，就仿佛是甚么都無有發生過一樣，那一只僵尸也無有再跟著陸峰，等到陸峰離開之后，他觀著這人骨哨子，再度吹動了一下。

&esp;&esp;這一會，無有任何的動靜，陸峰拿出來了自己的人皮古卷，無有從上面看到任何的標識，止此物——陸峰將其用大慈悲韻包裹起來，這人骨哨子依舊無有甚么動靜，就仿佛是無用之物。

&esp;&esp;“須得找一個明白之人。”

&esp;&esp;止須得在腦子之中一轉，陸峰就知道自己應找到的明白之人在甚么地方了，他人還在雜湖朗諾山上等著他呢，止若是“蓮花欽造法寺”出來的僧，瑜伽士，都如此厲害，那為何那個僧會被他如此逼迫？

&esp;&esp;陸峰想到這里，忽而之間便坐的更加直了，應他現在仔細一回想，便感覺其中便有諸多他無有想到的事情在里面，陸峰撥動著嘎巴拉念珠，想到了他進入見到的那些僧，每一位僧，他們真的都是自己通知到的僧人么？

&esp;&esp;無知道，天知道，夜晚，陸峰尋了一個背風的地方，洗干凈了自己的手足，開始修行。

&esp;&esp;止陸峰在當天晚上修行的時候，忽而夢到了一片黑暗，是那卷出來的黑暗，還有那位將自己的頭斬下來的瑜伽士，他似乎是又回到了那一座逼仄的碉房里面，不一樣的是，這一次，他不止是看到了那前面斬頭的瑜伽士，還看到了另外兩位瑜伽士，那兩位瑜伽士都體現出了“枯榮”二字，在生死之間無盡的流轉，在厲詭和人之間不斷的轉化，看到了這一幕，陸峰無有因為什么原因，忽而想到了“由死轉生之輪”。

&esp;&esp;他們現在的模樣，不就是一個“由死轉生”的過程么？

&esp;&esp;不止如此，他們都無有對陸峰作什么傷害，只是在那黑暗之中，不斷地進行了這一種“生死之間”的轉化，陸峰便有一種感覺，那便是這些東西，便都是“知識”，便是看到都是了不得的機緣，但是現在的問題無是這個，現在的問題是陸峰還未學到這里，就像是他生吞“巫教”的典籍一樣。

&esp;&esp;他無法消化這諸般知識，止能看得表象，無有看懂這到底是在象征什么。

&esp;&esp;第163章 救贖之道，就在其中（上）（感謝生死同源書友）（第一更）

&esp;&esp;“是出離心罷，應是出離心罷，上師，你應是修為未有到這個地步，無有看出來此中真意，不過也無甚么大事。”

&esp;&esp;羅仁上師對陸峰說道。

&esp;&esp;這應是陸峰從那處離開之后，差不多過了十五個日出日落的時間，到了晚上，陸峰回到了日出寺，路上也無有出現什么稀奇事情，陸峰依言行止，在這通往雜湖朗諾山的路上，也無遇見了什么厲詭，仿佛這游蕩厲詭也會在冬天休息一般。

&esp;&esp;止這么些日子，雜湖朗諾，依舊無有下雪，陸峰將火燒的熱熱的，再三確定廟子里面無有死人，也無有出現什么異常之后，陸峰放松了許多，羅仁上師一邊思考，一邊言說道：“上師啊，第五階次第的學位之后，須得求證的，便是出離心，既然上師一定要聽得，我便告知可告知上師，第六階次第，便是不動心，再往上，便須得證得‘出離心’。

&esp;&esp;我的上師那個時候便告訴我，許多人雖然入了寺廟，但卻無甚么出離心，就如服僧役的僧一般，便將此事情當做烏拉。

&esp;&esp;作為侍從僧，差役僧的時候，便是如入了地獄，在那無邊的業火之中啊，像是熬煮酥油茶一樣，被攪拌著，熬煮著，等到有那么一日啊，幻想著自己當老爺，當一個僧官。

&esp;&esp;可是真的當上了僧官，便又沉溺于這婆娑世界之中，再也無有甚么從苦海之中超脫的心思。

&esp;&esp;如此，便也無可修的更高一層之佛法，有許多第六階次第僧考取了第五階次第的學位之后，做了僧官，經年累月的無可證得出離心，須得上師指點‘修法’，真正了悟這苦海真諦，了得證道。

&esp;&esp;所以上師啊，你見到那一切，卻也是修的‘出離心’的一法啊，但是對于上師來說，此事也無是甚么好事情。

&esp;&esp;上師，你無得修法，便已經接觸到了的此物，接觸到了此事情。

&esp;&esp;放牛的娃子見到了金疙瘩，拉牛的娃子見到了金牦牛，上師，不是好事啊。”

&esp;&esp;羅仁上師這一會倒是說的真話，這些話語之間也無得說什么錯漏，陸峰也是第一次聽到第五階次第須得證道“出離心”，他還知道，第四階次第須得證道“無垢心”，陸峰再度供奉了一遍羅仁上師，心中自有打算。

&esp;&esp;須得學習經文，他問過羅仁上師，可以在一起辯經，但是無可以教他經文，這無是說“舍不得”，是“說