&esp;這種時候,陸峰便無了將羅仁上師詰問起來,不斷放在腳下不斷的搓呀搓呀搓呀的態度,他十分恭敬,他為羅仁上師手捧起來了一手掌的青稞炒面,放在了在扎娃的碗里面,又將自己的法螺放在了炒面上面。
&esp;&esp;用以供奉。
&esp;&esp;隨后,羅仁上師離開,陸峰以大慈悲韻調理扎娃,和扎娃一起下去,叫扎娃裹著毯子,喝了這酥油茶,他言語說道:“扎娃,你這樣做不行,便這樣下去,你就像是被蟲子吃空了的老牛,倒下便死了。
&esp;&esp;如此,你日日來找我,我以大慈悲韻來加持于你。”
&esp;&esp;陸峰無可能教扎娃密咒,無是說他甚么“舍不得”,是密法域就是如此,無有什么佛法修為,那便是做不成持咒士,無了佛法的“不動心”,除非是修行“六字大明咒”,亦或者是一些度母咒,否則的話,是無什么辦法修行密咒的。
&esp;&esp;至于說陸峰為扎娃灌頂之事情。
&esp;&esp;無要害人。
&esp;&esp;不管說陸峰為這個侍從僧,那個侍從僧灌頂,侍從僧一共止剩下來了四個,無了好幾個,剩下來的四個侍從僧,陸峰教他們認字,讀經文,他們教育才旦倫珠識字,差不多都快要成“獨苗”了。
&esp;&esp;是可以灌頂,但是無了佛法修為,無了可以叫人領悟不動心的那個壇城,止是為他們灌頂?
&esp;&esp;一灌一個妖邪,一灌一個厲詭。
&esp;&esp;四個侍從僧加上一個才旦倫珠,一灌頂一個厲詭出現,陸峰還無有催熟厲詭護法的意思,夜深了,陸峰也無叫才旦倫珠起來學習的打算,他止盤膝坐下,叫白瑪作為自己的加持,他須得繼續修煉大手印,也無是力求火大。
&esp;&esp;火大,便只是“進一步有進一步的歡喜”,如此幾日,陸峰的生活反倒是極其的規律,連帶著這外頭做活的匠人,都齊聲禮贊上師的神通廣大,旺杰都吐著舌頭說道:“上師厲害哩,你看就連那雪都不敢來了哩”。
&esp;&esp;不過陸峰也無說,這是馬頭明王的咒輪的殊勝,那明明應來的大雪,竟然三幾日都無有過來,但是除了雜湖朗諾山,其余的地方亦都是在風雪籠罩之中,陸峰無有去那些地方,止是在祭塔之上“辯經”,“學習”,“大手印”,“密咒”,“調服狀態”,“尋得石頭,刻寫石碑”,如此幾日,這日出寺穩定的似乎真的連一絲絲的隱患都無了。
&esp;&esp;但是真的無了么?
&esp;&esp;深夜無人,已經是第十天了,陸峰獨自一個人坐在祭塔之外,用來曬經書的平臺上,他的體內,海底輪和臍帶輪之中,都有無量光火燃燒了起來,止這一次,在他的心臟部位,亦在發光,那處就是脈輪之中的“心輪”。
&esp;&esp;拙火忽而爆炸,那其中自有大樂,熊熊烈火灼烤金珠、銀珠,這一下,陸峰便看到在這上面,金珠子、銀色的珠子,亦都開始了緩慢的融化,止上面的液體流下來,落入了中脈之中。
&esp;&esp;便為大樂。
&esp;&esp;止這個時候須得把持住自己,必不能叫自己沉溺于這一種大樂之中,要將這大樂轉化為大智慧和大慈悲,止這樣,方才可以繼續前行,否則是沉溺在了“欲”之中,便無得再有什么增長了,諸多僧也是在這個時候,無有再向上的打算的,違背了戒律。
&esp;&esp;陸峰倒是無這個想法,可惜的是,這也止是稍微燒的緩慢融化了,想要真的將這智慧和慈悲都燒的化作了液體,還須得一些時間,陸峰只是睜開眼睛,他這一次未有攪碎自己看到的幻境的意思,這一次他看到的幻境更加的“殊勝”。
&esp;&esp;應這一次,他又在幻境之中見到了那“天杖”。
&esp;&esp;但無是說只有“天杖”,“天杖”作為一種法器,亦是一種修法,不同的本尊,不同的神佛,不同的手持“天杖”的方法,就是代表了不同的修持方法,每一位本尊的“天杖”,亦因為含義有了不同,所以外在表現上也有些不同。
&esp;&esp;陸峰很清楚,自己的修為無到可以使用“天杖”的程度,但是那“天杖”如同魔障一樣,不斷的出現在他的幻覺之中,這一次的“天杖”,陸峰看到這“天杖”是拿在了一位上師的手里的,這位上師頭上帶著五佛冠,穿著一件僧袍,上面用了瑪瑙作為裝飾。
&esp;&esp;就算是戴著五佛冠,亦遮擋不住這位上師的肉髻,這是他得了成就的象征,他就如此的站在遠處,看著陸峰,陸峰全然當做他不復存在,進行修行。
&esp;&esp;使了雪沖著自己臉上砸了過來,陸峰臉上似乎有一層薄薄的,無有顏色的膜,叫這雪沫子從他的臉上飛了出去,自動分成了兩半,陸峰看了一眼自己身上,自今日