再往前面走諸多時間，便應(yīng)該可以到了那寂滅魔口，天地大輪的地方了。

&esp;&esp;止這些“生番”，看起來應(yīng)是居住在此處？

&esp;&esp;止這些“生番”，無是他的對手，并且看了這些人的模樣，陸峰立刻就反應(yīng)過來，這些“生番”應(yīng)是想要和他討要一些“過路費”，“生番”對于僧侶，都是仇視的，遇見了路過的，獨身一人的，無有能力對付他們的僧人，這些“生番”是會動手的，會將這僧人殺死，至于吃不吃，應(yīng)是不吃的，他們單純就是仇視僧人。

&esp;&esp;至于為什么，必定有原因，但就不是陸峰知道的了。

&esp;&esp;“你是哪里來的僧？”

&esp;&esp;這些“生番”之中，竟然還有熟番。

&esp;&esp;所謂的熟番，還是僧侶和領(lǐng)主們對于這些人的蔑稱，說的是可以說一些密法域言語的“生番”。這些人通常是用來“生番”和領(lǐng)主們之間做交涉的人，陸峰無說話，就看到這“生番”里面的人言語說道：“問你呢？你是哪里來的僧？現(xiàn)在可不是你們和我們約定的入山的時候！

&esp;&esp;你們無有遵守諾言！”

&esp;&esp;那熟番惡狠狠的說道，陸峰聞言，明悟過來，他目光掃過這些“生番”，無關(guān)因為什么原因，這些人未有被僧人剿滅，必定是有原因。陸峰雙手合十，表示自己愿離開此處，不愿意參合這其中的事情，只是在自己心里的地圖之上，在這里標記了一個危險。

&esp;&esp;那些“生番”之間，有些聒噪，但是見到了陸峰座下的這野牦牛，還是消散了，陸峰將自己的后背留給了這些“生番”，陸峰無是以前那個永真了，他就如此離開，那些“生番”也是懂得好歹的，竟然無有阻止他的人。

&esp;&esp;誰知道還未離開，陸峰便聽見了身后的熟番忽而說道：“你這僧人，休走！”

&esp;&esp;陸峰停駐。

&esp;&esp;不過也無回頭，因為他看到，他手邊的人皮古卷之上，慢慢的勾勒了一個祖母出來。

&esp;&esp;‘又是祖母。’

&esp;&esp;陸峰看著這祖母，這祖母無像是噶其拉土司家族的祖母一樣，化作了虎形狀的厲詭，陸峰止看到這祖母，身上穿著的應(yīng)是一位僧人給的袍子，并不合身，但是此刻，她也無變得猙獰。

&esp;&esp;慈眉善目，甚至頭戴毗盧。

&esp;&esp;比噶其拉家族的祖母要和善太多。她的手中應(yīng)是一個法杖，看架勢，很像是“巫教”的魔棒，止上面亦是猙獰的人頭，無知道是在代表著什么。

&esp;&esp;陸峰的目光落在了袍子底下的腳上，這位祖母，腳大的驚人，背后一條狼尾巴粗壯又有力，更加重要的是，在她的背后，應(yīng)還有一個輪，緩緩轉(zhuǎn)動，陸峰看到這里，轉(zhuǎn)過的臉無有什么表現(xiàn)。

&esp;&esp;他想到了許多，想到了很多狼祖母的傳說，他的心中什么都有，但是就是無有恐怖心，更重要的是陸峰無知道，這“生番”的祖母變成現(xiàn)在這個樣子，是她本來就是如此，狼外婆。

&esp;&esp;這在密法域之中亦有傳聞，但是今日真的見了，還是第一次，他轉(zhuǎn)過了頭，就看到遠處有人走了過來，頭戴毗盧帽的長者。

&esp;&esp;在密法域，能夠被稱之為長者，是一件極其不容易的事情，應(yīng)密法域亦是尊敬長者的，問題在于，除了貴族家庭，哪里來的人能變成長者，能夠被人尊敬了？止那些“人”之中的年長者才會被尊敬，那些農(nóng)奴不能動了，要么是被丟出去喂狼，要么是趁著還有些作用，當做材料。

&esp;&esp;老死？鞭笞死，餓死，累死，當做獵物射箭射死，都無可能叫他們老死，太老亦無可能當做材料，對于諸多材料，一些法會都是有要求的，無是什么年齡段，什么人的皮子，心肝腸子可以作為供物的。

&esp;&esp;所以“生番”之中出來一位長者，陸峰無是沒有想到，他是無有想到，這長者竟然也是一位厲詭，甚至于這帶著毗盧帽的厲詭，還如此堂而皇之的出現(xiàn)在陸峰的面前，完全無有將陸峰放在了眼里，陸峰看著這位祖母從那針葉林之中走了出來。

&esp;&esp;她的背后，陰暗交錯，應(yīng)是有物在她的身后，但是卻被遮蔽住了，止陸峰眼睛不同尋常，可以看清一二，在這交織的背景之中，應(yīng)是有一物想要鉆出來。座下，野牦牛王發(fā)出了響鼻的聲音，陸峰遏制住了牦牛王想要走的打算，看著這頭戴毗盧帽的祖母。

&esp;&esp;伸手安撫著他，緩緩的撫摸，大慈悲韻落在了它的身上，叫它安安穩(wěn)穩(wěn)，頭戴著毗盧帽的祖母見狀，說道：“你是哪里來的轉(zhuǎn)世佛子？”

&esp;&esp;陸峰說道：“那你又是哪里來的詭？”

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