,其中一位,可能和你們也有些關系哩,這印經院里面的書籍,可能也有有你要的地方哩!
&esp;&esp;應在建造這座殊勝的法寺的時候,尊者也須得供養,這個時候,正好有一位‘巫教’的大領主,亦是一位大學者的后代,他叫做羅仁·贊丹尸佛,他是羅仁地區世世代代的領主,他將自己的莊園和奴隸,將自己的領土和一切都供奉給了當時的尊者。
&esp;&esp;當時的尊者便將他收為自己的徒弟,尊者走了之后,尊者的第一位弟子繼承了法寺,第二位弟子,也就是羅仁·贊丹尸佛,拿到了自己的應許之地,亦便是羅仁地區,彼時的羅仁的確可不仿佛是現在,彼時的羅仁地區,比這里要大許多,六怙主雪山之下,天際旁邊的這一座山,都可以被稱作為羅仁。
&esp;&esp;后來的羅仁·贊丹尸佛,在他七十歲生日的那一天,便虹化,進入了“巫教”的凈土之中,證道圓滿,亦可以稱之為一位菩薩。”
&esp;&esp;當然,這“巫教”的人證道佛和菩薩的事情,以前亦是無有的,這些說法都是在后來那些西邊來的僧人們帶來了這個說法之后,“與時俱進”的成果,達朗花老爺聽到這里,這手上的念珠便都不自覺得捏緊了一瞬,他摸著自己的八字胡,笑盈盈的說道:“我的上師呀,這些言語,我怎么從未聽到過呀!
&esp;&esp;我便是從‘龍出口’那邊來的,我也未曾從羅仁的名字,便是我聽說羅仁這里有一位扎舉本寺的上師?”
&esp;&esp;“也不算是很久以前的事情了,有很多事情便本來就記載的不清楚,你不知道也是正確的,畢竟便只是羅仁·贊丹尸佛這個名字,便流傳了許多時間,有的時候,他出現在了贊普王的時期,有的時候,他出現的更早,便是在最早的‘巫教’典籍之中,也有過他的名字出現,可是最后他的出現,亦的確是出現在了‘蓮花欽造法寺’之中。
&esp;&esp;甚至于這個羅仁·贊丹尸佛這個名字,是羅仁此地領主的名字,亦或者是一個人的名字,都是未可知的事情。”
&esp;&esp;土登達娃上師緩緩說道,只不過說這些話的時候,他心中也很清楚,便是他的這些言語,其實就比兩座莊園都要值錢了,在他旁邊摸著八字胡的達朗花老爺心里也很清楚,一位“化作了菩薩”的“巫教”得道者留下來的典籍有多么的殊勝和珍貴,他心里是有數的,至于土登達娃說的這些,達朗花老爺心里一點波瀾都無有。
&esp;&esp;應那是應該的,若是土登達娃上師說的有板有眼,事情反而不對勁了。
&esp;&esp;畢竟,歷史的模糊,這也是沒有甚么法子的事情,密法域的識字率一直不怎么高,特別是在“巫教”統治的時代,十個人里面,便有十個人不識字,一千個人里面,方才有一兩個識字的人。這里說的不識字,是“完完全全”的不識字,自己的名字,一二個文字,都不認識,更重要的是這里說的人,須得是一個真正的人,那個時期,在人眼里面,“長得像是人的牲口”的數量,要多的多的多得多!
&esp;&esp;“巫教”的文字,是一種極其殊勝的“權力”,就算是在家族之中,父子之間,爺孫之間,亦都是權力!就像是一個獅群,止有一個獅王!權力的關系,可不會因為血脈而變得溫情脈脈,只會變得更加的殘忍和無有掩飾!
&esp;&esp;所以在這樣的情況之下,傳下來的許多情況,便只能是“口口相傳”,無有甚么靠譜的文字流傳下來。就算是后來的“蓮花欽造法寺”的資料,在口口相傳之下,亦有些失真。
&esp;&esp;土登達娃緩緩說道:“不過達朗花老爺,你先勿要高興,就算是我們有了地圖在外頭,便只是我知道的,便有六大厲詭,都是被尊者降服之下,守護印經院的護法,我們用僧侶去馱他們,亦無知道是否將他們馱了出來。
&esp;&esp;他們分別是‘苦海之中的淹死詭’,‘被拔掉舌頭的說謊詭’,‘看到了不該看的,挖去了雙眼的無視詭’,‘背叛了佛法,斬去了雙手的上師詭’,‘常常念經,告知別人自己本尊的冒犯詭’,‘散播疾病,將疫病帶來這里的婦人詭’。
&esp;&esp;達朗花老爺,這些都不是最可怕的厲詭,在這印經院里面,最可怕的厲詭,反而是最后‘蓮花欽造法寺’的主持法王的障礙魔,誰都不知道具體如何的一位‘天詭’,他要是出現,我等可能頃刻之間,都無有命運存在!”
&esp;&esp;土登達娃嚴肅無比的說道,看他的這樣子,達朗花老爺也都不自然的肅然了起來,他說道:“上師說的是。”
&esp;&esp;上師說的是,上師也是如是說的,可惜的是,山上的上師說的是能救命的手段,山下的上師們就不知道了,陸峰的大慈悲韻“沖出了”帳篷,席卷到了兩個大帳篷那么遠,“六字大明咒”的六個殊勝字母,逐漸有了別樣的顏色。
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