起來，那僧侶呵斥，叫這風停下。

&esp;&esp;風也真的微微停頓了一下，但同時，那風順著那帳篷到陸峰的耳邊，陸峰聽得他念的咒語應該是梵文咒，他是一個修持佛法的僧，不是一個修習“巫”法的僧。

&esp;&esp;在這四面扎上金剛橛，那僧侶開始為這大大的五色帳篷持咒，有仆人拿出來了熏香提前走了進去。

&esp;&esp;更遠處，一處光滑亮堂的大石頭上，屠戶手起刀落，新鮮的腸子和心臟都被貢獻出來，被僧侶們徒手拿出來，放在了湖邊，準備進行血祭。

&esp;&esp;那雙手血淋淋的僧侶走在路上，留下來了一串血色的痕跡，血色的腳印。

&esp;&esp;不少的僧侶都在他的身邊一齊持咒，止他們的咒語和陸峰所持的咒語并不一樣，他們持的是“巫教”的咒語，新鮮的大肉，心肝腸子都放了出來，還帶著生物臨死之前的“嗚咽”聲音。

&esp;&esp;化作了一道令兇神喜悅的場景，血液落在了青色的大石頭上面，落在了未融化的血液之中。

&esp;&esp;不須多久，這些血液就會變成冰渣子，這就是和煙供齊名的血供。

&esp;&esp;那些血供之物，可不僅僅是人如此簡單，對于大領主而言，奴隸亦為牲畜，在他們的眼里，人這種牲畜，是供品之中常見之物，反倒是很好尋找之物。

&esp;&esp;像是這樣的血供之中，亦不止是要這些牲畜在，還要八種顏色的羽毛，還有一些極其稀少的骨頭，羽毛要插在“垛”上，骨頭要放在“垛”的基石里面，有的神靈供奉還需要特殊顏色的牲畜。

&esp;&esp;那才是難尋的。

&esp;&esp;將一些骨頭丟入了“煙供”的大火塘之中，濃濃的煙開始飄了起來，這邊的煙供開始了，在另外一邊，血供亦開始了，穿著厚重衣服的，類似于盔甲的，帶著面具的“舞者”，“巫者”。

&esp;&esp;他們也開始了自己的表演，他們手中持著人骨做成的法器，發出了熱烈的響聲，每一尊衣服，都應是傳承了數代之物，鼓的聲音，人骨做的哨子的聲音，諸般聲音都落在了這寂靜的湖邊。

&esp;&esp;那些盔甲上面帶著歷史的痕跡。

&esp;&esp;在他們的面前，已有人設立了“垛”，在這些“舞者”后面，也有人張弓搭箭，有人拿出來了魔偶，在上面書寫上了名字，將其放在了“垛”的旁邊，隨后張弓搭箭的人射那“垛”，意為驅逐。

&esp;&esp;陸峰則是看著這些黑紗，察覺到了這黑紗之中蘊含交織出來的某一物。

&esp;&esp;他仰頭往上看去，止看到交織的黑紗。

&esp;&esp;是哪一位神的氣息么？

&esp;&esp;就如此熱氣朝天現場，陸峰看到了他要找的牦牛，那一只牦牛似乎也被這氣息嚇到了，無從可去，于是就停在了后面的馬車之中，那是剛來的馬車，在那馬車上，有與眾不同之物，陸峰看了一眼，就在這拉車的馬兒屁股上烙印上，看到了和“卓格頓珠”上師家族一般的印記。

&esp;&esp;不是說二者印記一樣，是說二者都有些相似之處，“應是一位大貴族么？不知道是宗本貴族，亦或者是土司貴族？”

&esp;&esp;陸峰想到，他盯著那處看——主要是看著自己黑牦牛，因他目光看過去，亦有幾雙眼睛朝著他看了過來。

&esp;&esp;一眼就看到了陸峰，認出來了陸峰的不凡。

&esp;&esp;畢竟此等天氣，從山上下來一僧，無著僧衣，止以一毯子遮蔽住下身，手中拖著嘎巴拉碗，右手持有一根腿骨，脖子上掛著嘎烏盒，就如此站在山上觀著，身后還跟著七頭牦牛，是人都知道他不對勁。

&esp;&esp;更重要的是，修煉成了水大之后，陸峰皮膚雪白，無老繭，這就是“脫產”，“受到供奉的”，“不須以勞動養活自己的”上層貴族的特點，于是乎，那邊馬車里面有人說了甚么，有幾人朝著這邊走了過來，應也是一位差巴，帶著許多奴隸。

&esp;&esp;那差巴細皮嫩肉，陸峰也朝著下面走，嘴巴之中繼續念著往生咒，他無能救護的了那些人，因這是一場對于神靈的供養，無人會因為他之舉動停止此等供養。

&esp;&esp;自然，還有一個原因是他佛法無那樣殊勝，若是他的佛法殊勝，他說停止，這些“巫教”祭祀便可以停止，終究還是小船不夠大，陸峰將這些慈悲心壓在了蓮臺之下，神色如常的行走到了山下。

&esp;&esp;直到二人碰面，那管家僧恭敬說道：“上師，我家主子有請上師過去。”

&esp;&esp;說完了之后，有一奴隸跪了下來，請陸峰在他的背上，他背著這位未穿靴子的大僧侶過去，陸峰一把把起來了