，其中一位，可能和你們也有些關系哩，這印經院里面的書籍，可能也有有你要的地方哩！

&esp;&esp;應在建造這座殊勝的法寺的時候，尊者也須得供養，這個時候，正好有一位‘巫教’的大領主，亦是一位大學者的后代，他叫做羅仁·贊丹尸佛，他是羅仁地區世世代代的領主，他將自己的莊園和奴隸，將自己的領土和一切都供奉給了當時的尊者。

&esp;&esp;當時的尊者便將他收為自己的徒弟，尊者走了之后，尊者的第一位弟子繼承了法寺，第二位弟子，也就是羅仁·贊丹尸佛，拿到了自己的應許之地，亦便是羅仁地區，彼時的羅仁的確可不仿佛是現在，彼時的羅仁地區，比這里要大許多，六怙主雪山之下，天際旁邊的這一座山，都可以被稱作為羅仁。

&esp;&esp;后來的羅仁·贊丹尸佛，在他七十歲生日的那一天，便虹化，進入了“巫教”的凈土之中，證道圓滿，亦可以稱之為一位菩薩。”

&esp;&esp;當然，這“巫教”的人證道佛和菩薩的事情，以前亦是無有的，這些說法都是在后來那些西邊來的僧人們帶來了這個說法之后，“與時俱進”的成果，達朗花老爺聽到這里，這手上的念珠便都不自覺得捏緊了一瞬，他摸著自己的八字胡，笑盈盈的說道：“我的上師呀，這些言語，我怎么從未聽到過呀！

&esp;&esp;我便是從‘龍出口’那邊來的，我也未曾從羅仁的名字，便是我聽說羅仁這里有一位扎舉本寺的上師？”

&esp;&esp;“也不算是很久以前的事情了，有很多事情便本來就記載的不清楚，你不知道也是正確的，畢竟便只是羅仁·贊丹尸佛這個名字，便流傳了許多時間，有的時候，他出現在了贊普王的時期，有的時候，他出現的更早，便是在最早的‘巫教’典籍之中，也有過他的名字出現，可是最后他的出現，亦的確是出現在了‘蓮花欽造法寺’之中。

&esp;&esp;甚至于這個羅仁·贊丹尸佛這個名字，是羅仁此地領主的名字，亦或者是一個人的名字，都是未可知的事情。”

&esp;&esp;土登達娃上師緩緩說道，只不過說這些話的時候，他心中也很清楚，便是他的這些言語，其實就比兩座莊園都要值錢了，在他旁邊摸著八字胡的達朗花老爺心里也很清楚，一位“化作了菩薩”的“巫教”得道者留下來的典籍有多么的殊勝和珍貴，他心里是有數的，至于土登達娃說的這些，達朗花老爺心里一點波瀾都無有。

&esp;&esp;應那是應該的，若是土登達娃上師說的有板有眼，事情反而不對勁了。

&esp;&esp;畢竟，歷史的模糊，這也是沒有甚么法子的事情，密法域的識字率一直不怎么高，特別是在“巫教”統治的時代，十個人里面，便有十個人不識字，一千個人里面，方才有一兩個識字的人。這里說的不識字，是“完完全全”的不識字，自己的名字，一二個文字，都不認識，更重要的是這里說的人，須得是一個真正的人，那個時期，在人眼里面，“長得像是人的牲口”的數量，要多的多的多得多！

&esp;&esp;“巫教”的文字，是一種極其殊勝的“權力”，就算是在家族之中，父子之間，爺孫之間，亦都是權力！就像是一個獅群，止有一個獅王！權力的關系，可不會因為血脈而變得溫情脈脈，只會變得更加的殘忍和無有掩飾！

&esp;&esp;所以在這樣的情況之下，傳下來的許多情況，便只能是“口口相傳”，無有甚么靠譜的文字流傳下來。就算是后來的“蓮花欽造法寺”的資料，在口口相傳之下，亦有些失真。

&esp;&esp;土登達娃緩緩說道：“不過達朗花老爺，你先勿要高興，就算是我們有了地圖在外頭，便只是我知道的，便有六大厲詭，都是被尊者降服之下，守護印經院的護法，我們用僧侶去馱他們，亦無知道是否將他們馱了出來。

&esp;&esp;他們分別是‘苦海之中的淹死詭’，‘被拔掉舌頭的說謊詭’，‘看到了不該看的，挖去了雙眼的無視詭’，‘背叛了佛法，斬去了雙手的上師詭’，‘常常念經，告知別人自己本尊的冒犯詭’，‘散播疾病，將疫病帶來這里的婦人詭’。

&esp;&esp;達朗花老爺，這些都不是最可怕的厲詭，在這印經院里面，最可怕的厲詭，反而是最后‘蓮花欽造法寺’的主持法王的障礙魔，誰都不知道具體如何的一位‘天詭’，他要是出現，我等可能頃刻之間，都無有命運存在！”

&esp;&esp;土登達娃嚴肅無比的說道，看他的這樣子，達朗花老爺也都不自然的肅然了起來，他說道：“上師說的是。”

&esp;&esp;上師說的是，上師也是如是說的，可惜的是，山上的上師說的是能救命的手段，山下的上師們就不知道了，陸峰的大慈悲韻“沖出了”帳篷，席卷到了兩個大帳篷那么遠，“六字大明咒”的六個殊勝字母，逐漸有了別樣的顏色。

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