人都不敢過(guò)去,敢于靠的比較近的,還是羅仁·次旦仁珠。
&esp;&esp;但是他也十分害怕。
&esp;&esp;應(yīng)他十分清楚,要是眼前這位上師在這里圓寂了,但凡他在死前有一絲絲的佛性破碎,那么這廟子里面的人,都岌岌可危,只要這位上師化作厲詭,那便是這里的諸位,都可能無(wú)有活路。
&esp;&esp;就算是永真上師,怕是也要遠(yuǎn)離此處,將此處荒廢了。
&esp;&esp;應(yīng)在這里,修持“獅面空行母”之法的上師在最后忽而化作厲詭,那會(huì)出現(xiàn)兩種情況。
&esp;&esp;第一種,便是獅面空行母出現(xiàn),撕碎了這厲詭,將厲詭化作了凈土資糧,可是在這同樣的情況之下,反而是最可怕的結(jié)果出現(xiàn)。
&esp;&esp;獅面空行母的出現(xiàn),應(yīng)她也是佛門(mén)護(hù)法的原因,所以她若是出現(xiàn)在這里,菩薩必定不會(huì)阻攔她,那么這廟子里面,可無(wú)要有一個(gè)活人在,諸人都未曾修習(xí)的出任何的“不動(dòng)心”,“出離心”,面對(duì)這樣一尊殊勝的怙主本尊,俱要都化作厲詭,被獅面空行母撕碎。
&esp;&esp;至于第二種,相比較于第一種,反倒是不怎么可怕了,所以想到了這里,羅仁·次旦仁珠便是徹底坐不住了,止能等待這廟子里面真正可以做主的上師來(lái)了,他立刻就站了起來(lái)。
&esp;&esp;“永真上師。”
&esp;&esp;羅仁·次旦仁珠說(shuō)道,陸峰擺了擺手,還不用說(shuō)別的,陸峰自己便上了,他看著真識(shí)上師,嗅到了他身上的藥味。羅仁·次旦仁珠應(yīng)是給真識(shí)上師的身上,在他的外傷處裹上了一些藥物,為他止血,。
&esp;&esp;是現(xiàn)在真識(shí)上師身上最大的問(wèn)題,不是這些流血的外傷。
&esp;&esp;羅仁·次旦仁珠也知道這些情況,所以他誦念度母咒,叫其余的諸人為真識(shí)上師誦念“六字大明咒”,可惜的是,他們?cè)诿苤渖系氖侄危瑢?shí)在是太過(guò)于粗淺,無(wú)有什么作用。
&esp;&esp;陸峰雙手把住了真識(shí)上師的手。
&esp;&esp;真識(shí)上師最大的問(wèn)題是詭韻纏身,簡(jiǎn)而言之,是和智遠(yuǎn)上師一個(gè)問(wèn)題。
&esp;&esp;詭韻和生機(jī)不能同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)地方,所以等到真識(shí)上師身體之中的詭韻侵占了他的身體之后,他就會(huì)化作了一只厲詭,所以現(xiàn)在想要治療他,就須得將他身上的詭韻都驅(qū)逐出去。
&esp;&esp;等到驅(qū)逐出去了,生機(jī)是否能夠回來(lái),也是一個(gè)各看手段的本事了。
&esp;&esp;陸峰也不說(shuō)話(huà),便是“六字大明咒”慈悲韻流轉(zhuǎn),落入了真識(shí)上師的身體之中,真識(shí)上師和智遠(yuǎn)上師又不一樣,智遠(yuǎn)上師是到了最后,無(wú)力回天,便是所有的詭韻,都深深的扎根在了他的身體脈輪之中,徹底驅(qū)散了諸般的生機(jī)。
&esp;&esp;真識(shí)上師是被詭韻浸染,是從外到了他的身體里面,他的生機(jī)本源沒(méi)有受到傷害,所以他還是可以救回來(lái)的。
&esp;&esp;陸峰以大慈悲韻“熨燙”他身體之中的詭韻,逼迫得它們出來(lái)。
&esp;&esp;他眉心之中,“不動(dòng)明王尊”的咒輪出現(xiàn),咒輪之中紅色的光輝之下,那他身邊的“黑暗”,終于是逐漸消退了起來(lái),慈悲韻之下,詭韻出現(xiàn),都被智慧火徹底灼燒,化作了陸峰的資糧。
&esp;&esp;整個(gè)過(guò)程之中,陸峰都無(wú)有借助人皮古卷的力量,現(xiàn)在的陸峰雖然名義上是一個(gè)“第六階次第”的僧人,可是實(shí)際上,他亦和明法長(zhǎng)老一樣,都是“第五階次第”的上師了。
&esp;&esp;當(dāng)然,也只有實(shí)無(wú)名,不過(guò)這也代表著他可以學(xué)習(xí)“第五階次第”的各種學(xué)習(xí)了,不過(guò)第五階次第的僧侶之間,差距亦有大小之區(qū)別。更為重要的是,到了第四階次第往上,或者說(shuō),到了不可用自己背書(shū)之所得,須得自己之思考辯經(jīng)的時(shí)候,越是往上,那中間的差距就越是嚴(yán)重。
&esp;&esp;到了第四階次第,便是幾乎無(wú)有了農(nóng)奴和小地方出生的上師,應(yīng)到了那個(gè)時(shí)候,便是小廟子可能都無(wú)有資糧來(lái)供養(yǎng)一位這樣的上師出現(xiàn),到了那個(gè)時(shí)候,第四階次第的僧侶,有的是自己轉(zhuǎn)世修上來(lái)的殊勝法寺的護(hù)法上師,有的是廟子里面的轉(zhuǎn)世佛爺,有的是天生佛子,有的是被更厲害的僧侶提攜上來(lái),和自己一同苦修的上師。
&esp;&esp;到了最頂尖的那地方,甚至有的時(shí)候,便是遇見(jiàn)了兩個(gè)僧人,可能都有親戚關(guān)系。
&esp;&esp;越是到了上面,水便越是深厚,叫人看不清楚,因?yàn)樵绞峭希阍绞菧惤嗣芊ㄓ虻拿孛埽芊ㄓ驊?yīng)秘密而強(qiáng)大。
&esp;&esp;陸峰幫助真識(shí)上師將他體內(nèi)的這諸般詭韻逼迫出來(lái),止這些詭韻被逼迫出來(lái),真識(shí)上師的臉色便剎那之間都好了許多,真識(shí)上師趕緊盤(pán)膝念咒,安撫自己的“獅面空行母本尊”,止這一次請(qǐng)她