&esp;&esp;兩句，陸峰便已經知道了對方的一些底細，無管他后來要怎么要詢問些高深的問題，僅僅是從這幾個問題來看，他涉及的話題，便大而廣泛，若是要以點擊破，那便是要思慮的多了去了，應他現(xiàn)在說的這些，都為諸多知識點之基礎，這一邊可以說一說，那一邊，亦是可以說一說，無什么進準的知識池子，叫人可以在里面準備一二。

&esp;&esp;止開口說了兩句，陸峰便知道這僧人不愧是“蓮花欽造法寺”的上師，他便如大海摩訶，無量又不可揣測，所以陸峰便選擇了快問快答，手上的念珠動，代表著他的心眼亦在動。

&esp;&esp;他在尋，在尋一個破綻，這等待一種開始和一個機會。

&esp;&esp;這一種辯經，陸峰也無是沒有見過，第六階次第的僧侶們辯經便是這樣的，便都是從“大而寬泛”的基礎問題開始，這般基礎，敢來學經僧到第六階次第學位僧學位考試的僧侶，便都是可以張嘴說出來的，都幾成為了本能。

&esp;&esp;但是畢竟是一個還無有走上持咒修行的人，在辯經場這種場合之下，當然也有可能說不出來，畢竟不說別的，五部大論加上經文注釋加在一起，便是從書本之中“照本宣科”，不提什么再高、再深的佛經，只是從最粗淺的動手，便總是會有一二點記不起來的，卡住了殼子的。

&esp;&esp;一旦記不起來，心中著急忙慌，那般就是失了方寸，到了那時候，對面“詰問”的上師便可以輕而易舉的撕破對方上師的心理防線口子，叫他一瀉千里！一步錯，步步錯，便是這一點會的，到了這般被逼迫的境界，到時候也不會了。

&esp;&esp;止無有想到，這“蓮花欽造法寺”上師開題亦是如此的，無什么新的意思，但是他的技巧，但是他的壓迫力更大，并且非是一開始就大，是越來越大，越來越厚重，便是從簡單到逐漸深入，一些問題，陸峰身上都冒出來了煙，并非是那般的夸張言語，是陸峰真的身上冒出來了白色的煙霧出來，霧氣騰騰的！

&esp;&esp;這是智慧火，陸峰宛若是霧中厲詭，好在陸峰的火大圓滿，身上如有一層看不見的光膜，將這些煙氣都兩邊豁開，叫他里面都在，兩人說話的速度越來越快，越來越快，幾乎便是眼前的僧侶剛說出來，后面的陸峰立刻就接上，說話速度快，但是不能有口吃，錯字，模糊不清的地方。

&esp;&esp;這就導致二人說話，就好像是說一種奇怪的語言，聽起來有些古怪，但是不管是在里面辯經的二位，亦或者坐在外面充當“裁判長老”指責的，帶著班智達帽子的上師，都對此無有任何的意見。

&esp;&esp;應，大家都能聽清，聽懂，特別是到了這個時候，大家講述的便不是一個簡單的“填空題”了，現(xiàn)在說的，便是“引經據(jù)典”的程度了，是我說一句，你說一句，你刺殺我一下，我便擋住，還能順著你的破綻，順著你往下來一下的時候了！

&esp;&esp;陸峰的對手說一句：“出定世間不為出世間，和解？”

&esp;&esp;便是這一句話，便需要“引經據(jù)典”，但是又不能說了之后便等待詢問，他這樣說了之后，可以將自己問題藏在了回答里面，再將整個問題拋出去，亦就是這樣說，到了這個時候，二者已經到了徹底的血見血，拼刺刀的時候了，陸峰確定自己尋的，就是這里面最“溫和”的一位僧侶。

&esp;&esp;迄今為止，他都未有展現(xiàn)出來自己對于自己修持的“佛法”的理解。

&esp;&esp;應在密法域的僧侶，都是將辯經時候的本能，融入了自己的骨子之中，融入了真性之中，這樣的東西是無能隱藏的，稍微沾染便會出來，所以陸峰是知道的，他和羅仁上師一起辯經的時候，準備的佛法防御，都無有派上用場。

&esp;&esp;但是，奇怪的是，這位上師雖然對于陸峰的壓力越來越重，說話的速度亦越來越快，問的問題也越來越深奧，但是對于佛法的壓迫力，亦還是沒有展現(xiàn)出來，他還是在藏，他在藏，那便是他的殺手锏。

&esp;&esp;那他自己的對于佛法的壓迫力，對于佛法的理解，便是他在藏，一般藏在最后的，便都是可以要人命的東西！

&esp;&esp;所以二人都在等，等待那一個極點的出現(xiàn)！

&esp;&esp;所謂的佛法壓迫力，便是將自己對于佛法的理解，在辯經之中施展出來，亦就是第五階次第極其以上的僧侶，在辯經過程之中自己的佛性破碎的原因——學錯了，對方是對的，我的道路是錯的，以前的學經僧和第六階次第的學習，其實都是在資糧道上，還是在積累資糧的道路之上，但是現(xiàn)在，我錯了！

&esp;&esp;便是資糧道都如此，在更往上的加行的道路之上，至于之上的見道，修道，那個時候對于佛法的覺悟，便已經趨于成熟，第五階次第的辯經，都可能會佛性破碎，更往上，那便更加殘忍