蛇飾，代表著的是鎮壓“根本煩惱”，陸峰便將眼前的他當做了根本煩惱，但是不動手襲擊，只是使用“獅子吼”的技巧，觀想“獅子吼”，撒手锏在沒有撒手的時候是最可怕的，一旦撒手之后，陸峰揚起來了自己的袍子，左手向前，右手手背重重的擊打在了自己的左手手心里面！

&esp;&esp;“啪”的一下！

&esp;&esp;獅子吼如風動！直接吹得那人往后，但是這無是任何神通，這是一種發音方式，是許多領經師夢寐以求的發音方式，在這發音之中，陸峰問出來了自己的問題。

&esp;&esp;是羅仁·贊丹尸佛的問題，是他將一些“巫教”的想法和后來的“密法域佛門”的問題夾在一起，陸峰其實在聽經的時候就發現了，他得到的羅仁·贊丹尸佛的那半本書之中，應是他在注釋這《俱舍論》的時候，在資糧的時候，書寫的那一本“前傳”和“心路歷程”，“想法隨筆”！

&esp;&esp;都是一條脈絡可循的證據！

&esp;&esp;第184章 加強學習，不學就死！（2/2）

&esp;&esp;這一次辯經，便已經到了徹底生死搏殺的地步，通體來講，眼前的這一位上師已經和陸峰都做了殺招了，都已經到了如此的地步，已經無有任何緩和的余地了，眼前這位上師化作的恐怖相貌，便是“非人”，那他嘴巴之中的問題和言語，亦是在“色”界之中，無有超出《俱舍論》的范圍，陸峰也一樣，一次不死，那便攻守之勢異也！

&esp;&esp;現在換了陸峰“咄咄逼人”了。

&esp;&esp;這種時候，甚么謙讓，什么禮貌，什么“君子”，就壓根無有，在密法域，在辯經場，這樣的東西在辯經開始，便都要拋棄，談論這些，在辯經的時候便都是極其可笑的事情，止叫人發笑！

&esp;&esp;陸峰直接往前走了一步，幾乎和眼前這位化作恐怖相貌的死人厲詭，面對面的貼近了，但是在他們之中，亦還有金剛彎刀，亦還有那青石板，陸峰此刻眼中壓根就無有了這諸多的一切，他止一顆菩提心，上面有萬般法，流轉之間，眼前的死人厲詭，竟然也無有那般恐怖了。

&esp;&esp;準確的說，便是只有皮相，無有了詭味。

&esp;&esp;陸峰唇齒如劍，帶著獅子吼，腦中觀想財寶天王的那一只白色獅子，言語之中，隱約之間都有獅吼的聲音，甚至都有些秘法，不可被準確的說出來，便是“詞窮”，便是“搜腸刮肚”的難受，這種時候，陸峰會以“梵音”原文，如同是念密咒一樣，直接將“梵文”說出來。

&esp;&esp;到了更后面，便是在言語之中，摻雜了“唵”這樣的一字咒語，但是就算是如此，不管是天上盤旋的金剛彎刀，亦或者是旁邊帶著班智達帽子的大班智達上師，都無有阻止他的意思。

&esp;&esp;應他這般說的，都是言之有物，因念而出，因辯而產。

&esp;&esp;哪怕是這些一字的“梵文”，其中也蘊含了他的言語，即為他說得這些，便都是幫助他繼續表達，幫助他更完整的表述的作用，而并非是用這些化作密咒，來壓制對方，哪怕這樣下來，他的確是給了對方大壓力。

&esp;&esp;在這樣的最后高強度辯論之下，陸峰甚至還會冒出來了一些“巫教”的言語，并且從嘴巴冒出來的頻率上來看，“巫教”的言語是明顯要比“梵音”要多的，應陸峰的“巫教”言語都是系統學習的，是經過了“龍經”，還有陸峰從噶寧莊園，從三色的文字奏折上面，硬生生的學習，將這些言語吞下來自己消化學習的！

&esp;&esp;但是“梵音”不是。

&esp;&esp;陸峰的“梵音”老師智云上師，佛心破碎之后早就連輪回可能都未去的了，便塵歸塵土歸土，陸峰的“梵語”的不行就是不行，所以陸峰也就無有了辦法，止能學的多少，用了多少，好在不管是“巫教”的言語，還是“梵音”，都不影響他們之間的辯論交流，應對方也能聽懂。

&esp;&esp;便是一個什么都聽不懂的人過來，也能明白他們之間說話的意思！

&esp;&esp;陸峰逼問，言語之中自然有一道脈絡，并且更重要的是，陸峰依舊選擇相信自己，自己若是輸了，便只是因為菜，不是因為錯。

&esp;&esp;我便是對的！

&esp;&esp;陸峰也死死的守住《俱舍論》，絕對不超綱，越線，這一道線條的出現，便如同是一條紅線一樣，就如此橫亙在那個地方，陸峰死也不去觸碰那一點，便是在這一條線里面，陸峰甚至還有心思可以在這樣激烈的對抗之中，選擇挖坑來處理對方的問題。

&esp;&esp;在這樣的辯論之下，陸峰清楚，自己不能質疑，不能反思，眼前的這厲詭又不是陸峰的本尊上師，陸峰連連詰問之下，止覺得自己胸口的人皮古卷都在發燙，化作了永不