師便叫他先感受“目”,“耳”,“口鼻”,“意”之中輪流的這種靠近“死亡”的感覺。
&esp;&esp;便是近距離的感覺到死亡,感覺到什么叫做死亡,并且要看,要看清楚“死亡”是如何,“人”是如何!
&esp;&esp;“須看的!須看得!看得之后,才能懂得!”
&esp;&esp;“目之所極”,陸峰便看到了那些正在腐爛,或者是還未有在腐爛的尸體,還有走入了“尸陀林”的,將尸體分解或者完整的放在了“尸陀林”之中的馱尸人,他們將自己包裹的嚴嚴實實,似乎完全不懼怕這里比較炎熱的氣候,將尸體拋擲在這里便走了。
&esp;&esp;就因為炎熱,所以在這“尸陀林”之中,數量繁多的蒼蠅便聚攏在了“尸體”之上,像是給尸體蓋了一層厚厚的毯子,同樣,對于陸峰來說,亦是一種要命的“口鼻”的感觸,陸峰感覺自己像是站在了一個“無有時間”和“無有空間”的“尸陀林”之中,這“尸陀林”之中,時不時還有人會前來炮制尸體,看這些人的人種模樣,便不是他這邊密法域的人,更像是那些天竺的婆羅門,亦或者是其余的外道。
&esp;&esp;這些尸體有各種形態,止見到了新鮮的尸體,半新鮮的肉體,腐敗的尸體,聽到了若有若無的好苦、嚎哭的聲音,還有隱隱約約如夏天悶雷一樣的誦經的聲音,陸峰便無有說話,仔細的聆聽著這諸般的聲音,感悟著這里的氣氛。
&esp;&esp;那位在外面的班智達上師叫陸峰繼續走進去,止這一次,這聲音不似獅子吼,便如同呢喃細語,順入陸峰的心中,甚至于接近于一種“耳邊呢喃”之語,叫人壓根就感覺不到上師的存在,止感覺到自己往前走,應如何做。
&esp;&esp;陸峰看著,這“尸陀林”的入口,這只是“叫人心生不喜”,還遠遠達不到叫人看清楚“生死無?!钡牡夭剑皇墙腥诵闹杏辛恕安幌病钡母杏X,并且這種“不喜”,應會在接下來,會加重到“厭惡”,“惡心”,到了“遠離”,“不愿意靠近”的地步,這個時候便可能修行“出離心”,但是不一定能夠修行出“出離心”。
&esp;&esp;這個程度把握不好,那就不是“出離心”了,那就是“厭世”,“萬物皆空”,“無有意義”,好好的一個人,“看懂了”,“看穿了”便是“這個沒有意義”,“那個沒有意思”,“算了,毀滅吧,累了”。
&esp;&esp;所以班智達上師提防著的,便是這件事情,但是無有想到的是,陸峰看著這個場面,最多便是“不喜”,卻無有逃離的想法,陸峰身邊似乎是有一層什么看不見的屏障,將周圍的惡臭都豁開,自己走進了這里,“尸陀林”是無有“入口”的,所以“尸陀林”處處都是入口。
&esp;&esp;現在“尸陀林”的外面,便是以前還未有拋棄尸體的地方,等到了里面滿了的時候,“尸陀林”便就擴大了,現在在“尸陀林”最深處的,便是“瑜伽士”和其余一些“外道”了。
&esp;&esp;陸峰火大之后,沒有什么其余的東西留在自己的身上,惡臭沾染不到他的身上,便是踏上了什么筋,油膏,內臟什么的,亦無有爆汁在他的身上,也沒有滑倒。
&esp;&esp;不止如此,陸峰還在朝著里面走,止越是朝著深處走,陸峰便是可以見到厲詭匍匐,“尸陀林”的深處是有厲詭的,但是這些厲詭都無有對陸峰動手,詭韻而來,“瑜伽士”們手持諸般“嘎巴拉法器”看著陸峰,“瑜伽士”是活人,尸體是死去的人,厲詭是甚么,陸峰不知道,但是再這樣情況之下,陸峰忽而有了感觸。
&esp;&esp;應那些瑜伽士,大多亦是不穿衣服的,甚至有的“外道”身上有許多殘忍的痕跡,也不清楚是自己做的,還是別人做的,看到了這諸般情形,陸峰再度聽到了耳邊的密咒!在諸般密咒之下,陸峰的“意”動了
&esp;&esp;算是老套,亦不算是老套,陸峰便看到自己躺了下來,隨后,時間開始倒流!
&esp;&esp;他化作了尸體,隨后被人“背出去”,隨后化作了老人,壯年,青年,兒童,襁褓之中的孩子,隨后,一切便開始緩慢了起來。
&esp;&esp;陸峰變成了一個天竺長大的人,他開始經歷別人的人生,別人的故事亦是故事,可是落在了自己的頭上,那便就不是故事了,是人生。
&esp;&esp;陸峰緩緩地體會著每一個人的人生,這一會,人皮古卷無有加持陸峰,陸峰的真性開始被這輪回的力量壓制,每一個尸體的人生,都在緩慢的時間之中交流著,叫陸峰迷失在其中。
&esp;&esp;老年老死,走路摔死,疾病暴斃,種種死亡,種種人際關系,一遍一遍的從陸峰眼前而過,看著一個個因為欲望而起來的故事,最后無力落寞,每一個人都有每一個人的故事,或者是幸福的,或者是不幸福的,是別的有的,是別人沒有的,所有的根本欲望在生死面前,