此見怪不怪了。

&esp;&esp;他亦雙手合十，詢問這位噶寧家族的婢女到底有何貴干？白珍珠說是管家叫他過來，侍奉諸位僧侶。

&esp;&esp;陸峰雖然未曾接受過這種侍奉，但是他也知道侍奉這個詞語，有的時候就是它本來的意思。

&esp;&esp;陸峰看著眼前的這個女人，繼續雙手合十，希望得到她的布施，她須布施她的勞動力，為陸峰帶來沐浴潔凈的熱水。

&esp;&esp;聞言，白珍珠立刻答應，陸峰并不諱言，有一說一，他說他需要“雪頂般的潔凈”，不須用“不潔之水”沐浴自身。

&esp;&esp;白珍珠立刻雙手合十回答，她言語，在山的那一邊，應有一座“不凍之泉”。

&esp;&esp;據說這泉水出自于本地山神伴神之身體，日常之中，噶寧家族的貴人用它來泡茶和沐浴，甚至有僧侶長駐在此處，為此處下了咒語，若是有奴隸敢于覬覦那里的泉。

&esp;&esp;嘴巴說的，拔掉舌頭，眼睛看的，挖掉眼睛，耳朵聽的，刺聾耳朵，手足越界的，砍掉手腳。

&esp;&esp;但若是供養僧侶，便可用這里的泉水，陸峰本來是不在意此處的，他想著何種水源都可以，起碼是清潔水源，然而眼前的這位婢女這樣一說，陸峰忽而來了興趣——通常來說，種種殊勝，有一種可能是宣布自己的殊勝地位，與眾不同。

&esp;&esp;為自己的統治宣揚合法性和特殊性，也即主人可以得到的，奴婢必不可以伸手，亦算是莊園主們做之手段了，但是此處并非凡俗世界，若如此，此人之所說，是否又是一種真實呢？

&esp;&esp;無論如何，從山神伴神的身體之中流出來的泉水，它總是特殊的。

&esp;&esp;陸峰忽而想到在看到了今天的“煨桑發愿”的大門之后，冒出來卻又被攪碎的念頭，這個念頭從未消失過，止不過出現又被攪碎而已，此刻再度出現，陸峰未曾絞殺它，這是真性之提醒，所以陸峰雙手合十說道：“你說的泉水，可帶我去看看？”

&esp;&esp;——若是沒有記錯的話，明主大王亦是一座山神，作為明主大王的神巫，噶寧家族卻又去別的山發愿，自然無問題，祈福發愿而已，但是將此情形，刻寫在經堂大門上，就有些非同尋常之可能了。

&esp;&esp;況且，那山神伴神的身體之泉，亦有可能并非是空穴來風之說法，陸峰想要去看看——也僅僅是去看看，確定此物無害，陸峰可不想要將自己泡在什么奇奇怪怪的水源之中，導致身體的不潔凈。

&esp;&esp;“好的，上師，我這就帶上師去看看。”

&esp;&esp;白珍珠有些緊張、局促的說道。

&esp;&esp;陸峰便站在這里不動，叫龍根上師過去，叫扎娃和幾個胖大的侍從僧下來，拿上取水之工具，并且呼喚白瑪過來，告知白瑪，將自己的去向、打算、欲做何事，帶著何人，有何目的，一起告知。

&esp;&esp;“若是日頭到了你的頭頂，我還未歸來，你便告知二位紅衣僧，親自帶人前來救我，可能做到？”

&esp;&esp;白瑪立刻雙手合十說道：“可做到！”

&esp;&esp;陸峰聞言點頭。

&esp;&esp;陸峰感謝過了自己的這位護法神，順便問了這侍女她的名字。

&esp;&esp;白珍珠受寵若驚。

&esp;&esp;因為許多時候，奴隸并不須名字，他們只須不說話，住嘴，在該出現的時候出現即可。

&esp;&esp;她叫做白珍珠。

&esp;&esp;并非是姓白，她不管身上穿著如何，依舊止是奴隸，是主人家的財產，主人家是不會將自己的姓氏噶寧，賜予一個奴隸，她的名字音譯過來是“白珍珠”。

&esp;&esp;她平日是來侍奉大夫人和噶寧老爺，所以陸峰問道：“那大夫人呢？”

&esp;&esp;白珍珠說道：“大夫人病了，在休養。”

&esp;&esp;陸峰問道：“那其余的夫人呢？也未曾見過。”

&esp;&esp;白珍珠說不知道。

&esp;&esp;她止伺候大夫人。

&esp;&esp;陸峰表示自己知道了，未曾再問，再問也問不出來什么，問的多了，侍女說出什么不該說的，她的皮子就該成為主人家的財產了。

&esp;&esp;陸峰請布施的白珍珠走在前頭，自己則是跟在后面，和扎娃等人一起前往后山，后山亦是噶寧家族莊園的一部分，陸峰從這門里走出去，隨著白珍珠來到了后山。

&esp;&esp;后山亦無甚生氣，只有無人區那邊天上的禿鷲亂飛。

&esp;&esp;路上甚至連一點