峰的詢問，真識上師也無有隱瞞，他直言說了起來，現在的草原之上，便是要比大冰川以西的這密法域，脈絡“清晰”許多。

&esp;&esp;止以前草原上，是諸多王公貴胄，大部落主的天下，許多王公貴胄，都和中原王朝聯系緊密，形成了巨大的勢力，但是很可惜，現在也無知道因為什么原因，這些王公貴胄，大部落主，都隱藏消失了，連扎舉本寺，都無知道他們到底是去了哪里。

&esp;&esp;止這個制度，秩序，開始逐漸消散，一種秩序的退去，一定會帶來另外一種秩序的成長，當時草原上的人止兩種選擇，一種是做王公貴胄的奴仆，還有一種便是進入了廟子里面，做廟子里面僧人的奴仆。

&esp;&esp;此二者都是可以避免徭役的手段，現在，扎薩克達變成了扎薩克達上師，札薩克變成了札薩克上師，變成了達上師，蘇拉上師，王公貴胄的寢宮，變成了寺廟，寺廟變成了秩序本身，以前對于草原還有掌握的中原王朝亦都無有了蹤跡，去中原王朝的路便都是廟子里面最大的秘密。

&esp;&esp;便是這樣，陸峰若是要以學僧的外來人去扎舉本寺的廟子里面學習，須得要進行“大布施”方才過的舒坦，不然的話，亦是要和廟子里面本來的那些上師一樣，都是要做活的，這一點，大小寺廟都一樣，用錢開道，不養閑人，并且扎舉本寺之中，底下的學經僧和第六階次第上師，亦或者往上的佛爺之中，“派系”這一點很明顯。

&esp;&esp;用真識上師的話說，“你便是要挑選一位來站著，是同鄉也好，是其余人也罷，便須得和其余人站在一起，否則的話，便會受到排擠，欺負！一般來說，無盡白塔寺的上師，便是和無盡白塔寺的上師在一起，若是你們的‘呼畢勒罕’進入了廟子，那便是要跟著你們的‘呼畢勒罕’一起，進行學習的。”

&esp;&esp;陸峰聞言了然，知道這扎舉本寺也不是一個好進去的地兒，等到陸峰問起來了考取第四階次第的僧人學位是否困難之后，真識上師似乎毫不意外，他好似是知道永真上師是要問他這個問題。

&esp;&esp;他正色說道：“永真上師呀，第四階次第的上師，便是扎舉本寺一年考取的也無有多少，除了一些廟子里面的佛子和佛爺，就算是本寺的上師，考取的也不多，到了第四階次第，應如何言語呢？