起來,那僧侶呵斥,叫這風停下。
&esp;&esp;風也真的微微停頓了一下,但同時,那風順著那帳篷到陸峰的耳邊,陸峰聽得他念的咒語應該是梵文咒,他是一個修持佛法的僧,不是一個修習“巫”法的僧。
&esp;&esp;在這四面扎上金剛橛,那僧侶開始為這大大的五色帳篷持咒,有仆人拿出來了熏香提前走了進去。
&esp;&esp;更遠處,一處光滑亮堂的大石頭上,屠戶手起刀落,新鮮的腸子和心臟都被貢獻出來,被僧侶們徒手拿出來,放在了湖邊,準備進行血祭。
&esp;&esp;那雙手血淋淋的僧侶走在路上,留下來了一串血色的痕跡,血色的腳印。
&esp;&esp;不少的僧侶都在他的身邊一齊持咒,止他們的咒語和陸峰所持的咒語并不一樣,他們持的是“巫教”的咒語,新鮮的大肉,心肝腸子都放了出來,還帶著生物臨死之前的“嗚咽”聲音。
&esp;&esp;化作了一道令兇神喜悅的場景,血液落在了青色的大石頭上面,落在了未融化的血液之中。
&esp;&esp;不須多久,這些血液就會變成冰渣子,這就是和煙供齊名的血供。
&esp;&esp;那些血供之物,可不僅僅是人如此簡單,對于大領主而言,奴隸亦為牲畜,在他們的眼里,人這種牲畜,是供品之中常見之物,反倒是很好尋找之物。
&esp;&esp;像是這樣的血供之中,亦不止是要這些牲畜在,還要八種顏色的羽毛,還有一些極其稀少的骨頭,羽毛要插在“垛”上,骨頭要放在“垛”的基石里面,有的神靈供奉還需要特殊顏色的牲畜。
&esp;&esp;那才是難尋的。
&esp;&esp;將一些骨頭丟入了“煙供”的大火塘之中,濃濃的煙開始飄了起來,這邊的煙供開始了,在另外一邊,血供亦開始了,穿著厚重衣服的,類似于盔甲的,帶著面具的“舞者”,“巫者”。
&esp;&esp;他們也開始了自己的表演,他們手中持著人骨做成的法器,發出了熱烈的響聲,每一尊衣服,都應是傳承了數代之物,鼓的聲音,人骨做的哨子的聲音,諸般聲音都落在了這寂靜的湖邊。
&esp;&esp;那些盔甲上面帶著歷史的痕跡。
&esp;&esp;在他們的面前,已有人設立了“垛”,在這些“舞者”后面,也有人張弓搭箭,有人拿出來了魔偶,在上面書寫上了名字,將其放在了“垛”的旁邊,隨后張弓搭箭的人射那“垛”,意為驅逐。
&esp;&esp;陸峰則是看著這些黑紗,察覺到了這黑紗之中蘊含交織出來的某一物。
&esp;&esp;他仰頭往上看去,止看到交織的黑紗。
&esp;&esp;是哪一位神的氣息么?
&esp;&esp;就如此熱氣朝天現場,陸峰看到了他要找的牦牛,那一只牦牛似乎也被這氣息嚇到了,無從可去,于是就停在了后面的馬車之中,那是剛來的馬車,在那馬車上,有與眾不同之物,陸峰看了一眼,就在這拉車的馬兒屁股上烙印上,看到了和“卓格頓珠”上師家族一般的印記。
&esp;&esp;不是說二者印記一樣,是說二者都有些相似之處,“應是一位大貴族么?不知道是宗本貴族,亦或者是土司貴族?”
&esp;&esp;陸峰想到,他盯著那處看——主要是看著自己黑牦牛,因他目光看過去,亦有幾雙眼睛朝著他看了過來。
&esp;&esp;一眼就看到了陸峰,認出來了陸峰的不凡。
&esp;&esp;畢竟此等天氣,從山上下來一僧,無著僧衣,止以一毯子遮蔽住下身,手中拖著嘎巴拉碗,右手持有一根腿骨,脖子上掛著嘎烏盒,就如此站在山上觀著,身后還跟著七頭牦牛,是人都知道他不對勁。
&esp;&esp;更重要的是,修煉成了水大之后,陸峰皮膚雪白,無老繭,這就是“脫產”,“受到供奉的”,“不須以勞動養活自己的”上層貴族的特點,于是乎,那邊馬車里面有人說了甚么,有幾人朝著這邊走了過來,應也是一位差巴,帶著許多奴隸。
&esp;&esp;那差巴細皮嫩肉,陸峰也朝著下面走,嘴巴之中繼續念著往生咒,他無能救護的了那些人,因這是一場對于神靈的供養,無人會因為他之舉動停止此等供養。
&esp;&esp;自然,還有一個原因是他佛法無那樣殊勝,若是他的佛法殊勝,他說停止,這些“巫教”祭祀便可以停止,終究還是小船不夠大,陸峰將這些慈悲心壓在了蓮臺之下,神色如常的行走到了山下。
&esp;&esp;直到二人碰面,那管家僧恭敬說道:“上師,我家主子有請上師過去。”
&esp;&esp;說完了之后,有一奴隸跪了下來,請陸峰在他的背上,他背著這位未穿靴子的大僧侶過去,陸峰一把把起來了