這樣一尊殊勝的怙主本尊，俱要都化作厲詭，被獅面空行母撕碎。
&esp;&esp;至于第二種，相比較于第一種，反倒是不怎么可怕了，所以想到了這里，羅仁·次旦仁珠便是徹底坐不住了，止能等待這廟子里面真正可以做主的上師來(lái)了，他立刻就站了起來(lái)。
&esp;&esp;“永真上師。”
&esp;&esp;羅仁·次旦仁珠說(shuō)道，陸峰擺了擺手，還不用說(shuō)別的，陸峰自己便上了，他看著真識(shí)上師，嗅到了他身上的藥味。羅仁·次旦仁珠應(yīng)是給真識(shí)上師的身上，在他的外傷處裹上了一些藥物，為他止血，。
&esp;&esp;是現(xiàn)在真識(shí)上師身上最大的問(wèn)題，不是這些流血的外傷。
&esp;&esp;羅仁·次旦仁珠也知道這些情況，所以他誦念度母咒，叫其余的諸人為真識(shí)上師誦念“六字大明咒”，可惜的是，他們?cè)诿苤渖系氖侄危瑢?shí)在是太過(guò)于粗淺，無(wú)有什么作用。
&esp;&esp;陸峰雙手把住了真識(shí)上師的手。
&esp;&esp;真識(shí)上師最大的問(wèn)題是詭韻纏身，簡(jiǎn)而言之，是和智遠(yuǎn)上師一個(gè)問(wèn)題。
&esp;&esp;詭韻和生機(jī)不能同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)地方，所以等到真識(shí)上師身體之中的詭韻侵占了他的身體之后，他就會(huì)化作了一只厲詭，所以現(xiàn)在想要治療他，就須得將他身上的詭韻都驅(qū)逐出去。
&esp;&esp;等到驅(qū)逐出去了，生機(jī)是否能夠回來(lái)，也是一個(gè)各看手段的本事了。
&esp;&esp;陸峰也不說(shuō)話(huà)，便是“六字大明咒”慈悲韻流轉(zhuǎn)，落入了真識(shí)上師的身體之中，真識(shí)上師和智遠(yuǎn)上師又不一樣，智遠(yuǎn)上師是到了最后，無(wú)力回天，便是所有的詭韻，都深深的扎根在了他的身體脈輪之中，徹底驅(qū)散了諸般的生機(jī)。
&esp;&esp;真識(shí)上師是被詭韻浸染，是從外到了他的身體里面，他的生機(jī)本源沒(méi)有受到傷害，所以他還是可以救回來(lái)的。
&esp;&esp;陸峰以大慈悲韻“熨燙”他身體之中的詭韻，逼迫得它們出來(lái)。
&esp;&esp;他眉心之中，“不動(dòng)明王尊”的咒輪出現(xiàn)，咒輪之中紅色的光輝之下，那他身邊的“黑暗”，終于是逐漸消退了起來(lái)，慈悲韻之下，詭韻出現(xiàn)，都被智慧火徹底灼燒，化作了陸峰的資糧。
&esp;&esp;整個(gè)過(guò)程之中，陸峰都無(wú)有借助人皮古卷的力量，現(xiàn)在的陸峰雖然名義上是一個(gè)“第六階次第”的僧人，可是實(shí)際上，他亦和明法長(zhǎng)老一樣，都是“第五階次第”的上師了。
&esp;&esp;當(dāng)然，也只有實(shí)無(wú)名，不過(guò)這也代表著他可以學(xué)習(xí)“第五階次第”的各種學(xué)習(xí)了，不過(guò)第五階次第的僧侶之間，差距亦有大小之區(qū)別。更為重要的是，到了第四階次第往上，或者說(shuō)，到了不可用自己背書(shū)之所得，須得自己之思考辯經(jīng)的時(shí)候，越是往上，那中間的差距就越是嚴(yán)重。
&esp;&esp;到了第四階次第，便是幾乎無(wú)有了農(nóng)奴和小地方出生的上師，應(yīng)到了那個(gè)時(shí)候，便是小廟子可能都無(wú)有資糧來(lái)供養(yǎng)一位這樣的上師出現(xiàn)，到了那個(gè)時(shí)候，第四階次第的僧侶，有的是自己轉(zhuǎn)世修上來(lái)的殊勝法寺的護(hù)法上師，有的是廟子里面的轉(zhuǎn)世佛爺，有的是天生佛子，有的是被更厲害的僧侶提攜上來(lái)，和自己一同苦修的上師。
&esp;&esp;到了最頂尖的那地方，甚至有的時(shí)候，便是遇見(jiàn)了兩個(gè)僧人，可能都有親戚關(guān)系。
&esp;&esp;越是到了上面，水便越是深厚，叫人看不清楚，因?yàn)樵绞峭希阍绞菧惤嗣芊ㄓ虻拿孛埽芊ㄓ驊?yīng)秘密而強(qiáng)大。
&esp;&esp;陸峰幫助真識(shí)上師將他體內(nèi)的這諸般詭韻逼迫出來(lái)，止這些詭韻被逼迫出來(lái)，真識(shí)上師的臉色便剎那之間都好了許多，真識(shí)上師趕緊盤(pán)膝念咒，安撫自己的“獅面空行母本尊”，止這一次請(qǐng)她