&esp;&esp;但止看到金剛神像的左腳，踏在了這一條活蛇之上。

&esp;&esp;陸峰此刻回到了小扎西身旁，一路不回頭說道：“走罷，你可知，此地之事，應是何處的宗本負責？”

&esp;&esp;小扎西也不知。

&esp;&esp;回到了村子里面，那些人也無知道此事，陸峰蹙眉，知自己應詢問一下此事了。

&esp;&esp;陸峰也無知道此地屬于何處，密法域，或者說往小里面說些，在阿布曲州，寺廟、宗（縣）和土司“三足鼎立”，無盡白塔寺是整個阿布曲州數得著的大寺廟，也屬于這寺廟之中的一環，有無盡白塔寺這樣的主持尊者為“呼畢勒罕”，每一次的圓寂和新的“佛子”被選出來，整個州府都震動的大寺廟。

&esp;&esp;也有日出寺這般，無甚么名氣，就連主持都無能稱之為尊者的小寺廟。

&esp;&esp;這樣的小寺廟，主持的位置，是無盡白塔寺這樣寺廟之中的貴人，用來放逐寺中僧人的位置。

&esp;&esp;哪怕是作為一位第六階次第學位的僧侶，日出寺的主持，陸峰亦不能一張口一閉口，就將這三塊村子這樣富余的地方吞進肚子里面，他可用自己的職業和“卓格頓珠上師”的壓花紙，吃掉匠人，但是想要吃掉這片土地，亦還是要走了宗本老爺們的程序。

&esp;&esp;無得僭越。

&esp;&esp;第128章 大雪紀（感謝摸魚人永不眠）

&esp;&esp;密法域所有的一切，亦都是有一層規矩在的，陸峰和智遠僧在來的路上，亦有過談話，言語之中，也說起來過密法域“人的生態”。

&esp;&esp;密法域的金字塔，不止對于奴隸很殘酷，對于一些小貴族亦是如此，便都是一個字，“爭”，也許還有別的單字可以形容，但是說到了最后，陸峰卻只覺得一詞語，便可以形容此種情形。

&esp;&esp;無非便是一個“求活”，奴隸求活，僧侶求活，下求活，上亦求活，“吞并”這個詞語在密法域并不罕見，密法域的貴族們，亦不是世世代代都是貴族，貴族亦會破產，亦會被吞并，亦會有一個人從小貴族之中殺出來，成為大貴族。

&esp;&esp;也會出現百年難見之大變革，大貴族亦煙消云散，化作了虛無，所以，一個大貴族家中，若是無了大神巫，無了大僧侶作為加持的話，止家中有數不清的牧場，牛羊，那貴族本身，亦是別人眼里的牛羊。

&esp;&esp;不須多少時間，止須得一個契機，家中所有一切，便都會化作別人的資糧，無有例外，可是這些也都應在既定的程序之中產生，就像是現在這般情形，若是無州府、宗本明面上的承認，就算是“羅仁家族”無了傳承，也不可能落在陸峰手里。

&esp;&esp;——盡管他亦是一位僧侶，盡管他背后還有“卓格頓珠”和“明理長老”，事情亦不得如此。在阿布曲州，明理長老的名字可能比“卓格頓珠”更有用處些，亦可能相反，“卓格頓珠”上師更有面子，陸峰不知，這種事情都要自己去做了才有可能見到，這就是所謂的知行合一，聽別人的，還須得自己親自去見一見。

&esp;&esp;止按照“羅仁老爺”這個身份地位，陸峰覺得，應是附近的宗（縣）本老爺來判定此事，無須上報給州府貴族，應這位老爺，也無甚么顯赫的不得了的家世，甚至陸峰現在覺得，他所處的這三處村子，亦不算是什么安平寶地。

&esp;&esp;但是無是什么安平寶地的地方，亦是需要俗世的資糧來贖買的，宗本老爺可以叫此地荒廢，但是無可送給陸峰，那完全是兩回事情，哪怕陸峰是“卓格頓珠”家族之中“侍從僧”，亦要吐出一些甚么來，填飽宗本老爺的嘴巴，才能獲得此地的所有權。

&esp;&esp;這就是由上到下的上層大僧侶，宗本大貴族們大魚吃小魚，小魚吃蝦米的游戲。

&esp;&esp;再說了，現在看來，此地應是平安的，是被佛法保佑的。

&esp;&esp;那尊護法金剛，陸峰無認識是何物，但是此地“巫教”和大僧侶都常常來此，說明就算此地就算是有些問題，亦是可控制的，無會陡然爆發的，叫人性命皆失的。

&esp;&esp;所以陸峰止叫他們且寬心，他回去詢問宗本老爺關于此地贖買之事情，“便是如此，你等都要活下，無論是糧食，亦或者是其余之物，這是我賜予你們之福源，你們應時時刻刻心中都有此事，在食得之前，應念誦六字大明咒，感謝菩薩。

&esp;&esp;可知？可能持？”

&esp;&esp;陸峰將事情分說的清楚，解釋的明白，揉開了掰碎了，有甚么說的那些人不太懂的，便告訴老扎西，叫老扎西以自己常用的俚語說出來，務必叫這些人都曉得，明白，