，看著尚未死去的地上三個人，陸峰看到了擴大到了整個第二層的酥油燈火光。陸峰看到，這水牢的第二層，和第一層刑房也并不一樣，在這第二層，已經是牢獄了，只不過是“木樁地獄”，這里林林聳立著諸多的木樁，從旁邊看，并無取件之處。

&esp;&esp;似乎此地，只是用以將人綁在了這些“木樁”之上，施展捆綁刑罰的地方。這些人的身上，最多的也就是一些受到鞭刑和被捆綁淤血的痕跡，這里應是一個“中轉站”，甚至可能是一個“暫時存儲之處”，在進行神巫系列的大法會的時候，將提前準備好的人丟入其中，方便整存零取。

&esp;&esp;并且這里的幾位奴隸身上，零部件都十分的完整，應是要舉行什么特殊殊勝的大法會，亦或者是詛咒的“垛”，才需要的材料。

&esp;&esp;就算如此，此地亦有十四具尸體，甚至陸峰可以如此冷血的說，這個數量，對于一次大法會來說，并不算是多，甚至算得上是少了。

&esp;&esp;若是僅僅是這個數量，并且此地常年如此的話，那噶寧老爺，甚至于稱得上是一個慈悲、和善的老爺。

&esp;&esp;他無喜怒無常的性格，對于自己的財產亦十分珍惜，甚至于除了大法會，不會有意無意的處置自己的財產，叫自己產生損失，偌大的二層地牢之中，止這幾個人，雖然因為外面出了災禍，導致里頭出了意外，叫這里的幾個人死了。

&esp;&esp;但他對待自己的財產，都是因為法會，如此這般，可稱得上是好人。

&esp;&esp;此地無其它人，陸峰長嘆一聲。

&esp;&esp;十年學經僧的生涯叫陸峰十分清楚，他就算是一座慈悲的船兒，在苦海之中無當漂泊，也無渡人之能力——以內地大乘佛教之言，羅漢自渡苦海，菩薩就是一座大船，將人帶往彼岸。

&esp;&esp;在密法域，他止一次機會，再偉大的思想，也會被蠻力鎮壓，陸峰從未覺得自己那般思想有甚殊勝之性，他若是連自己都無法活下，那他就算是思想再殊勝又有何用呢？是他的腦袋骨頭比較大，適合被做成嘎巴拉碗叫人把玩么？

&esp;&esp;可他的頭骨，甚至連做成嘎巴拉碗的資格都無——他年齡已經過了嘎巴拉碗需要做的時間，頭型也不完美，亦不是圓寂的高僧，他只能走，他的小船在苦海之中越發的大，他能承載的人就越多，他可以救助的人就越多。

&esp;&esp;所以那個時候，陸峰就明白了慈悲對于他的含義。

&esp;&esp;他在，他的慈悲就在，若是他無了，那么他的慈悲亦就無了。

&esp;&esp;人若在，起碼一個可能就在，可是人沒了。

&esp;&esp;那就什么都沒有了。

&esp;&esp;所以陸峰一直都很清楚，他的那顆心就如同千錘百煉，百轉千劫之中，依舊遙遙聳立的須彌金剛。

&esp;&esp;‘我止活著，便是慈悲！’

&esp;&esp;此八個字，兩句話，在他的心中，永恒不動，就如密法域的大日，亙古長存！

&esp;&esp;“這便是再往下，第三層水牢之地了。”

&esp;&esp;陸峰在這“木樁地獄”之旁，輕而易舉的找到了往下的梯子——這些“地獄”的梯子，都是木頭梯子，使用的時候，是上頭的人將梯子放下去，叫人上下，用完之后就抽上來，阻斷上下道路。

&esp;&esp;和外面有些碉樓是一個防御思考的形式。

&esp;&esp;在下去之前，陸峰看著躺在了自己面前的這幾個囚人，說起來這些人，他心中亦清楚，這些人并不是生番，也并非是什么罪大惡極之人。整個噶寧家族豢養如此多的私兵，不像是在人員富集的區域，豢養私兵和旁邊的土司家族，亦或者是其余的貴族家族爭奪牧場，和其余的土司頭人爭搶地盤，捕捉那些在外頭的，并非貴族的村子之中的村民，補充奴隸。

&esp;&esp;畢竟，何人敢在無人區邊沿，在無人區和噶寧家族爭奪土地？

&esp;&esp;噶寧家族許多土地，就算是贈與一些土司，那些土司亦不敢將自己的官寨留在此處啊，這些噶寧家族的私兵最大的作用，也就是保持威懾，對付從無人區山腳下鉆出來的“生番”，若是噶寧家族還有去山頂“煨桑祈福”的重大節日，也須得這些私兵前往。

&esp;&esp;噶寧家族也無甚律法，家法，律法、家法又并非是針對奴隸，作為噶寧莊園，真正能夠作為人的，也只有寥寥幾人罷了。

&esp;&esp;他們之間，才用規矩辦事。

&esp;&esp;所以，在這里的，大多都是奴隸，至于說他們“犯”罪？