蛇飾,代表著的是鎮壓“根本煩惱”,陸峰便將眼前的他當做了根本煩惱,但是不動手襲擊,只是使用“獅子吼”的技巧,觀想“獅子吼”,撒手锏在沒有撒手的時候是最可怕的,一旦撒手之后,陸峰揚起來了自己的袍子,左手向前,右手手背重重的擊打在了自己的左手手心里面!
&esp;&esp;“啪”的一下!
&esp;&esp;獅子吼如風動!直接吹得那人往后,但是這無是任何神通,這是一種發音方式,是許多領經師夢寐以求的發音方式,在這發音之中,陸峰問出來了自己的問題。
&esp;&esp;是羅仁·贊丹尸佛的問題,是他將一些“巫教”的想法和后來的“密法域佛門”的問題夾在一起,陸峰其實在聽經的時候就發現了,他得到的羅仁·贊丹尸佛的那半本書之中,應是他在注釋這《俱舍論》的時候,在資糧的時候,書寫的那一本“前傳”和“心路歷程”,“想法隨筆”!
&esp;&esp;都是一條脈絡可循的證據!
&esp;&esp;第184章 加強學習,不學就死!(2/2)
&esp;&esp;這一次辯經,便已經到了徹底生死搏殺的地步,通體來講,眼前的這一位上師已經和陸峰都做了殺招了,都已經到了如此的地步,已經無有任何緩和的余地了,眼前這位上師化作的恐怖相貌,便是“非人”,那他嘴巴之中的問題和言語,亦是在“色”界之中,無有超出《俱舍論》的范圍,陸峰也一樣,一次不死,那便攻守之勢異也!
&esp;&esp;現在換了陸峰“咄咄逼人”了。
&esp;&esp;這種時候,甚么謙讓,什么禮貌,什么“君子”,就壓根無有,在密法域,在辯經場,這樣的東西在辯經開始,便都要拋棄,談論這些,在辯經的時候便都是極其可笑的事情,止叫人發笑!
&esp;&esp;陸峰直接往前走了一步,幾乎和眼前這位化作恐怖相貌的死人厲詭,面對面的貼近了,但是在他們之中,亦還有金剛彎刀,亦還有那青石板,陸峰此刻眼中壓根就無有了這諸多的一切,他止一顆菩提心,上面有萬般法,流轉之間,眼前的死人厲詭,竟然也無有那般恐怖了。
&esp;&esp;準確的說,便是只有皮相,無有了詭味。
&esp;&esp;陸峰唇齒如劍,帶著獅子吼,腦中觀想財寶天王的那一只白色獅子,言語之中,隱約之間都有獅吼的聲音,甚至都有些秘法,不可被準確的說出來,便是“詞窮”,便是“搜腸刮肚”的難受,這種時候,陸峰會以“梵音”原文,如同是念密咒一樣,直接將“梵文”說出來。
&esp;&esp;到了更后面,便是在言語之中,摻雜了“唵”這樣的一字咒語,但是就算是如此,不管是天上盤旋的金剛彎刀,亦或者是旁邊帶著班智達帽子的大班智達上師,都無有阻止他的意思。
&esp;&esp;應他這般說的,都是言之有物,因念而出,因辯而產。
&esp;&esp;哪怕是這些一字的“梵文”,其中也蘊含了他的言語,即為他說得這些,便都是幫助他繼續表達,幫助他更完整的表述的作用,而并非是用這些化作密咒,來壓制對方,哪怕這樣下來,他的確是給了對方大壓力。
&esp;&esp;在這樣的最后高強度辯論之下,陸峰甚至還會冒出來了一些“巫教”的言語,并且從嘴巴冒出來的頻率上來看,“巫教”的言語是明顯要比“梵音”要多的,應陸峰的“巫教”言語都是系統學習的,是經過了“龍經”,還有陸峰從噶寧莊園,從三色的文字奏折上面,硬生生的學習,將這些言語吞下來自己消化學習的!
&esp;&esp;但是“梵音”不是。
&esp;&esp;陸峰的“梵音”老師智云上師,佛心破碎之后早就連輪回可能都未去的了,便塵歸塵土歸土,陸峰的“梵語”的不行就是不行,所以陸峰也就無有了辦法,止能學的多少,用了多少,好在不管是“巫教”的言語,還是“梵音”,都不影響他們之間的辯論交流,應對方也能聽懂。
&esp;&esp;便是一個什么都聽不懂的人過來,也能明白他們之間說話的意思!
&esp;&esp;陸峰逼問,言語之中自然有一道脈絡,并且更重要的是,陸峰依舊選擇相信自己,自己若是輸了,便只是因為菜,不是因為錯。
&esp;&esp;我便是對的!
&esp;&esp;陸峰也死死的守住《俱舍論》,絕對不超綱,越線,這一道線條的出現,便如同是一條紅線一樣,就如此橫亙在那個地方,陸峰死也不去觸碰那一點,便是在這一條線里面,陸峰甚至還有心思可以在這樣激烈的對抗之中,選擇挖坑來處理對方的問題。
&esp;&esp;在這樣的辯論之下,陸峰清楚,自己不能質疑,不能反思,眼前的這厲詭又不是陸峰的本尊上師,陸峰連連詰問之下,止覺得自己胸口的人皮古卷都在發燙,化作了永不