&esp;這種時候，陸峰便無了將羅仁上師詰問起來，不斷放在腳下不斷的搓呀搓呀搓呀的態度，他十分恭敬，他為羅仁上師手捧起來了一手掌的青稞炒面，放在了在扎娃的碗里面，又將自己的法螺放在了炒面上面。

&esp;&esp;用以供奉。

&esp;&esp;隨后，羅仁上師離開，陸峰以大慈悲韻調理扎娃，和扎娃一起下去，叫扎娃裹著毯子，喝了這酥油茶，他言語說道：“扎娃，你這樣做不行，便這樣下去，你就像是被蟲子吃空了的老牛，倒下便死了。

&esp;&esp;如此，你日日來找我，我以大慈悲韻來加持于你。”

&esp;&esp;陸峰無可能教扎娃密咒，無是說他甚么“舍不得”，是密法域就是如此，無有什么佛法修為，那便是做不成持咒士，無了佛法的“不動心”，除非是修行“六字大明咒”，亦或者是一些度母咒，否則的話，是無什么辦法修行密咒的。

&esp;&esp;至于說陸峰為扎娃灌頂之事情。

&esp;&esp;無要害人。

&esp;&esp;不管說陸峰為這個侍從僧，那個侍從僧灌頂，侍從僧一共止剩下來了四個，無了好幾個，剩下來的四個侍從僧，陸峰教他們認字，讀經文，他們教育才旦倫珠識字，差不多都快要成“獨苗”了。

&esp;&esp;是可以灌頂，但是無了佛法修為，無了可以叫人領悟不動心的那個壇城，止是為他們灌頂？

&esp;&esp;一灌一個妖邪，一灌一個厲詭。

&esp;&esp;四個侍從僧加上一個才旦倫珠，一灌頂一個厲詭出現，陸峰還無有催熟厲詭護法的意思，夜深了，陸峰也無叫才旦倫珠起來學習的打算，他止盤膝坐下，叫白瑪作為自己的加持，他須得繼續修煉大手印，也無是力求火大。

&esp;&esp;火大，便只是“進一步有進一步的歡喜”，如此幾日，陸峰的生活反倒是極其的規律，連帶著這外頭做活的匠人，都齊聲禮贊上師的神通廣大，旺杰都吐著舌頭說道：“上師厲害哩，你看就連那雪都不敢來了哩”。

&esp;&esp;不過陸峰也無說，這是馬頭明王的咒輪的殊勝，那明明應來的大雪，竟然三幾日都無有過來，但是除了雜湖朗諾山，其余的地方亦都是在風雪籠罩之中，陸峰無有去那些地方，止是在祭塔之上“辯經”，“學習”，“大手印”，“密咒”，“調服狀態”，“尋得石頭，刻寫石碑”，如此幾日，這日出寺穩定的似乎真的連一絲絲的隱患都無了。

&esp;&esp;但是真的無了么？

&esp;&esp;深夜無人，已經是第十天了，陸峰獨自一個人坐在祭塔之外，用來曬經書的平臺上，他的體內，海底輪和臍帶輪之中，都有無量光火燃燒了起來，止這一次，在他的心臟部位，亦在發光，那處就是脈輪之中的“心輪”。

&esp;&esp;拙火忽而爆炸，那其中自有大樂，熊熊烈火灼烤金珠、銀珠，這一下，陸峰便看到在這上面，金珠子、銀色的珠子，亦都開始了緩慢的融化，止上面的液體流下來，落入了中脈之中。

&esp;&esp;便為大樂。

&esp;&esp;止這個時候須得把持住自己，必不能叫自己沉溺于這一種大樂之中，要將這大樂轉化為大智慧和大慈悲，止這樣，方才可以繼續前行，否則是沉溺在了“欲”之中，便無得再有什么增長了，諸多僧也是在這個時候，無有再向上的打算的，違背了戒律。

&esp;&esp;陸峰倒是無這個想法，可惜的是，這也止是稍微燒的緩慢融化了，想要真的將這智慧和慈悲都燒的化作了液體，還須得一些時間，陸峰只是睜開眼睛，他這一次未有攪碎自己看到的幻境的意思，這一次他看到的幻境更加的“殊勝”。

&esp;&esp;應這一次，他又在幻境之中見到了那“天杖”。

&esp;&esp;但無是說只有“天杖”，“天杖”作為一種法器，亦是一種修法，不同的本尊，不同的神佛，不同的手持“天杖”的方法，就是代表了不同的修持方法，每一位本尊的“天杖”，亦因為含義有了不同，所以外在表現上也有些不同。

&esp;&esp;陸峰很清楚，自己的修為無到可以使用“天杖”的程度，但是那“天杖”如同魔障一樣，不斷的出現在他的幻覺之中，這一次的“天杖”，陸峰看到這“天杖”是拿在了一位上師的手里的，這位上師頭上帶著五佛冠，穿著一件僧袍，上面用了瑪瑙作為裝飾。

&esp;&esp;就算是戴著五佛冠，亦遮擋不住這位上師的肉髻，這是他得了成就的象征，他就如此的站在遠處，看著陸峰，陸峰全然當做他不復存在，進行修行。

&esp;&esp;使了雪沖著自己臉上砸了過來，陸峰臉上似乎有一層薄薄的，無有顏色的膜，叫這雪沫子從他的臉上飛了出去，自動分成了兩半，陸峰看了一眼自己身上，自今日