&esp;&esp;毋寧說(shuō)是這是厚重的毛毯。
&esp;&esp;順著這一條路走過(guò)去，陸峰求見(jiàn)智云上師！
&esp;&esp;智云上師和本寺的尊者一起，傳承自無(wú)盡白塔寺的主持法臺(tái)，“北邊第一的”扎舉本寺一脈，是主持尊者的心腹，并且他和主持尊者，都出生于本地的宗本貴族，侖貝家族之中。
&esp;&esp;侖貝家族早有吞并周圍土司之心，但，宗本作為一個(gè)“地方管理建制”，和土司的官寨是平行的，在“主持尊者”主持無(wú)盡白塔寺的這些年，侖貝家族的莊園、奴隸
&esp;&esp;沒(méi)有借口，無(wú)法吞并土司的財(cái)產(chǎn)。
&esp;&esp;但是現(xiàn)在不一樣了，陸峰的到來(lái)，就是給侖貝家族一個(gè)借口，噶其拉土司家族成為了“外道”，被來(lái)自于大雪山下的大僧侶降服，他們的家族，奴隸應(yīng)被瓜分，牧場(chǎng)莊園應(yīng)當(dāng)被吞并。
&esp;&esp;無(wú)盡白塔寺作為本地的大寺廟。
&esp;&esp;甚至還能有方法找到借口，再咬掉土司群體的一口肉！
&esp;&esp;這種機(jī)會(huì)，“主持尊者”不可能放棄，就算是他愿意放棄，他手下的那些代表宗本貴族勢(shì)力的大僧侶，也不會(huì)同意放棄。
&esp;&esp;所以，這是一個(gè)順?biāo)撇ǖ拿髦\。
&esp;&esp;陸峰十拿九穩(wěn)！
&esp;&esp;第9章 大喜悅
&esp;&esp;想要求見(jiàn)上師，就要先求見(jiàn)上師的仆人。
&esp;&esp;也就是黃衣仆從僧。
&esp;&esp;陸峰雙手合十，見(jiàn)過(guò)智云上師的仆從僧。
&esp;&esp;黃衣仆從僧是一群極其難纏的人。
&esp;&esp;他們是攔在上師和普通僧侶、還有其余的低級(jí)貴族之間的“攔路獒犬”。
&esp;&esp;并非辱罵。
&esp;&esp;侍從僧以作為上師門下的攔路獒犬為榮幸。
&esp;&esp;整個(gè)密法域，階級(jí)森嚴(yán)到了極致，僧侶之間如此，貴族之間亦是如此。
&esp;&esp;所以，見(jiàn)到卓格頓珠上師是陸峰的幸運(yùn)。
&esp;&esp;這位大僧侶大貴族，是陸峰見(jiàn)到過(guò)的最為心善的好人，沒(méi)有之一。
&esp;&esp;他地位殊勝。
&esp;&esp;但是對(duì)陸峰沒(méi)得說(shuō)。
&esp;&esp;以卓格頓珠的身份。
&esp;&esp;不管是僧是俗。
&esp;&esp;他都可以通吃。
&esp;&esp;像陸峰這樣的學(xué)僧，他就可以對(duì)陸峰施行“斬首”、“挖眼”、“斷舌”、“斫手”、“托腸”等酷刑。
&esp;&esp;因?yàn)槎叩匚惶^(guò)于懸殊。
&esp;&esp;在一些大土司和宗本貴族的地盤上，就有僧侶因?yàn)椴槐煌了敬笕撕唾F族喜歡，挖掉眼睛，扯出舌頭，或者是斬?cái)嗍终啤?
&esp;&esp;這就是貴族勢(shì)力大于這僧侶的勢(shì)力。
&esp;&esp;反過(guò)來(lái)，這樣的事情也成立，大僧侶逼迫貴族們放棄利益。
&esp;&esp;各種情況，層出不窮。
&esp;&esp;若是陸峰在卓格頓珠的領(lǐng)地。
&esp;&esp;就如一只無(wú)助的雞仔。
&esp;&esp;除非陸峰穿上紅衣，戴上帽子，成為可以為別人灌頂?shù)牧壬耍莆找蛔聫R的法脈，方才可能有反抗之力。
&esp;&esp;現(xiàn)在攔路的侍從僧。
&esp;&esp;陸峰就認(rèn)識(shí)。
&esp;&esp;他的地位高于陸峰，低于他的灌頂上師和其余的上師。
&esp;&esp;他應(yīng)該也沒(méi)經(jīng)過(guò)“善知識(shí)”的考試，獲得“善知識(shí)”學(xué)位。
&esp;&esp;這是另外一條路。
&esp;&esp;做上師的仆人。
&esp;&esp;擺脫學(xué)僧的身份。
&esp;&esp;只不過(guò)這一條路，也危險(xiǎn)重重。
&esp;&esp;陸峰從未想過(guò)這一條路。
&esp;&esp;因?yàn)椋囗斏蠋煂?duì)于自己的徒弟，擁有全部之權(quán)力。
&esp;&esp;這個(gè)全部之權(quán)力，包括生殺予奪，任意索取，要求“供養(yǎng)”，要求“布施”之權(quán)力。
&esp;&esp;僧侶之間，更是具有強(qiáng)依附性。
&esp;&esp;更不要說(shuō)是侍從僧了，密咒控制之下，侍從僧在某日某天變作施法材料，都不會(huì)出乎陸峰意料。
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