多。但是陸峰并不像是其余的僧眾，為他灌頂?shù)谋咀鹕蠋熓浅醮ㄔ焖聫R的主持法尊，是那位降服了明主大王，強(qiáng)迫明主大王和諸多外神一起在山洞之中對(duì)著他起誓的那位大僧侶。
&esp;&esp;他親自為陸峰灌頂學(xué)習(xí)。
&esp;&esp;本尊上師，本來(lái)就是僧侶們?cè)谄鸩诫A段最大的財(cái)富，諸多僧侶形成的貴族家族，許多加入家族的僧人，比其余的僧人就是要殊勝，僧人的兒子就是要比農(nóng)奴的兒子成為大僧侶的可能性要大，僧侶形成的家族就是要比沒有僧侶的家族發(fā)展的要快。
&esp;&esp;密法域，在于密，也在于法。
&esp;&esp;僧侶要依止自己的本尊上師，敬仰自己的本尊上師如同本尊一般，直到什么時(shí)候經(jīng)過(guò)了灌頂和布施，可以從本尊上師觀察到本尊，方可停止，所有的人都以為那壇城是廢棄的法脈，但是無(wú)盡白塔寺建廟七百多年，這里隱藏的秘密實(shí)在是太多了，密法域的密，也是秘密的密。
&esp;&esp;就單純的從無(wú)盡白塔寺來(lái)看，無(wú)盡白塔寺的秘密多到了連初代主持法尊的真性是否流傳下來(lái)，都是一個(gè)謎團(tuán)的程度。陸峰不相信那些大僧侶去神山的湖邊去“啟迪”，看不清楚這些事情，看不清楚初代建寺法尊的“真性”是否還在流轉(zhuǎn)。
&esp;&esp;這秘密多到了這大手印如此殊勝，應(yīng)當(dāng)如何修煉，如今其余的修行者都修行不快的程度。
&esp;&esp;當(dāng)然還有一個(gè)原因是，大多數(shù)的上師學(xué)習(xí)的既不是這殊勝的大手印，也不是明珠大王護(hù)法咒，是其余的法咒，卓格頓珠說(shuō)的，是你這寺廟之中，最為殊勝的是這兩部法門，不是說(shuō)偌大的一個(gè)無(wú)盡白塔寺，只有這兩種法門。
&esp;&esp;完整的灌頂之下，那“黑羊的血”，本身就意味著完整的“去我執(zhí)”，“去他執(zhí)”，“去三毒”，“去五欲”，“獲無(wú)上法”，“除滅障礙”，“增長(zhǎng)智慧”，“敬愛佛法”，“降服煩惱”等等，這就是密法域的特色了，萬(wàn)事皆為秘密，那些秘密，就止有嘴巴，無(wú)有眼睛。
&esp;&esp;僧侶們和貴族們將秘密鎖進(jìn)了碉樓的深處，將他們比自己的眼珠子，心肝子看的都緊張，未曾到那個(gè)程度，就什么都未能知道，這樣帶來(lái)的好處有，壞處也相當(dāng)明顯，那就是只要秘密的守護(hù)者出現(xiàn)了問(wèn)題，那么這些秘密，亦就無(wú)法再流傳、開啟。
&esp;&esp;秘密本身，就不具有流通性。
&esp;&esp;陸峰無(wú)所覺的叫這拙火，自己從這脈輪之中升騰起來(lái)，那蓮花臺(tái)開始轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，將慈悲韻運(yùn)送上來(lái)，和這拙火一起，“嘭”的嘗試“引燃”那第二道脈輪。
&esp;&esp;可惜數(shù)次都失敗了，未曾出得效果。
&esp;&esp;陸峰對(duì)此并無(wú)所覺，似無(wú)感失敗，在“入定”過(guò)程之中，“不以物喜不以己悲”，保持一顆如如不動(dòng)的不動(dòng)心，二道火焰化作赤色的智慧火和金色的慈悲火，二火合為一處，灼燒一顆不動(dòng)心，剔除其中雜質(zhì)，不斷淬煉。
&esp;&esp;將其淬煉的金剛也似。
&esp;&esp;陸峰依舊帶著諸人修行“六字大明咒”，無(wú)有任何的目的，止慈悲心在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，連帶著這些人的頭頂，都有慈悲光流向了陸峰。
&esp;&esp;人人都有慈悲心，然而濁世蒙塵，不得見真性。
&esp;&esp;或有人無(wú)此心，然是極少數(shù)。
&esp;&esp;陸峰或可見。
&esp;&esp;或一生都不可加。
&esp;&esp;在這樣的念誦之中，陸峰周圍的慈悲大韻之中開始走出了六位高僧，他們默不作聲的行走在外面的烏拉站之中，順時(shí)針如轉(zhuǎn)山一樣轉(zhuǎn)著此處，同樣亦持咒行走，絲絲縷縷的“莎莎莎”聲音從他們的身邊傳遞了出來(lái)，兩位高僧就看到還未倒塌的烏拉站外墻上，出現(xiàn)了六字大明咒的痕跡。
&esp;&esp;就好似是有一雙看不見的手，雕刻這些外墻，在這些外墻之上，畫上了六字大明咒的梵文和密法域的文字，原本死氣沉沉的烏拉站也仿佛因?yàn)檫@些咒文“鮮活”了起來(lái)。
&esp;&esp;雄鷹又從無(wú)人區(qū)飛了出來(lái)，在此上盤桓，只不過(guò)盤桓了片刻之后，它又離開。
&esp;&esp;一群禿鷲出現(xiàn)，圍繞著遠(yuǎn)處，這就代表著此處應(yīng)是有剛死去的尸體或者是死去了很長(zhǎng)時(shí)間的尸體，足夠這些禿鷲飽餐一頓。
&esp;&esp;二位僧眾沉默不語(yǔ)，他們依舊看著此處，過(guò)了好幾個(gè)呼吸的時(shí)間那么長(zhǎng)，智安僧才說(shuō)道：“可惜，此地也不甚安全，永真之‘六字大明咒’之殊勝，是我平生僅見，若是他日，永真僧活下來(lái)，就算是可以考取第五階次第，也未可知。”
&esp;&esp;智遠(yuǎn)僧雙手合十說(shuō)道：“是啊，到時(shí)候，反倒是我們沾了永真僧的光了，有明理長(zhǎng)老作為他的本尊上師，他未來(lái)也可以執(zhí)掌