師便叫他先感受“目”，“耳”，“口鼻”，“意”之中輪流的這種靠近“死亡”的感覺。

&esp;&esp;便是近距離的感覺到死亡，感覺到什么叫做死亡，并且要看，要看清楚“死亡”是如何，“人”是如何！

&esp;&esp;“須看的！須看得！看得之后，才能懂得！”

&esp;&esp;“目之所極”，陸峰便看到了那些正在腐爛，或者是還未有在腐爛的尸體，還有走入了“尸陀林”的，將尸體分解或者完整的放在了“尸陀林”之中的馱尸人，他們將自己包裹的嚴嚴實實，似乎完全不懼怕這里比較炎熱的氣候，將尸體拋擲在這里便走了。

&esp;&esp;就因為炎熱，所以在這“尸陀林”之中，數量繁多的蒼蠅便聚攏在了“尸體”之上，像是給尸體蓋了一層厚厚的毯子，同樣，對于陸峰來說，亦是一種要命的“口鼻”的感觸，陸峰感覺自己像是站在了一個“無有時間”和“無有空間”的“尸陀林”之中，這“尸陀林”之中，時不時還有人會前來炮制尸體，看這些人的人種模樣，便不是他這邊密法域的人，更像是那些天竺的婆羅門，亦或者是其余的外道。

&esp;&esp;這些尸體有各種形態，止見到了新鮮的尸體，半新鮮的肉體，腐敗的尸體，聽到了若有若無的好苦、嚎哭的聲音，還有隱隱約約如夏天悶雷一樣的誦經的聲音，陸峰便無有說話，仔細的聆聽著這諸般的聲音，感悟著這里的氣氛。

&esp;&esp;那位在外面的班智達上師叫陸峰繼續走進去，止這一次，這聲音不似獅子吼，便如同呢喃細語，順入陸峰的心中，甚至于接近于一種“耳邊呢喃”之語，叫人壓根就感覺不到上師的存在，止感覺到自己往前走，應如何做。

&esp;&esp;陸峰看著，這“尸陀林”的入口，這只是“叫人心生不喜”，還遠遠達不到叫人看清楚“生死無?！钡牡夭剑皇墙腥诵闹杏辛恕安幌病钡母杏X，并且這種“不喜”，應會在接下來，會加重到“厭惡”，“惡心”，到了“遠離”，“不愿意靠近”的地步，這個時候便可能修行“出離心”，但是不一定能夠修行出“出離心”。

&esp;&esp;這個程度把握不好，那就不是“出離心”了，那就是“厭世”，“萬物皆空”，“無有意義”，好好的一個人，“看懂了”，“看穿了”便是“這個沒有意義”，“那個沒有意思”，“算了，毀滅吧，累了”。

&esp;&esp;所以班智達上師提防著的，便是這件事情，但是無有想到的是，陸峰看著這個場面，最多便是“不喜”，卻無有逃離的想法，陸峰身邊似乎是有一層什么看不見的屏障，將周圍的惡臭都豁開，自己走進了這里，“尸陀林”是無有“入口”的，所以“尸陀林”處處都是入口。

&esp;&esp;現在“尸陀林”的外面，便是以前還未有拋棄尸體的地方，等到了里面滿了的時候，“尸陀林”便就擴大了，現在在“尸陀林”最深處的，便是“瑜伽士”和其余一些“外道”了。

&esp;&esp;陸峰火大之后，沒有什么其余的東西留在自己的身上，惡臭沾染不到他的身上，便是踏上了什么筋，油膏，內臟什么的，亦無有爆汁在他的身上，也沒有滑倒。

&esp;&esp;不止如此，陸峰還在朝著里面走，止越是朝著深處走，陸峰便是可以見到厲詭匍匐，“尸陀林”的深處是有厲詭的，但是這些厲詭都無有對陸峰動手，詭韻而來，“瑜伽士”們手持諸般“嘎巴拉法器”看著陸峰，“瑜伽士”是活人，尸體是死去的人，厲詭是甚么，陸峰不知道，但是再這樣情況之下，陸峰忽而有了感觸。

&esp;&esp;應那些瑜伽士，大多亦是不穿衣服的，甚至有的“外道”身上有許多殘忍的痕跡，也不清楚是自己做的，還是別人做的，看到了這諸般情形，陸峰再度聽到了耳邊的密咒！在諸般密咒之下，陸峰的“意”動了

&esp;&esp;算是老套，亦不算是老套，陸峰便看到自己躺了下來，隨后，時間開始倒流！

&esp;&esp;他化作了尸體，隨后被人“背出去”，隨后化作了老人，壯年，青年，兒童，襁褓之中的孩子，隨后，一切便開始緩慢了起來。

&esp;&esp;陸峰變成了一個天竺長大的人，他開始經歷別人的人生，別人的故事亦是故事，可是落在了自己的頭上，那便就不是故事了，是人生。

&esp;&esp;陸峰緩緩地體會著每一個人的人生，這一會，人皮古卷無有加持陸峰，陸峰的真性開始被這輪回的力量壓制，每一個尸體的人生，都在緩慢的時間之中交流著，叫陸峰迷失在其中。

&esp;&esp;老年老死，走路摔死，疾病暴斃，種種死亡，種種人際關系，一遍一遍的從陸峰眼前而過，看著一個個因為欲望而起來的故事，最后無力落寞，每一個人都有每一個人的故事，或者是幸福的，或者是不幸福的，是別的有的，是別人沒有的，所有的根本欲望在生死面前，