菩薩來了。”

&esp;&esp;便是在這沒頭沒尾一句話之后，高燒之后的才旦倫珠便好似是無事人一樣，他像是小羊一樣從地上蹦跶了起來，就要朝著路邊走。

&esp;&esp;白瑪想要拖拽住他，可是奇怪的是，以白瑪之力量，她的力量對(duì)付一個(gè)小娃子，應(yīng)該是無有問題，但是問題就出在，她拖拽不動(dòng)這個(gè)小娃子，反而是被小娃子拖走，無奈之下，她便跟在他的身后，來到這里，小小的一個(gè)才旦倫珠，卻好似是長(zhǎng)在了地上的小石墩子，一點(diǎn)都拔不動(dòng)。

&esp;&esp;從頭站到尾，白瑪說話，他便說他說他不走。

&esp;&esp;“我在等菩薩哩，菩薩很快就到了。”

&esp;&esp;現(xiàn)在，菩薩真的到了，白瑪在地上磕長(zhǎng)頭，久久不敢起身，才旦倫珠想要叫白瑪起來，卻無有想到自己雙手捧著神像之后，便不得動(dòng)作了。

&esp;&esp;他只得一雙眼睛直勾勾的望著外面，直到見到了陸峰，白瑪心中的尊敬和恐懼便一時(shí)之間都消散了，她方才從地上站了起來，回頭便看到了本尊，本尊來了。

&esp;&esp;本尊身后還跟著一位上師，他們二人前來的時(shí)候，本尊是佝僂著背部的，好似是背著一尊什么，可是隨著他越走越近，本尊的腰部卻越來越挺直，到了最后，便是站的穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖吡诉^來。

&esp;&esp;到了最后，才旦倫珠手里便多出來了一具一掌高的馬頭明王神像，完全的出現(xiàn)，纖毫畢現(xiàn)，馬頭明王的那一種威勢(shì)，便如看不見摸不著卻真實(shí)存在的一股子氣息一樣，縈繞在此處，陸峰和真識(shí)上師走了過來，看到了才旦倫珠手里多出來的神像，二人便都不說話。

&esp;&esp;“老師，你回來啦！”

&esp;&esp;才旦倫珠忽而對(duì)陸峰說道，陸峰點(diǎn)了點(diǎn)頭，看了一眼白瑪，再看了一眼身后的真識(shí)上師，真識(shí)上師說道：“他便是天生的佛子，是得了菩薩機(jī)緣的人。”

&esp;&esp;陸峰無有反駁這句話，應(yīng)他他自然是感覺得到，隨著自己越是靠近這邊，便越是感覺到了輕松，在他的雙目之中，他背上的菩薩，便是一縷一縷的化作了才旦倫珠手里的這青銅馬頭明王神像。

&esp;&esp;此刻，這神像是真的和才旦倫珠有緣分。

&esp;&esp;說他是天生佛子，亦還真的挑選不出甚么毛病。

&esp;&esp;真識(shí)上師雙手合十，他對(duì)著才旦倫珠行禮，便是對(duì)著“菩薩”行禮，亦是對(duì)著眼前的這位“佛爺”行禮。

&esp;&esp;這是一位小佛爺，亦可以稱之為佛子，扎舉本寺的馬頭明王傳承大多數(shù)時(shí)候便都是密續(xù)傳承，當(dāng)然，亦有伏藏傳承，可是伏藏傳承實(shí)在是太少見了，扎舉本寺廟等寺廟的伏藏傳承，和“巫教”需要血脈的傳承亦不一樣，相比較于“巫教”的伏藏傳承，后來明顯是改變過的扎舉本寺的傳承，起碼聽起來便像是其余無有高貴血脈之人亦有機(jī)會(huì)了。

&esp;&esp;因在伏藏師的傳承之中，有了“佛緣”二字，便是以此二字?jǐn)U大了不少范圍，像是才旦倫珠這般的小沙彌，便也有了“佛緣”二字。

&esp;&esp;見到了真識(shí)上師對(duì)他行禮，才旦倫珠亦也想要低頭回禮，但是無有想到，他的腰桿子現(xiàn)在卻直的好像是長(zhǎng)矛，一點(diǎn)兒便都彎不下去，他止好看向自己的老師，陸峰看懂了才旦倫珠目光之中的驚慌，說道：“不須緊張，和我一起走。”

&esp;&esp;陸峰拉著才旦倫珠的胳膊，一只手抓著古瓶，朝著日出寺走。

&esp;&esp;才旦倫珠便能走的動(dòng)了，小沙彌跟在陸峰的身后亦步亦趨，真識(shí)上師跟在后面，隨意贊嘆，得大喜悅，口中說的是，“誰(shuí)于今日成正覺，普放如是大光明。十方剎土皆金色，三千世界亦復(fù)然。